З Сонце нехай не заходить над вашим гнівом.
До вечірньо в дзвін - всю роботу об кут.
До кінця дня рідкісний не буває схожий на мандрівника, який ішов по курній дорозі. З цієї причини я і має робити будь-, ревнує про порятунок, ввечері відчувати свою совість і, з'ясувавши собі все неправі, допущені днем в думках, словах і ділах, очистити їх покаянням, тобто робити те ж, що робить запорошений подорожній: подорожній вмивається водою.
Преподобний Никодим Святогорець (1749-1809).
У Увечері треба душу вичищати від всього і скасовувати, щоб вона залишилася вільною з одним Господом. І так відходити до сну. Без того ж не відходити, а попрацювати над собою.
Святитель Феофан, затворник Вишенський (1815-1894).
Н е може бути, щоб людина не зробив кілька спотикання протягом дня - і праведник седміжди на день падає, здебільшого ми падаємо днем безліч разів так, що вечір зустрічає в нас душу, обтяжену гріхами, бічуемую власною совістю, позбавлену благодатного, життєдайного світу і радості, похмуру і сумну. (І Боже борони кожну людину від того, щоб він ліг в ліжко на ніч без молитви). У цей час вечірня молитва для нас - неоціненний благо. Коли ви молитесь сердечно, з живою вірою в всюдисущого, всевидючого, праведного Господа, з жалем за гріхи зітхаєте, плачете, тоді в цьому сокрушении, в цих зітхання і сльозах вилітають з душі гріхи ваші, ви очищується, і вам буде так легко-легко : ви відчуєте, що начебто якісь злоякісні, хворобливі нариви прорвалися і в кілька хвилин очистили вашу внутрішність; світ, спокій, радість замінюють колишнє занепокоєння, колишню тяжкість і тугу.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський (1829-1908).
Н е говори: сьогодні згрішу, а завтра покаюся. Але краще сьогодні покаємося, бо не знаємо, чи доживемо до завтра.
Преподобний Єфрем Сирин (IV ст.).