Ранній період творчості блоку

Ранній період творчості Блоку біографічно тісно пов'язаний з його захопленням Л. Д. Менделєєва. Психологічно він визначається крайнім індивідуалізмом. Нарешті ідеологічно його характеризує прагнення містично осмислити дійсність.
Через вірші цього шестиріччя (з 1898 по 1904 рік) проходить насамперед образ самотнього, цурається людей, що минає від них поета.

Цей індивідуалізм має похмурий, занепадницького характер:

Самотність - наполегливо повторювана тема віршів цього періоду:

Чи не довіряй своїх доріг
Натовпі ласкателей незліченною:
Вони зламають твій чертог,
Погасять жертовник заповітний.

Цей похмурий індивідуалізм підкреслюється ще й тим, що ліричний образ поета малюється Блоком в обстановці зовсім надзвичайною, далекій від буденної дійсності, на тлі дуже скупо позначеної природи. У віршах немає ні реальних життєвих ситуацій, ні зустрічей з людьми; перед читачем - якийсь туманний і неясний, холодний і чужий світ, швидше за місяць, ніж земля.

Душа мовчить. У холодному небі
Всі ті ж зірки їй горять.
Кругом про золото иль про хліб
Народи галасливі кричать.

Вона мовчить, - і спостерігає криків,
І дивиться далекі світи,
Але на самоті дволиким
Готує чудові дари,

Дарунки своїм богам готує
І, умащения, в тиші,
Невпинно слухом ловить
Далекий поклик іншої душі.

Сенс цього відмови ліричного героя від людей в його спрямованості до інших світів, в найглибшій незадоволеності реальним життям, в мрії про іншу - містичної дійсності, про диво, яке має осяяти ту склий і бідний світ:

Біжать невірні денні тіні,
Високий і виразний дзвоновий поклик.
Осяяні церковні ступені,
Їх камінь живий - і чекає твоїх кроків.

Ти тут пройдеш, холодний камінь торкнеш,
Одягнений страшної святістю століть,
І, може бути, квітка весни впустиш
Тут, в цій імлі, у строгих образів.

Реальна дійсність в ці роки представляється Блоку лише каменем, що чекають чиїхось кроків; сама по собі вона для нього цінності не має. Його вірші - це пориви в безвість, в таємничість, в невимовне, тому вони так невиразні, так ускладнені, бо Блок і прагне до того, щоб намалювати образ поета, гранично чужого світу.
Знову і знову повертається Блок до теми містичних очікувань:

Він прагне переключити в план містичної символіки і свої любовні переживання, надаючи їм тим самим незвичайну значущість.
В цьому і був сенс тієї своєрідної зашифровуваної повсякденних життєвих ситуацій, про яку ми говорили вище. Вона надавала ліричному образу поета піднесеність, незвичайність, відірваність від повсякденності, в яких здійснювався його індивідуалізм.
Своєрідний ліричний щоденник інтимних любовних переживань, яким в основі своїй було творчість Блоку в цей період, вкрай ускладнений перемиканням в містичний план. Любов малюється Блоком як обряд служіння чогось вищого, дівчина, до якої звернені його любовні переживання, перетворюється в «Прекрасну даму», що втілює в собі «живу душу світу», його містичну сутність. Звідси і назва всього циклу віршів цього періоду: «Вірші про Прекрасної дами»:

Входжу я в темні храми,
Роблю бідний обряд.
Там чекаю я Прекрасної Дами
У мерцаньи червоних лампад.

Любовне переживання зашифрована як релігійне служіння, як своєрідний містичний акт:

Я, отрок, запалюю свічки,
Вогонь кадильний березі.
Вона без думки і без мови
На тому сміється березі.

Люблю вечірній моління
У білій церкві над рікою,
Передзакатное селенье
І сутінки мутно-блакитний.

Покірний ласкавого погляду,
Милуюся таємницею краси
І за церковну огорожу
Кидаю білі квіти.

Пішов він, зник в ночі,
Ніхто не знає, куди.
На столі залишилися ключі,
У столі - вказувати наступну.

І хто ж думав тоді.
Що він не прийде додому?
Стихала нічна їзда -
Він був заручений з Дружиною.

На білому холодному снігу
Він серце своє вбив,
А думав, що з Нею в лузі
Серед білих лілій ходив.

Я закрию голову білим,
Закручує і кинуся в потік,
І спливе, хитнеться над тілом
Запашний річковий квітка.

Я їх зберігав у прибудові Іоанна,
Недвижний страж, - зберігав вогонь лампад.

І ось - Вона, і до Неї - моя Осанна -
Вінець праць - вище всіх нагород.

Я приховав обличчя, і минали роки.
Я перебував у служінні багато років.

І ось запалилися променем вечірнім зводи,
Вона дала мені Царствений Відповідь.

Я тут один зберігав і тепло свічки.
Один - пророк - тремтів в диму кадил.

І в нім День - один учасник зустрічі -
Я цих зустрічей ні з ким не розділив.

Таким чином, майже вся творчість Блоку в ці роки присвячено одній лише темі - любовної. Не випадково сам він зауважив, що його вірші цього часу можна назвати «романом у віршах».
Індивідуалізм, містицизм, відчуженість від життя, характерні для його дитинства і юності, дали тут свої плоди. Лише зрідка в цьому періоді Блок, кажучи про свої переживання, відмовляється від містичної маски, і тоді його вірш звучить життєрадісно і конкретно:

Встану я в ранок туманне,
Сонце вдарить в обличчя.
Чи ти, подруга бажана,
Сходиш до мене на ганок?

Навстіж ворота важкі!
Вітром війнуло у вікно!
Пісні такі веселі
Чи не лунали давно!

Але вже в віршах цього періоду то і справа виникає ще одна тема - тема передчуття майбутніх катастроф і якихось страшних світових подій. Як великий поет, Блок не міг цілком замкнутися у вузькому маленькому світі своїх любовно-містичних інтересів, і ті поетичні теми, які з повною силою проявилися лише в зрілому періоді його творчості, починали звучати і тепер, правда, ще побіжно і приглушено, може бути, напівсвідому. Вище наводилося лист Блоку до батька; він дуже різко відгукнувся в ньому про соціологію, «терзає» його, але до цього ж листа Блок доклав свій вірш «Фабрика»:

У сусідньому будинку вікна жовто,
Вечорами - вечорами -
Скриплять задумливі болти,
Підходять люди до воріт.

І глухо замкнені ворота,
А на стіні - а на стіні -
Недвижний хтось, чорний хтось
Людей вважає в тиші.

Я чую все з моєї вершини:
Він мідним голосом кличе
Зігнути змучені спини
Внизу зібрався народ.

Тікаю в минулі миті,
Закриваю від страху очі,
На аркушах холодіючими книги -
Золота дівоча коса.

Наді мною небосхил вже низький,
Чорний сон тяжіє в грудях.
Мій кінець визначений близький,
І війна, і пожежа - попереду.

Побачу я, як буде гинути
Всесвіт, моя вітчизна

- Чи всі спокійно в народі?
- Ні Імператор убитий.
Хтось про нову свободу
На площах говорить.

- Чи всі готові піднятися?
- Ні. Каменеют і чекають.
Хтось наказав чекати:
Бродять і пісні співають.

- Хто ж поставлений при владі?
- Влада не хоче народ.
Дрімають цивільні пристрасті:
Чути, що хтось йде.

- Хто ж він, народний смірітель?
- Темний, і зол, і лютий:
Чернець біля входу в обитель
Бачив його - і осліп.

Він до незвіданих безодня
Жене людей, як стада.
Палицею жене залізним.
- Боже! Біжимо від Суду!

Ми не стали шукати і гадати:
Нехай замінять нас нові люди!
У тих же муках народжувала їх мати,
Так само ніжно годувала біля грудей.

Проходила Ти в далекі зали,
Величава, тиха і сувора.
Я носив за Тобою покривало
І дивився на Твої перлів.

Солодкий мені вінець забуття темний,
Посеред радісних дурнів
Я йду зацькований, бездомний
І убожій останніх бідняків.

Але душа не хоче примирення
І не знає, що таке страх;
До людей в ній - велике презирство,
І любов, любов у моїх очах.
(1899)

«Стань!»
Пора: світ дозрів, як золотий, налівшійся солодкістю плід, світ сумує без Тебе. Стань! »

Природно, що це поетичне протягом висувало граничний індивідуалізм як основа нового мистецтва. «Те світогляд, яке було дорого всім« декадентів », вже досить з'ясовано: це - крайній індивідуалізм», - писав В. Брюсов (під псевдонімом В. Бакуліна).

Я ненавиджу людство,
Я від нього бігу поспішаючи -
Моє єдине батьківщину -
Моя пустельна душа! -

Безкрилий дух, землею полонених,
Себе забув, і забутий бог.
Один лише сон, - і знову окрилений
Ти мчиш угору від суєтних тривог.

Неясний промінь знайомого сяйво,
Ледве чутний відгомін пісні неземної, -
І колишній світ в немеркнучий сияньи
Постає знову перед чуйною душею.

Один лише сон, і в тяжкому пробудження
Ти будеш чекати з томливої ​​тугою
Знову відблиску потойбічного бачення,
Знову відгомону гармонії святий.

У творчості В. Соловйова; центральне місце займав містичний образ «Діви райдужних воріт», «Цариці», «Таємничий подруги», носії «вічної жіночності»:

Знайте ж, вічна жіночність нині
У тілі нетлінному на землю йде.

Образ поета в його трактуванні - це образ служителя, жерця «Діви» і «Цариці»:

Вся в блакиті сьогодні з'явилася
Переді мною цариця моя.
Серце солодким захватом забилося,
І в променях вранішнього дня
Тихим світлом душа засвітилася,
А вдалині, догоряючи, димилося
Зле полум'я земного вогню.

Популярні статті сайту з розділу «Сни і магія»

Ранній період творчості блоку

Коли сняться віщі сни?


Досить ясні образи з сну справляють незабутнє враження на прокинувся людини. Якщо через якийсь час події уві сні втілюються наяву, то люди переконуються в тому, що даний сон був віщим. Віщі сни відрізняються від звичайних тим, що вони, за рідкісним винятком, мають пряме значення. Віщий сон завжди яскравий, що запам'ятовується.

Прочитати повністю >>


Ранній період творчості блоку

Чому сняться пішли з життя люди?


Існує стійке переконання, що сни про померлих людей не відносяться до жанру жахів, а, навпаки, часто є віщими снами. Так, наприклад, варто прислухатися до слів небіжчиків, тому що всі вони як правило є прямими і правдивими, на відміну від іносказань, які вимовляють інші персонажі наших сновидінь.

Прочитати повністю >>


Ранній період творчості блоку

Якщо приснився поганий сон.


Якщо приснився якийсь поганий сон, то він запам'ятовується майже всім і не виходить з голови тривалий час. Часто людину лякає навіть не стільки саме вміст сновидіння, а його наслідки, адже більшість з нас вірить, що сни ми бачимо зовсім не дарма. Як з'ясували вчені, поганий сон найчастіше сниться людині вже під самий ранок.

Прочитати повністю >>

Схожі статті