Вираз «пуп землі» не потребує пояснень. Обдаровуючи когось цим епітетом, ми маємо на увазі, що людина вважає себе центром Всесвіту і вимагає до себе відповідної уваги і відносини. У психології для такої людини існує не менше «говорить» поняття - егоцентрик.
Що бачить лялька?
З метою дослідження егоцентризму на практиці покликом в кімнату старшу дочку одинадцяти років:
Сашуня, скажи, у тебе є сестра або брат ?? - - задаю їй питання.
Звичайно, є, - дивується вона.? -
А у твоєї сестри є брат або сестра ?? - - наступний моє запитання.
Погляд моєї дочки був красномовніше будь-якої відповіді. Вона вийшла з кімнати в подиві - з чого це їй задають такі безглузді питання, коли відповідь очевидна.
Продовжуючи дослідження, кличу молодшу, восьмирічну дочку. Питання ті ж.
Так, мама, у мене є сестра Саша.? -
А у твоєї сестри є сестра ?? -
Ні, - відповідає Маша на ходу, вже? - вибігаючи з кімнати за своїми важливих справ.
Ось так по-різному виглядає ситуація для двох дівчаток. Звичайно, пройде ще рік - і Маша так само відповість на питання, як зараз її старша сестра.
Подібні ситуації створював відомий французький учений, дослідник вікової психології і педагогіки Жан Піаже. Саме його праці багато в чому дозволяють нам зараз розуміти дитячу психологію, вікові кризи та багато іншого. І саме Жану Піаже ми зобов'язані найбільш ємними дослідженнями явища дитячого егоцентризму.
Одна з найяскравіших ілюстрацій на дану тему - приклад «дитина з лялькою». Дитину садили за дитячий столик, а навпроти нього садили за стіл ляльку. Потім просили дитини розповісти, що він бачить зі свого місця. Після того як малюк справлявся з цим завданням, його просили описати, що, на його думку, бачить лялька. Малюк знову починав описувати все те, що він сам бачить зі свого ракурсу.
Егоцентризм - це нездатність стати на місце іншого, побачити ситуацію очима іншої людини, з його позиції. Але в дослідженнях Піаже йшлося про дитяче егоцентризмі. У чому ж ми бачимо необхідність піднімати цю тему тут?
«Він з глузду з'їхав, як він так живе?»; «Якби я був на його місці, я б ніколи так не вчинив»; «Мені б твої проблеми!»; «Ну що ти постійно скаржишся, невже не можна просто жити нормально?»; «Його вчинки неможливо пояснити, їм немає виправдання». Якщо подібні фрази періодично спливають у вашому повсякденному житті - значить, не варто думати, що егоцентризм - не ваша тема. Саме егоцентризму ми нерідко зобов'язані такими уїдливими гріхами, як осуд, ревнощі, заздрість, злопам'ятність. Як видно з наведених вище висловлювань, людина, що говорить або думає так, переконаний у своїй правоті і об'єктивності.
Егоцентризм в дитячому віці закономірний. З моменту, коли малюк дізнається себе в дзеркалі, радіючи своєму відображенню, він, в команді з батьками, вчиться усвідомлювати себе, своє «я». Криза трьох років і несподівано зухвале «я сам (сама)!» Шокує психологічно неосвіченого батька, хоча в дійсності є абсолютною нормою розвитку. У цьому віці дитина вперше говорить світові «я є», і це найважливіший етап становлення особистості. Саме це усвідомлення «я є» змушує дитину вірити в те, що він - центр, причина всього навколо існуючого і того, що відбувається. Цей період багато психологів вважають точкою відліку в розвитку свідомості людини. Але якщо ми говоримо про розвиток, на зміну цього найважливішого періоду повинен прийти інший. Настає вік, коли дитина розуміє, що крім «я є», інші є теж, хоча і знаходяться в його свідомості на периферії світобудови. Ще пізніше він буде вчитися розуміти, що ці «інші» теж важливі. А потім, вже не дитиною, зробить відкриття: я - один з мільйонів інших людей. Це буде період глибокого особистісного переживання абсурдності і безглуздості життя, але одночасно нове народження особистості.
Вінцем же особистісного зростання буде момент переживання досвіду «я один з усіх, але я один такий, як є». Це час, коли, незважаючи на гадану абсурдність існування, людина знаходить свій унікальний і неповторний сенс. Подібний досвід дано пережити не кожному, оскільки за цим стоїть серйозна душевна робота і низка болючих відкриттів. Необхідно мати сміливість приймати виклики життя і йти до сенсу крізь тривоги і сумніви. Неважливі в цьому питанні і временни`е рамки. Особистісний ріст, хоча і прив'язаний до певних років життя, все ж більше залежить від внутрішньої роботи. Як свідчать історії життя великих людей, криза ця можливо подолати лише через духовний досвід. Про це ми нерідко читаємо у святих отців, у яких, поряд з глибоким смиренням, присутнє почуття глибокої вдячності Богу за право жити і бути дітьми Божими, душею, викликаної з небуття.
Приклади егоцентризму ми бачимо щодня. Нерідко він може виглядати як турбота про ближнього. В одному з моїх улюблених життєвих анекдотів на цю тему мама кличе сина з вулиці додому:
Коля, додому!? -
Мам, а що, я вже замерз ?? -
Ні, ти зголоднів!? -
Дбайлива мама буде наполегливо «кутати» всю сім'ю, покладаючись на свої вистави. Їй і в голову не прийде, що відчуття інших можуть відрізнятися, і вона зуміє переконати всіх, що їм холодно або пора є. Подібна батьківська турбота насправді не дозволяє дитині пережити той самий потрібний і важливий період «я сам», і буває так, що вже доросла людина ніколи не може точно зрозуміти, чого він хоче або не хоче.
Як ще може проявлятися егоцентризм у дорослого? Як було сказано вище - засудження іншої людини - вже істотна ознака. Всім відома жарт: «Є тільки дві думки - моє і неправильне». Як часто нам здається, що, крім нашої власної правди з того чи іншого приводу, інший правди немає і бути не може.
Погляд з чужого вікна
У боротьбі з власним «пупізмом» може допомогти наполеглива робота над собою і наше бажання. Подолати егоцентризм можна за допомогою психології, оскільки саме ця якість відносять до розряду психологічних, душевних проблем. Фахівці значну роль відводять тут формуванню у людини такої якості, як емпатія. Відомий американський психолог Карл Роджерс пише: «Бути в стані емпатії означає сприймати внутрішній світ іншого точно, зі збереженням емоційних і смислових відтінків. Неначе стаєш цим іншим, але без втрати відчуття "ніби" ».
Чудову ілюстрацію того, наскільки емпатія необхідна, я знайшла одного разу в книзі сучасного психотерапевта Ірвіна Ялом, який має великий досвід допомоги людям, хворим смертельними захворюваннями, і їх рідним і близьким. Ось що він пише:
«Десятиліття тому я брав пацієнтку з раком грудей. За часів своєї молодості вона перебувала в довгої, болісної боротьбі зі своїм батьком. Прагнучи до примирення, до нового свіжому початку в їх відносинах, вона з нетерпінням чекала, коли батько пощастить її в коледж на машині - тоді вона могла б побути з ним наодинці протягом декількох годин. Але так довго очікувана поїздка обернулася катастрофою: її батько був у своєму репертуарі, довго бурмочучи з приводу огидною, заваленої сміттям річечки в стороні від дороги. Вона ж, з іншого боку, не бачила жодного сміття в цьому прекрасному чистому сільському потоці. Вона не знайшлася, що відповісти, і в кінці кінців, занурившись в мовчання, вони провели залишок шляху, не дивлячись один на одного.
Пізніше вона їхала тієї ж найдорожчою одна і була вражена, побачивши, що там було дві річки - по одній на кожній стороні дороги. "На цей раз я вела машину, - сказала вона сумно, - і річка, яку я бачила з вікна з боку водія, була саме такою потворною і забрудненої, який її описав мій батько". Але до цього часу, коли вона навчилася бачити світ з вікна свого батька, було занадто пізно - він уже помер ».
Егоїст або егоцентрик?
Нерідко егоїзм плутають з егоцентризмом. Точніше, навіть не плутають, а приймають одне за інше, або ж вважають, що егоцентризм є якоюсь стадією розвитку егоїзму. Насправді це різні речі, і загальний у них лише корінь «его». Егоцентрик в силу зацикленості на своїй персоні просто не здатний встати на місце іншого, співчувати і співпереживати. Занадто велика концентрація сил і уваги на самому собі не дає можливості розширити свою свідомість і побачити іншого. Якщо ж він і дивиться на іншого, то тільки заради своєї вигоди, а не тому, що цей інший його щиро цікавить. Егоїст ж цілком може бути співчуваючим і схильним до емпатії. Просто в перевагах егоїста завжди залишається він сам, його бажання, потреби. Працювати з клієнтом-егоцентриком, скривдженим на весь світ і не здатним помічати нічого, крім своїх проблем, буває непросто. Він схильний у всьому звинувачувати інших, не беручи відповідальності на себе. Він засуджує дії інших, але виправдовує ті ж самі вчинки, якщо їх зробив він сам. Якщо вказати людині на таке явне протиріччя, можливі дві реакції. Або ж він щиро здивується і це відкриття стане поштовхом до того, щоб по-іншому глянути на себе і інших, або ж він піде назавжди, ображений на психолога, як раніше був ображений на весь світ.
«Всякий перед усіма винен»
Відомі слова Ф. М. Достоєвського мають безпосереднє відношення і до нашої теми. На перший погляд може здатися, що так може думати тільки егоцентрик. Чи не він вважає себе першопричиною всього, що відбувається? Насправді ці слова показують прямо протилежну картину. Як ми бачимо з прикладу, наведеного вище, егоцентрик засуджує іншого за те, в чому легко виправдовує себе. Дії, спрямовані по відношенню до нас, ми схильні судити своїм приватним судом, за своїми мірками справедливості, своїми законами і принципам. Коли ж мова йде про наших власних вчинках - нам властиво самовиправдання. В цьому є логіка. Здійснюючи той чи інший вчинок, ми керуємося величезною кількістю чинників і можемо легко і просто пояснити, чому вчинили саме так. Має значення все: наше виховання, освіту, наш досвід перемог і поразок, досвід наших батьків, наші вірування, здоров'я, фізичні і матеріальні можливості - словом, все, що складає нас самих. Коли ж ми судимо іншу людину, то робимо це, маючи вузький сегмент знань про нього (навіть якщо нам здається, що ми знаємо його як самих себе).
Позбавлення від егоцентризму неможливо без спроби зрозуміти, відчути, виправдати іншого. Досягти цього можна, відмовившись від шансу на самовиправдання. Вимоги до себе стануть жорсткішими, а вимоги до інших здатні поступово перетворюватися в помилування, милість.
Одного разу на зустріч психологічної групи прийшла одна учасниця. Вона весь час скаржилася на чоловіка, його ставлення до неї, поганий характер і звички. Нерідко скарги здавалися абсолютно виправданими, і хтось з учасників вторив їй зітханнями: «Ну і не пощастило ж з чоловіком».
Тоді їй було запропоновано самостійна робота протягом півгодини. Їй потрібно було написати біографію чоловіка від його особи, з урахуванням всіх подій з його життя: де народився, хто батьки, як жив в дитинстві, хто виховував, коли пішов вчитися, хто допомагав йому в житті, і так далі до останнього, справжнього дня . Вже через п'ятнадцять хвилин жінка почала плакати. Після закінчення роботи вона сказала, що прокурор потрібен не чоловікові, а їй самій, і саме її потрібно судити. Так, на короткий час відмовившись від своїх позицій і згадавши всі обставини життя чоловіка, вона абсолютно інакше подивилася і на його вчинки, і на їх відносини. Замість того щоб виправдовувати його немочі і боротися зі своїми пристрастями, вона робила все навпаки - судила його немочі і виправдовувала свої пристрасті.
Викорінення егоцентризму, як будь-який пристрасті, що виходить від гордині, вимагає щирого бажання перемогти її. Одного того, що ми її виявимо, - мало, важливо знайти сили повстати на себе. Радує одне: хоча це праця, якому немає кінця, але це і праця, в якому кожна маленька перемога більше будь-якої з перемог.