Детальна інформація про роботу
Витяг з роботи
Філософія, будучи щодо цілісної, виявляє себе в різних напрямках, течій, навчань і поглядів. За століття і тисячоліття свого існування філософія накопичила величезний арсенал ідей, теорій, відкриттів. Всередині філософії народжувалися особливі галузі філософського знання. З'являлися школи, області знань, течії. Змінювали один одного філософські епохи.
Філософія включає в себе певний світогляд. Вона пояснює світ, сутність природи, місце в ній людини. Вона містить в собі емоційну оцінку світу, пояснення його таємниць. Вона служить для людей своєрідним духовним поводирем і наставником.
1. Людина як об'єкт філософського осмислення
Концепції людини діляться на дві групи: об'єктивістські, суб'єктивістські.
Об'єктивістські концепції розглядають людину як істоту, що знаходиться в істотній залежності від об'єктивних сфер і принципів космосу, природи, суспільства, історичної необхідності, світового розуму - або Бога.
Суб'єктивістські концепції розглядають людину як істоту, повністю або в основному автономне і вільний від об'єктивних сфер природи, і тому буття світу і людини пізнається з самої людини, з суб'єктивного «Я», через глибинні сфери внутрішньої індивідуального життя людини.
Крайнощі об'єктивістського і суб'єктивістського підходів долаються в синтетичної концепції людини: «філософської антропології», марксистської філософії.
Філософська антропологія - розділ філософського знання, присвячений всебічному розгляду проблеми людини. Термін «філософська антропологія» закріплений за сучасної філософської школою, основними представниками якої були німецькі філософи М. Шелер, А. Гелен, Г. Плесснера, Е. Роттакер і ін. «Філософська антропологія - це базисна наука про сутність і сутнісному будові людини» ( М. Шелер).
Сутністю людини є «антропологічний дуалізм духу і життя». Життя є загальним для людини і решти органічного світу. В ході еволюції органічного світу відбувається становлення і еволюція психічного початку: відчуття, інстинкти, асоціативна пам'ять, практичний інтелект. Тому природна людина при народженні, в принципі, не відрізняється від тварини. Але між людиною і іншим тваринним світом є сутнісне розходження - це різниця зумовлена наявністю у людини духу. Базисної характеристикою людського духу є «відкритість світу», т. Е. Людина долає обмеження середовища, виходить у відкритий світ, усвідомлює якісне буття предметів в їх об'єктивному бутті. Найважливіші компоненти людського духу: здатність до інтелектуального пізнання світу ( «апріорне бачення») і емоційно-чуттєве ставлення до світу (любов). Людський дух носить особистісний характер. Особистість - це сутнісно-необхідна і єдина форма існування духу. Тільки на особистісній основі існує можливість творчої самореалізації духу (М. Шелер).