Внутрішнє розташування храмів визначається ще з глибокої давнини цілями християнського богослужіння і особливою символікою. Як і будь-яка будівля, християнський храм повинен був задовольняти тим цілям, для яких він призначався: по-перше, в ньому має бути зручний простір для священнослужителів, які здійснювали богослужіння, по-друге, приміщення, де стояли б моляться вірні, тобто вже хрещені християни; і, по-третє, має бути спеціальне приміщення для оголошених (тобто ще тільки готувалися прийняти хрещення), і тих, хто кається. Відповідно до цього, як в старозавітному храмі було три відділення "святе святих", "святилище" і "двір", так і християнський храм здавна поділявся на три частини: вівтар. середня частина храму. або власне "церква", і притвор.
Більш докладний опис внутрішнього пристрою храмів:
1. Вівтар
2. Середня частина храму
3. Притвор
4. Іконостас
5. Престол
6. Жертовник
7. Горішнє місце
8. Ризниця
9. Солея
10. Амвон
11. Криласи
12. Пономарка
13. паперті
14. Ганок і дзвіниця
15. Свічкові ящики
Отже, як уже говорилося, Храм розділяється на три основні частини:
- притвор
- середня частина, або власне храм
- вівтар
Притвор [3] є переддень до храму. У перші століття християнства тут стояли кається і оголошені, тобто особи, які готуються до Святого Хрещення.
Середня частина храму [2], яка називається іноді нефом (кораблем), призначається для молитви вірних або осіб, що вже прийняли хрещення. У цій частині храму знаходяться солея. амвон. криласи і іконостас.
Солея [9] - піднесена перед іконостасом частина храму, як би продовження вівтаря, що виходить за іконостас. Назва походить з грецької мови і означає «стільці» або піднесення. На відміну від нашого часу, в давнину солея була дуже вузька.
Амвон [10] - напівкругла середина солеи навпаки Царських врат. З амвона читаються ектенії, Євангеліє і вимовляються проповіді. У давньогрецьких і давньоруських храмах амвони кілька нагадували сучасну викладацьку кафедру і знаходилися іноді посеред серединної частини храму, іноді біля стіни. Іноді амвонів було два, і вони мали вигляд деякого будівлі, висіченого з мармуру і прикрашеного скульптурою і мозаїкою. Сучасний амвон вже не має нічого спільного з древніми. Древній амвон найкраще порівняти із сучасною проповідницької кафедри або аналог (аналоєм), коли останній ставиться для проповіді.
Криласи [11] - кінцеві бічні місця солеи, що призначаються для читців і співаків. До криласом прикріплюються хоругви. тобто ікони на держаках, що називаються церковними знаменами.
Іконостас ([4], пунктиром) - перегородка або стіна, яка відділяє центральну частину храму від вівтаря. має на собі кілька рядів ікон. У грецьких і стародавніх російських храмах високих іконостасів не було, вівтарі відділялися від середньої частини храму невисока гратами і завісою. З плином часу іконостаси стали підніматися; в них з'явилося кілька ярусів, або рядів ікон.
Середні двері іконостасу називаються Царськими вратами. а бічні - північними і південними. Вівтарем храми звичайно направляються на схід, в ознаменування думки, що Церква і моляться спрямовані до «Сходу згори», тобто до Христа.
Вівтар ([1]) - найголовніша частина храму, призначена для священнослужителів та осіб, які їм прислужують під час богослужіння. Вівтар позначає небо, житло Самого Господа. З огляду на особливо священного значення вівтаря, він завжди вселяє таємниче благоговіння і при вході в нього віруючі повинні робити земний уклін, а особи військового звання - знімати зброю. Найголовніші предмети біля вівтаря: Святий престол [5], жертовник [6] і горішнє місце [7].
Зовнішній пристрій храму:
"Небо" - так називається область під куполом.
"Небо на землі" - ще одна назва вівтаря.
Зовнішній колір храму нерідко відображає його посвячення - Господу, Богородиці, якомусь святому або свята. Так наприклад:
- Білий - храм, освячений на честь Преображення або Вознесіння Господнього
- Блакитний - на честь Пресвятої Богородиці
- Червоний - присвячений мученику (мученикам)
- Зелений - преподобному
- Жовтий - святителю
Однак, треба зауважити, що все це не догма, а лише традиція, не скрізь і не завжди дотримувана.
Кількість, форма і колір куполів на храмах
Кількість куполів на храмах символічно:
1 - символізує Єдиного Бога
3 - Святу Трійцю
5 - Спаситель і чотири євангелісти
7 - сім таїнств Церкви
9 - за кількістю ангельських чинів
13 - Спаситель і дванадцять апостолів
33 - по числу років земного життя Спасителя.
40 - як символ освячення всього свого життя
70 - на честь 70 апостолів
Чи існують зараз два останніх типу храмів-невідомо.
Форма купола також має символічний сенс. Шоломоподібна форма нагадувала про воїнство, про духовної боротьби, яку веде Церква з силами зла і темряви. Форма цибулини - символ полум'я свічки, звертає нас до слів Христа: "Ви - світло світу". Хитромудра форма і яскраве розфарбування куполів на храмі Василя Блаженного говорить про красу Небесного Єрусалима.
Колір купола також важливий в символіці храму:
Золото - символ небесної слави. Золоті куполи були у головних храмів і біля храмів, присвячених Христу і двунадесятих свят.
Купола сині з зірками вінчають храми, присвячені Богородиці, тому що зірка нагадує про народження Христа від Діви Марії.
Троїцькі храми мали зелені куполи, тому що зелений - колір Святого Духа.
Храми, присвячені святим, увінчані також зеленими або срібними куполами.
У монастирях зустрічаються чорні купола - це колір чернецтва.