Молитва, Новомосковскемая євреями при урочистому обряді Великодньої вечері, говорить: «Вилий гнів Свій на народи, які не знають Тебе, на держави, що не закликають Тебе; бо вони пожирали Якова, спустошували його житло. Вилий на них злість Твою, так спіткає їх розлючений гнів твій, гони їх люттю і зітри їх із-під небокраю Твого ».
Свято Нового року, який разом з тим є перший день десятиденного періоду покаяння, що закінчується судним днем, безсумнівно один з найважливіших свят у євреїв. Він знаменується семиразовим всенародним читанням 47-го псалма, який говорить: «всі народи, заплещіть руками, співайте Богові голосом радості, бо Всевишній і Всестрашний Єгова, великий Цар всесвіту, підпорядкує Він нам народи і так повалить Він під наші ноги племена, вибере для нас нашу спадщину, гординю Якова, улюблену їм зело, тоді піднесеться Бог гласом труби, Єгова звуками роги »і т.д.
Ніяке перо не в змозі передати навіть слабкий знімок тієї картини, яку представляє синагога під час читання цього псалма, або познайомить з почуттями, порушуваними в серце єврея його словами. Але кожен неупереджений суддя, знайомий з впливом цього свята на життя євреїв, погодиться, що більш вдале засіб для займання патріотичного почуття, політичної пристрасті і релігійного фанатизму в один і той же час навряд чи можливо придумати. Після читання цього, воспламеняющего політичне почуття євреїв, псалма відбувається обрядове сурмління в ріг, як сигнал очікуваної свободи.
Почавши новий рік і період десятиденного покаяння сказаним патріотичним псалмом при голосі труби, синагога закінчує цей період ввечері в суботній день обрядом точно такого ж змісту в скороченому лише вигляді. Тут, після одного трубного вигуку, синагога оголошується загальним вигуком народу: «На майбутній рік в Єрусалим!».