1. Коли серце холоне
Я вам розповім, як тільки зможу, про те, що я сам роблю, коли молюся. Нехай наш дорогий Господь дасть вам і всім зробити це краще, ніж я! Амінь.
По-перше, коли я відчуваю, що втрачаю і стаю безрадісним в молитві, оскільки інші турботи або думки заважають мені (бо плоть і диявол завжди заважають і перешкоджають молитві), я беру мою маленький Псалтир, поспішаю в свою кімнату або, якщо є день і годину для цього, до церкви, де громада збирається, і, як дозволить час, я говорю собі спокійно і слово за словом Десять Заповідей, Символ віри, і, якщо у мене є час, деякі слова Христа або Апостола Павла, або деякі псалми, як і дитина може робити.
Це добра справа - дозволити молитві бути першим діянням з ранку і останнім в нічний час. Охороняйте себе обережно від помилкових, що вводять в оману ідей, які вам кажуть: «Почекай деякий час. Я помолюся за годину; спочатку я повинен зробити свої справи в тому чи іншому місці ». Такі думки віддаляють вас від молитви, звертаючи до інших питань, які так затримають і привернуть увагу, що жодної молитви не буде в цей день.
Цілком можливо, що у вас є деякі турботи, які часом краще, ніж молитва, особливо в надзвичайних ситуаціях. Існує приказка, яку приписують Св. Ієроніма, що все, що віруючий робить, - це молитва, і існує прислів'я: «Працюючий сумлінно молиться двічі». Це можна сказати, тому що віруючий боїться і шанує Бога своєю роботою і пам'ятає заповідь - не шкодити нікому або не намагатися вкрасти, обдурити, або смошенничать.
Такі думки і така віра, безсумнівно, перетворюють його роботу в молитву і жертву хвали. Тим не менш, ми повинні бути обережні, щоб не порушити звичку істинної молитви і уявити собі інші праці, які важливіше молитви, хоча, в кінці кінців, це зовсім не так. Таким чином, в результаті ми стали б слабкими і ледачими, байдужими і прохолодними до молитви.
2. Звертаючи погляд до неба
Коли ваше серце розігріте цитатами з Десяти Заповідей, словами Христа і т.д. і у вас є намір до молитви, приклоніть коліна і станьте, склавши руки, і зверніть погляд до неба, починайте говорити або думати так коротко, як можете:
«O Небесний Отче, милостивий Боже, я бідний грішник, недостойний. Я не заслуговую того, щоб підняти очі і руки до Тебе або навіть молитися. Але так як Ти наказав нам усім молитися, і Ти обіцяв почути нас, і через Твого дорогоцінного Сина Ісуса Христа Ти навчив нас, як і про що потрібно молитися, то я приходжу до Тебе в слухняності Твоєму Слову, вірячи в Твоє милосердне обіцянку. Я молюся в ім'я Господа мого Ісуса Христа, разом з усіма Твоїми святими і з усіма християнами на землі, як він вчив нас: Отче наш, що єси на небесах »і т.д. всій молитвою, слово в слово. Потім повторюйте одну частину за одною «Нехай святиться ім'я Твоє», «так прийде царство Твоє» і т.д. розмірковуючи і молячись про їх значенні в своєму житті.
Швидше я хочу, щоб ваше серце було порушено і керувалося думками, які слід охопити в молитві Господній. Ці роздуми можуть бути виражені, якщо ваше серце добре розігріте і схильне до молитви, в самих різних формах і з більшою або меншою кількістю слів. Я не пов'язую себе такими словами або складами, але говорю мої молитви одним чином сьогодні, завтра іншим, в залежності від мого настрою і почуттів. Однак, я залишаюся так близько, як тільки можу, до однієї і тієї ж думки і основній ідеї.
Але іноді може трапитися так, що я можу заблукати серед настільки багатьох ідей в одному проханні, що я відмовляюся від інших шести прохань. Якщо такий достаток хороших думок приходить до нас, ми повинні пропускати інші прохання, щоб залишити місце для таких думок, слухати в тиші і ні за яких обставин не заважати їм. Святий Дух сам проповідує тут і одне слово Його проповіді набагато краще, ніж тисяча наших молитов. Багато разів я дізнавався більше з однієї молитви, ніж я міг би отримати з численних читань і роздумів.
4. Заповіді як молитва
Якщо у мене є час і можливість пройти через всю Господню молитву, я роблю те ж саме з Десятьма заповідями. Я беру одну частину за одною і звільняю себе якомога більше від різних відволікань, щоб помолитися. Я кожну заповідь поділяю на чотири частини, тим самим плету вінок із чотирьох ниток. Тобто, я думаю про кожну заповіді, так, по-перше, як повчання, ніж вона насправді призначена бути, і думаю над тим, що Господь Бог вимагає від мене так наполегливо. По-друге, я звертаю її в подяку; по-третє, в сповідь, по-четверте, в молитву. Я роблю так в думках або словах, подібних до цих:
«Я Господь, Бог твій» і т.д. «Та не буде в тебе інших богів передо Мною!" І т.п. Тут я щиро вважаю, що Бог очікує від мене довіри і вчить мене довіряти Йому щиросердно у всіх речах, і що це і є Його найщиріше бажання бути моїм Богом. Я повинен думати про Нього таким чином в разі ризику втратити вічне спасіння. Моє серце не повинно спиратися на що-небудь інше або довіряти будь-якої іншої речі, будь то багатство, престиж, мудрості, могутність, благочестя або що-небудь ще.
По-друге, я дякую за Його нескінченне співчуття, з яким Він прийшов до мене так по-батьківськи, і за те, що Він непроханий, непроханий і незаслужений мною, запропонував бути моїм Богом, щоб піклуватися про мене, і бути моїм заспокоєнням, захисником, допомогою і силою, кожен раз, коли це мені необхідно. Ми, бідні і смертні, знайшли стільки богів, і нам доведеться шукати їх знову, якщо Він не дозволить нам чути Його, не стане відверто говорити до нас на нашому власною мовою, що Він має намір бути нашим Богом. Як ми могли б коли-небудь піднести вічне подяка Йому, щоб його було достатнього?
Третє. Я сповідаюся і визнаю мій великий гріх і невдячність за те, що настільки несправедливі зневажав такі піднесені вчення і такий дорогоцінний дар протягом всього мого життя, і за те, що жахливо порушив Його гнів незліченними діяннями ідолопоклонства. Я каюсь в них і прошу про Його благодаті.
По-четверте, я молюся і кажу: «Боже мій і Господи, допоможи мені Твоєю благодаттю, щоб дізнаватися і розуміти Твої заповіді більш повно кожен день і жити ними в щиросердої впевненості. Збережи моє серце, щоб я ніколи більше не ставав забудькуватим і невдячним, щоб ніколи я не шукав інших богів чи іншого розради на землі або в будь-якому творінні, але і линути істинно і тільки до Тебе, мій єдиний Бог. Амінь, дорогий Господь Бог і Отець. Амінь ».
Потім, якщо час і схильність моя дозволяє, Другу заповідь також в чотири нитки і т.д.
Ці десять заповідей розглянуті з чотирьох сторін, а саме, як навчальний текст, пісняр, книга покаянна і молитовник. Вони призначені для надання допомоги серцю, щоб йому прийти в себе і зростати усередині в молитві.
Будьте обережні, однак, не беріть на себе все це або ще більше, щоб не втомитися в дусі. Крім того, хороша молитва не повинна бути тривалою або розтягнутої, але частою і гарячої. Досить розглянути один розділ або половину розділу, який запалить пожежу в серце. Це Дух дарує нам. Дух постійно буде наставляти нас Словом Божим, коли наше серце очищено і звільнено від думок і турбот.
Ніщо не може бути сказано тут досить про ту частину віри і Святого Письма [в молитві], тому що не буде кінця того, що можна було б сказати. На практиці можна брати Десять Заповідей на один день, а псалом або главу з Святого Письма на наступний день, і використовувати їх в якості кременю і сталі, щоб розпалити полум'я в серці.