ПТАХ СИРИН і ПТИЦЯ Алкон в слов'янської міфології і словесності
СИРИН в давньоруському мистецтві і легендах райський птах з головою діви.
Часто зображується разом з іншим чином - птахом Алкон.
Ці райські казкові птахи стали відомі по пам'ятниках давньоруської літератури (Климент Смолятич, Пале XIV в. Азбуковники XVI-XVII ст.) І лубочним картинкам.
Птахи Сирин і Алконост
в яблуневому саду
За народним переказом, вранці на Яблучний Спас прилітає в яблуневий сад птиця Сирин, яка сумує і плаче. А після полудня прилітає в яблуневий сад птиця Алконост, яка радіє і сміється. Птах скидається з крил живу росу і перетворюються плоди, в них з'являється дивовижна сила - все плоди на яблунях з цього моменту стають цілющими.
Сирин своїм походженням також зобов'язана літературної середньовічної традиції. Найдавніші зображення Сирина сягають X століття і збереглися на глиняних тарілках, колтах і скроневих кільцях (Київ, Корсунь). У середньовічних російських легендах Сирин однозначно вважається райським птахом, яка іноді прилітає на землю і співає віщі пісні про прийдешнє блаженстві, проте іноді ці пісні можуть виявитися шкідливими для людини (можна втратити розум). Тому в деяких легендах Сирин набуває негативного значення, так що її навіть починають вважати темною птицею, посланцем підземного світу. Розповіді про солодкому і чарівному дії співу Сирина на людину містяться в таких літературних пам'ятках XVII століття, як Фізіологи, Азбуковники, Хронограф. У апокрифічної літературі повідомляється, що птах Сирин боїться гучних звуків, і, щоб відлякати її, люди дзвонять в дзвони, стріляють з гармат, сурмлять в труби.
На голові Алконоста зазвичай зображується корона. Згідно зображенню на російських лубочних картинах, специфікою Алконоста є наявність жіночих грудей і рук, в одній з яких вона тримає райський квітка або розгорнутий сувій з висловом про відплату в раю за праведне життя на землі. В інтерпретації Віктора Васнецова Алконост набуває чорне оперення і стає птахом печалі.
Сирин і Алконост зустрічаються в народному російською мистецтві в кахлях XVII століття (наприклад, в церкви Воскресінням на Дебре в Костромі), в північних розписах XVIII-XIX століть (на дверцятах шаф, на внутрішній стороні кришки скринь) і в старообрядницькому мальованому лубке XVIII-XIX століть. У народному мистецтві птах Алконост це символ краси, надії, мрії про щастя; іноді - символ прийдешньої нагороди за праведне життя, а часом - символ спокуси (на кшталт давньогрецьких сирен). Найперша відоме нам зображення Алконоста в лубке перегукується з образом Жар-птиці.
зображення
птахи Алконост
Середина XVIII в. Ярославль, ксилографія, розфарбована кольоровою аквареллю, 380х310 мм. оригінал - експонат Музею народної Графіки (Москва)
Текст на зображеному зліва свиті: «Птах райська Алокност (напівжінка-напівптах): Поблизу раю перебуває, колись і на Ефрата річці буває, коли ж в співі голос испущающим, тоді і сама себе не відчуває. А хто у близькості ея буде, той все в світі сам забуде. Тоді розум від нього відходить і душа його з тіла виходить. Такими піснями святих втішає і майбутню їм радість сповіщає, многая благая тим сказу, то і в дійсність перстом указует ».
Алконост ще називають птахом Зорі, яка управляє вітрами і погодою. Найдавніше зображення Алконоста знаходиться серед мініатюр і заставок Юр'ївського Євангелія 1120-1128 років - одного з найдавніших пам'ятників російської писемності, яке було виконано в Києві на замовлення Юр'ївського монастиря стародавнього Новгорода. Зображено Алконост з руками і крилами одночасно і з квіткою в руці.