Поясніть, будь ласка, який статус має людина, яка пройшла гіюр, але, на жаль, через якийсь час, який перестав дотримуватися Закон. Як ставитися до такої людини?
З повагою, Олена.
До недавнього часу гіюр проходили люди, які щиро прийняли рішення стати частиною єврейського народу, прийняти на себе його образ життя і намагатися докладати всіх зусиль (саме зусилля - протягом усього життя), щоб жити відповідно до заповідей Тори.
За моїми спостереженнями ( «науковими даними» не маю) приблизно 70-80 відсотків гіюру. скоєних російськомовної публікою в Ізраїлі і СНД - «липові» (поспішаю звернути увагу на те, що 20-30 відсотків гіюру. на мою думку - справжні, щирі).
1. Людина спочатку йшов на обман.
2. Людина ставився до гіюру. як до якогось «експерименту» - «чому б не спробувати».
3. Початкове спонукання прийняти гіюр було щирим, але весь процес виявився поверхневим і занадто швидко завершився (на нього, як це повсюдно, на жаль, водиться, пішло менше трьох років) - без реальних зусиль і жертв. А адже це і є перевірка глибини щирості.
Швидше за все, людину, про який ви пишете, можна віднести до одного з цих випадків. І сам факт, що він перестав намагатися і докладати зусилля, щоб жити справді єврейської життям, розкриває його початкову позицію. «Кінець (явища), - говориться в Талмуді, - свідчить про початок».
Розберемо тепер ситуацію з щирим гіюру. Як і чим визначається «щирість»? Адже недарма кажуть, що «чужа душа - темний ліс».
Коли мова йде про прагнення серця або людських думках, нам дійсно залишається лише робити припущення про реальні наміри людини. Але гіюр - НЕ філософська школа. Це - спосіб життя з вельми чіткими характеристиками. І тут найпоширеніший критерій - повне дотримання законів суботи і кашрута. Для чоловіка - ще й регулярна участь в молитвах громади (а також - щоденне накладання тефіллін - см. На сайті відповідь «Як правильно накладати тефіллін?»). Якщо один з цих елементів єврейського життя відсутній, гіюр - «липовий». Якщо ж ми спостерігаємо, що протягом трьох років (не менше) після гіюру всі елементи присутні (в цьому легко переконатися), до того ж, не в ситуації виконання правил релігійного навчального закладу, але - увійшли в життєву практику (незалежно від того, є поруч «спостерігачі» або їх немає), з достатньою впевненістю можна сказати, що гіюр здійснений по-справжньому, з усією щирістю.
Але ось виявилося, що по закінченню трьох років, які людина (в «самостійному» режимі) прожив в руслі єврейської традиції, він раптом «згорнув» зі шляху Тори. Як до нього ставитися?
Ситуація тут - не однозначна.
Якщо така людина продовжує публічно заявляти, що він належить до єврейського народу, до нього слід ставитися як до Геру (пройшов гіюр), який тимчасово оступився.
Додаткову інформацію з даного питання Ви можете отримати ознайомившись з відповіддю «Прийняти гіюр. потім не дотримуватися ».