"На галявині, серед величезного лісу, жив-був чарівник, у якого було велике стадо овець. Кожен день він з'їдав одну вівцю з отари. Вівці завдавали чарівнику багато занепокоєння - вони розбіглися по лісі, і йому доводилося витрачати дуже багато часу на те, щоб зловити одну вівцю, а інших знову зібрати в стадо. Звичайно ж вівця, яку він збирався вбити, відчувала це і починала відчайдушно опиратися, і її крики лякали інших. і тоді чарівник вирішив придумати таку хитрість - він поговорив з кожною вівцею наодинці, і кожної щось вселив.
Однією він сказав: «Ти не вівця, ти така ж людина, як і я. Тобі нічого боятися, адже я вбиваю і з'їдаю тільки овець, але ти єдина людина в цьому стаді і значить - мій найкращий друг ».
Другий він сказав: «Чому ти тікаєш від мене, як інші вівці. Ти ж левиця і тобі нема чого боятися. Я вбиваю тільки овець, а ти мій друг ».
Третьою він вселив: «Послухай, ти не вівця, ти вовчиця. Вовчиця, яку я поважаю. Я, як і раніше, буду продовжувати вбивати щодня одну вівцю з отари, але вовчиці, найкращому другові чарівника, нема чого боятися ».
Таким чином, він поговорив з кожною з овець і кожної вселив, що вона не вівця, а зовсім інша тварина, яке відрізняється від всіх інших овець в отарі. Після цієї розмови поведінку овець повністю змінилося - вони абсолютно спокійно паслися і більше ніколи не втікали в ліс. І коли чарівник вбивав чергову вівцю, вони думали: «Ну ось, вбили ще одну вівцю, а мені - леву, вовку, людині, найкращому другові чарівника, нема чого боятися».
І навіть вівці, яких він вбивав, перестали чинити опір. Він просто підходив до однієї з них і говорив: «О, мій кращий друг, ми давно не спілкувалися. Підемо до мене на двір. Мені потрібно з тобою порадитися з приводу стада овець ». І вівця з гордістю йшла за чарівником на двір. І там він дійсно питав у свого кращого друга, як йдуть справи в стаді. Жертва з радістю розповідала йому про все, а потім чарівник вбивав її. Оскільки смерть наступала миттєво, то вівця нічого не встигала зрозуміти.
Чарівник був дуже задоволений - він високо підняв самооцінку кожної з овець, в результаті вони перестали забивати собі голову думками про неминучу смерть, стали менш невротичні, насолоджувалися життям і спокійно щипали траву, в результаті чого їх м'ясо стало значно смачніше. Протягом багатьох років чарівник легко управлявся з величезним стадом, і найцікавіше, що інші вівці стали йому допомагати - якщо якась занадто кмітлива вівця починала здогадуватися про справжній стан речей, то інші ОВЦ. ну, тобто леви, люди, вовки - кращі друзі чарівника, повідомляли йому про дивну поведінку цієї вівці, і на наступний день чарівник із задоволенням її з'їдав.
Така ось притча. А Ви, до речі, ким себе счітаетe - левом, вовком чи можливо навіть людиною? "
(Приписка, до речі, не моя. Як і питання. У мене питання інші)
.
Давид, мені більше подобається притча.
ГІДНІСТЬ
Притча у викладі Ошо
Чи не старайся довести свою гідність і знизити себе до товару. Найбільший досвід життя приходить не через те, що ти робиш, але через любов, через медитацію.
Лао-цзи подорожував з учнями, і вони прийшли в ліс, де сотні лісорубів рубали дерева. Цілий ліс був майже вирубаний, виключаючи одне величезне дерево з тисячами гілок. Воно було таке велике, що 10 тисяч осіб могли б сидіти в його тіні. Лао-цзи попросив своїх учнів піти і поцікавитись, чому це дерево не зрубано. Вони пішли і запитали лісорубів, і ті сказали:
- Це дерево абсолютно марно. Ви нічого не зможете з нього зробити тому, що кожна гілка має так багато сучків - і жодної прямої. Ви не можете використовувати його як паливо тому, що його дим шкідливий для очей. Це дерево абсолютно марно, ось чому ми не зрубали його.
Учні повернулися і розповіли Лао-цзи. Він засміявся і сказав:
- Походіть на це дерево. Якщо ви корисні - вас зрубають, і ви станете меблями в якомусь будинку. Якщо ви будете красиві - ви станете товаром, і вас продадуть в магазині. Будьте схожі на це дерево, будьте абсолютно даремні, і тоді ви почнете рости великим і великим, і тисячі людей знайдуть тінь під вами.
Помер один великий даос. Лао-цзи вирушив надати йому останню шану. Але на похоронах зібралося безліч людей. Він здивувався і повернув назад. Учні, що супроводжували його, запитали:
- В чому справа? Чому Ви вирішили повернутися, не надавши останньої почесті?
- Він не міг бути людиною Дао, - відповів Лао-цзи. - Стільки людей плачуть і ридають. Видно, він став для них чимось незамінним. Значить, від нього їм була якась користь. Ось чому я повертаюся. Він не дотримувався вченню істинно.
Він говорив їм: «Будьте останніми. Ідіть по світу так, немов вас і немає. Не будьте компетентні, не намагайтеся довести свою значимість - це не потрібно. Залишайтеся марними і насолоджуйтеся ».
Ви оцінюєте людей по їх корисності. Я не кажу, що ви не повинні робити нічого корисного. Робіть корисні речі, але пам'ятайте, що справжній і найбільший досвід життя і екстаз приходять від продукування марного. Він приходить через поезію, живопис, любов, медитацію. Найбільша радість наповнить вас, тільки якщо ви здатні зробити щось, що не можна звести до товару. Нагорода - духовна, внутрішня, вона проявляється енергією. Отже, якщо ви відчуваєте даремність - не хвилюйтеся. Ви можете стати величезним деревом з великою кроною. І людям, які вступили в корисну активність, так потрібно іноді відпочити в тіні.
Наталя! Цікава у Вас трактування притчі про чарівника і вівцях.
Правда, у мене до неї є ціла купа претензій. Чому я до притч взагалі ставлюся, як мінімум, з недовірою?
По-перше, Притча - це байка, не дотягує до байки.
По-друге, тенденційна натягнутість притч безмежна, і це дає привід вигадник притч уявляти себе філософами, які претендують на оригінальність мислення. Навколо будь-притчі можна розвести масу вигадок, а тому так і не прийти до взаєморозуміння. Хоча, безперечно, є хороші, стародавні притчі, що пропонують мудрі моральні уроки і рішення.
Щодо притчі про чарівника і вівцях ...
«Кожен день він (Чарівник) з'їдав одну вівцю з отари. Вівці завдавали чарівнику багато занепокоєння - вони розбіглися по лісі, і йому доводилося витрачати дуже багато часу на те, щоб зловити одну вівцю, а інших знову зібрати в стадо ». Маячня!
Я розумію: це казка, і навіть в єврейському народної мудрості є приказка (дослівно): «На казку не ставлять запитань". Тим не менш, в силу розсуд свавілля, задаюся запитаннями.
1. Чому при вівцях Чарівник, а не, наприклад, Пастух?
2. Що це за ненаситний Чарівник, з яким кожен день подавай на прожиток цілу вівцю?
3. І що це за Чарівник, який не може впоратися зі своєю «командою», що йому не відразу приходить в голову піти на хитрість, втілюючи її в провокацію і підбурювання?
Тут сама фігура казкового персонажа Чарівника, грунтовно присутня в колективному несвідомому як символ Благодіяння, Добра і Справедливості, начисто дискредитована. Ось, розкажи дітям таку притчу-страшилку - і ... наслідки непередбачувані.
Звичайно, бувають в казках і злі чарівники, але - як альтернатива добрим. Будь-яка казка, притча, байка по визначенню повинна нести в собі позитивний виховний заряд.
І що цікаво, незважаючи на те, що в фінальному питанні притчі вівці як би зовсім втрачені з уваги, переважна більшість учасників ототожнити себе - в тій чи іншій мірі - саме з вівцями. Ось що значить природна сила колективного несвідомого! Хоча б по відношенню до поняття, пов'язаного з персонажем.
Ну якщо бажаєте, то слухайте, Давид:
під ім'ям чарівника дуже любить ховатися, назвемо його, Диявол. Де дья образ руйнування. Одягу Чарівника йому дуже потрібні щоб ніхто не запідозрив недобре. Благі одягу і наміри улюблене прікривательство на віки вічні. У пастуха намір пасти, а у першого пожирати, приймати жертви. Вівця в день не кволий чи апетит. А так як Диявол не є чарівником справжнім, то на Ваш третє питання висновок випливає сам собою.)))
Я теж помітила закономірність индефикации більшості себе з вівцями. Того, хто нашіптує вівцям разнящіі ідеології навряд чи можна тут почути. )))
Добре, Інна, про дітей - це я до слова ... загнув. Однак, як Ви вважаєте, чому (або навіщо) треба було місто городити з м'якотілих цегли-овець на Чарівно-лицемірному розчині, щоб задати питання: «А Ви, до речі, ким себе счітаетe - левом, вовком чи можливо навіть людиною?" ? Адже в запропонованому сценарієм кастингу ні левів, ні вовків, ні навіть чоловіків не було. була навіяна вівцям небезпека від нібито овець-перевертнів. Тобто фактично питання звучить так: «А Ви, до речі, яким перевертнем себе счітаетe: левом, вовком або можливо навіть людиною? " Чи не так? Чи не тому ніхто себе, крім як з вівцею, ні з ким не ідентифікував?
Давид, вобще-то "маленька людина" - найстрашніший звір. А без нього і Лев не страшний і Чарівник.
Він і задається питанням "Чи тварина я тремтяча або права маю", він і об'єкт маніпуляцій (вівця), він прикидається великим, щоб з'їдати дійсно великих людей.
Адже історично так і було: маленькі люди стали людоїдами при певних умовах. У відомих психологічних експериментах теж такий результат.