Твір блаженного старця схімонаха і архімандрита Паїсія Величковського настоятеля Нямецького та інших монастирів в Молдавії і засновника Російського Іллінського скиту на Афоні
Передмова старця Паїсія
І вістка до мене останнього, що деякі з чернечого звання 1 відважуються ганити Божественну, добре відому і боготворчого Ісусову, розумом в серці священнодействуемую молитву, щоб їх будувати таке своє язикоболіе на песця суемудрія без всякого свідоцтва. Озброює їх дерзаю сказати, на це ворог, щоб їх мовами, як своїм знаряддям, зганьбити це Непорочне і Божественне справа і сліпотою їх розуму затьмарити це уявне сонце. Тому, оплакавши таке зломудріе цих помиляються від утроби і який промовляв брехню (Пс. 57: 4) і побоюючись, щоб хто-небудь з незатверджених в розумі чуючи такі їх баснословия не впав у подібний їм рів злохуленія, і смертно не згрішила перед Богом, зневажили вчення премногих Богоносних батьків наших, які свідчать і навчають про цей Божественної молитві з освіти Божественної благодаті, до того ж і не стерпівши більше чути дивні речі мови на це Непорочне роблення, і в добавок переконує просьбою ревнителів цього спасенного діяння, - реш ілся я хоча це і перевищує немічний мій розум і слабкі сили, закликавши на допомогу найсолодшого мого Ісуса без Якого ніхто не може що-небудь робити, в спростування неправдивого розуму пустоумних і на твердження Богообраного стада про імені Христовому присутніх, в нашій обителі братів, написати мало щось про Божественної розумної молитві виписками з вчення святих отців, для твердого, непохитного і безсумнівного про неї посвідчення.
Будучи прах і попіл, схиляю уявні коліна серця мого перед неприступним величністю Твоєю Божественної слави, і молю Тебе, всесладчайшій мій Ісусе Єдинородний Сину і Слово Боже сяйво слави та образом істоти Отчою! Просвіти затьмарений мій розум і помисел і даруй Твою 6лагодать окаянної душі моєї, щоб цей труд послужив у славі Пресвятого Твого імені і на користь тим, що бажають через розумне і священне ділання молитви, розумно і линути Тобі, Богу нашому, і Тебе, безцінного бісеру невпинно носити в душі своїй в серці і на виправлення тих, які по крайнього своєму незнанню дерзнули похулити це Божественне роблення!
1 За часів старця Паїсія особливим огудником розумної молитви з'явився деякий суеумний філософ-монах, який перебував в Лошенскіх горах в Молдавії. Проти нього особливо й написано цей «Сувій», таку назву дав старець Паїсій свою статтю.