Природа і культура
1. Культура і природа як дві форми буття.
Культура - це друга природа, результат людської діяльності, і тому культура дуже часто протиставляється природі. Але культура і природа тісно взаємопов'язані між собою. Природа - це необхідна умова виникнення та існування культури. Культура - це посередник між людиною і природою, результат їх взаємодії. Характер цієї взаємодії історично змінювався. Між природою і людським суспільством відбувається обмін речовиною і енергією. Є дві форми цього обміну:
- безпосереднє привласнення людиною об'єктів природи
- опосередковане людською діяльністю привласнення об'єктів природи.
Маркс і Енгельс виділили в історії людства два етапи за характером взаємодії людини і природи:
- привласнює тип господарства, заснований на природних знаряддях праці
- виробляє, заснований на знаряддях праці, створених цивілізацією.
Якщо для першого етапу характерно збиральництво, рибальство, полювання, то для другого - землеробство скотарство. Перехід від першого етапу до другого отримав назву «неолітична революція».
Сучасний етап характеризується величезним розширенням масштабів взаємодії людини з природою, що пов'язано з НТР.
2. Вплив природи на культуру.
Вплив природи на культури було і буде завжди, оскільки людина - це частина природи, діяльність якого спрямована на задоволення фізіологічних і біологічних потреб.
Природа впливає на матеріальну культуру:
- стан флори і фауни впливає на тип присвоєння господарства
- стан природних ресурсів визначає характер знарядь праці
- корисні копалини і енергетичні ресурси визначають розвиток суспільства
- клімат визначає тип одягу, транспорту, житла.
Природа впливає на духовну культуру, так як вона визначає звичаї і обряди народу, традиції, менталітет.
Природа впливає на художню культуру, так вона дає матеріал для творчості, визначає образи, сюжети, теми творів.
Та сукупність природно-кліматичних умов, в яких існує культура, називається в російській літературі «місцем розвитку».
Мечников пише, що розвиток культури багато в чому визначається природою. Наприклад, 4 великі цивілізації виникли в басейнах річок (Ніл, Хуанхе і т.д.). Цивілізація виникає тому, що річка створює сприятливі умови для людини, і умови, що існують там, вимагають колективних зусиль людей, їх солідарності. Тому виникають суспільні зв'язки і саме суспільство.
3. Вплив культури на природу.
Вплив культури на природу величезна. Результатом цього впливу є культурний ландшафт, тог є перетворена людиною природа. Виділяються два види культурного ландшафту:
- Агросфера - сукупність природних об'єктів, створених самою людиною (сади, городи, пасовища).
- Техносфера - сукупність матеріальних об'єктів, внесених людиною в природу (залізні дороги, шосе, мости).
На початку 20в у філософській літературі з'являється термін «ноосфера». З точки зору Вернадського, під впливом зусиль всього людства, біосфера поступово перейде в якісно новий стан - ноосферу. Ноосфера - це перетворення розуму в найбільшу біологічну і космічну силу.
Причини утворення ноосфери:
- експансія розуму в усі куточки всесвіту
- об'єднання людства
- розвиток науки
4. Екологічна криза.
Сьогодні взаємовідношення культури і природи набуває конфліктного характеру. З точки зору філософів, причиною екологічної кризи стали культурні причини. Такою причиною вважається установка на антропологічну винятковість людини, основними постулатами якої є:
- Найвищу цінність цього світу представляє людина. Все інше цінне лише тому, що корисно для людини. Природа - це власність людини, над якою він має необмежену владу.
- Ієрархічна картина світу. Світ людей протиставлено світу природи.
- Метою взаємодії людини з природою є задоволення його потреб.
- Характер взаємодії з природою визначається прагматичним імперативом: правильно і дозволено все те, що корисно для людства.
- Етичні норми і правила поширюються лише на відносини з людьми, але не на ставлення до природи.
- Природно-охоронна діяльність також підпорядкована імперативу: природу треба зберегти для наступного покоління.
Такі установки призводять до руйнування природи, до екологічної кризи.