1. З євреєм не можна боротися позитивними методами. Він негативний, і це негативний слід усунути з російської системи, або ж він вічно буде її псувати.
2. Не можна обговорювати єврейське питання з євреями. Дуже важко довести кому б то не було, що він повинен себе знешкодити.
3. Не можна дозволяти єврею той же, що і чесному опонентові, бо він не є чесним опонентом. Щедрістю і благородством він буде користуватися тільки для того, щоб заманити свого супротивника в пастку.
4. Єврею нічого сказати про російських питаннях. Він - іноземець, чужинець, який всього лише користується правами гостя - правами, якими він завжди зловживає.
5. Так звана релігійна мораль євреїв - ніяка не мораль, а заохочення обману і зради. Отже, вони не мають права користуватися захистом з боку держави.
6. Єврей не розумніше нас, він всього лише хитріше і підступніше. Його систему можна перемогти економічно, бо він випливає зовсім іншим моральним принципам, ніж ми. Зруйнувати її можна тільки за допомогою політичних заходів.
7. Єврей не може образити російського. Єврейське лихослів'я - не що інше, як почесна грамота для росіянина, який кинув виклик євреям.
8. Чим більше російський противиться єврею, тим бóБільшу цінність він або вона має. Якщо на когось нападають євреї, то це вірна ознака його добродіяння. Той, кого євреї не переслідують, або той, кого вони хвалять, не потрібен і навіть небезпечний.
9. Єврей оцінює російські питання з єврейської точки зору. Отже, вірним повинно бути прямо протилежне тому, що він говорить.
10. Антисемітизм потрібно або підтримувати, або відкидати. Той, хто захищає євреїв, приносить шкоду своєму народові. Можна бути або єврейським підлабузником, або єврейським противником. Протистояти євреям - це питання особистої гігієни.