Вітаю! Хотілося б подякувати Вам за прекрасний сайт з добре підібраною і цікавою інформацією! Я не так давно дізналася, що, можливо, мій прадід був євреєм. Він був розстріляний в 30-і рр. Після того, як я це дізналася, я взяла в бібліотеці книги з історії єврейського народу і, напевно, до кінця новорічних канікул прочитаю їх все. ) Мене так захопив цей світ! Перечитувала П'ятикнижжя і плакала, як дитина! Може, продовженням всієї цієї історії буде прийняття мною іудаїзму ... Скажіть, будь ласка, наскільки складний гіюр? Що мені необхідно дізнатися і вивчити, щоб наблизитися до прийняття іудаїзму? Завчасно дякую за відповідь. )) А.
Відповідає рав Реувен Куклін
Сам процес прийняття іудаїзму непростий і займає багато часу. Але це не основна проблема в прийнятті іудаїзму. Найбільша складність - це прийняття на себе і серйозне виконання всіх єврейських заповідей (613 заповідей!).
Коли істинність іудаїзму буде для Вас очевидна, Вам слід почати виконувати заповіді Тори. Таке дотримання має дві основні мети - переконатися в можливості виконувати всі ті заповіді і привчитися це робити ще до проходження гіюру. Оскільки відразу після проходження гіюру практично неможливо почати виконувати всі ті заповіді. Запропонував би керуватися Кіцур Шулхан Арух, щоб виконувати заповіді. Все, що там зазначено, можна виконувати і неєвреї, крім суботи та вивчення Усної Тори. Під забороною дотримуватися суботу мається на увазі - дотримання всіх законів суботи. Якщо ж субота якось порушується, неєвреї не заборонено дотримуватися всі інші закони суботи (наприклад, неєвреї можна дотримуватися всю суботу, якщо він один раз в суботу запалить світло і т.п.). Тому тому, хто хоче прийняти гіюр, варто так поступати, щоб, проходячи гіюр, бути впевненим, що він здатний дотримуватися суботу, і щоб звикнути до її дотримання.
Тільки після того, як Ви переконаєтеся в істинності іудаїзму і побачите, що можете виконувати всі заповіді Тори, можна буде говорити про проходження гіюру. Пропоную, щоб Ви мені тоді написали, і постараюся Вам допомогти знайти хороший рабинський суд, в який варто було б звернутися з проханням пройти гіюр.
З повагою, Реувен Куклін
Ханука і краса
Висловлення мудреців, про який Ви чули, наводиться в мідраші Берейшіт Раббі (2, 4). Мидраш тлумачить вірш, який свідчить про те, як виглядав світ на початку Творіння: «Земля ж була безлюдна і хаотична, і пітьма над безоднею, і дух Божий витав над водою ». Мидраш каже, що цей вірш містить «натяк» на чотири царства, яким буде підпорядкований народ Ізраїлю. Сказали мудреці: «" ... і темрява "- це грецьке царство». Це необхідно зрозуміти, адже, як Ви помічаєте, греки були віддані красі (і дійсно, Яван - родоначальник греків - був одним із синів Йефет. Якому в уділ дана була краса - йофі). Чому ж мудреці назвали царство греків «тьмою»? Адже краса завжди асоціюється зі світлом?