Сторінка рукописи V-VI ст. Вірменська мова належить до індоєвропейської мовної сім'ї, серед яких виділяється в окрему групу і є одним з древнепісьменних.
За найбільш переважною в науці теорії, вірмени сформувалися між XIII і VI століттями до н. е. на території Вірменського нагір'я.
Антропологічно вірмени належать до передньоазіатського (арменоїдного) типу південної гілки великої європеоїдної раси.
Християнство з'явилося в Вірменії в I столітті н. е. коли в країні проповідували апостоли Ісуса Христа Фаддей і Варфоломій, останні вважаються засновниками Вірменської апостольської церкви. На початку IV століття (традиційна дата - 301 рік) цар Трдат III проголосив християнство державною релігією, таким чином Вірменія стала першою християнською державою в світі.
Культурний вплив виявляється в середовищі вірменської знаті, яка використовувала урартские предмети мистецтва, ювелірні вироби та одяг, а також в пантеоні. Разом з тим питання про спадкоємність Урарту і Вірменії всередині сучасної Вірменії політизований і міфологізований.
стадії: роззброєння вірменських солдатів, виборча депортація вірмен з прикордонних районів, прийняття закону про висилку, масова депортація і вбивства вірмен. Деякі історики включають в нього вбивства 1890-х років, різанину в Смирні і дії турецьких військ в Закавказзі в 1918 році
Основними організаторами геноциду вважаються лідери младотурків Талаат, Джемаль і Енвер, а також керівник «Особливою організації» Бехаеддін Шакір. Одночасно з геноцидом вірмен в Османській імперії мали місце геноцид ассирійців і геноцид понтійських греків. Велика частина вірменської діаспори виникла з втікачів з Османської імперії вірмен.
Вірмени з'явилися на території Русі з XI століття. Найперша згадка вірмен в давньоруських джерелах можна знайти в Новгородському кодексі - найдавнішому збереженому книзі Русі. Уже в Високому середньовіччі вони проживали в Києві і Львові. Князь Лев Данилович після заснування Львова в XIII столітті закликав туди вірмен наділяючи їх деякими привілеями. У 1363-1370 рр. засобами вірменських купців тут будується Вірменський кафедральний собор.
Весілля у вірмен - це дуже велике свято. Її церемоніал включає змову, заручення і саме весільне торжество. Сьогодні вже зжила себе традиція гуляти, як то кажуть, «сім днів, сім ночей». Хоча раніше гуляли саме так. Всім селом. Гостей на вірменській весіллі дійсно багато. У ролі свідків на вірменській весіллі виступають «хресні весілля». Як правило, це найближча, найповажніша сімейна пара з оточення нареченого і нареченої.
Традиційно (особливо в селах) в вірменських сім'ях багато дітей. Народження дитини - щастя. Цій події завжди раділи. Особливо раділи народженню сина. У дні церковних свят перед будинком, де народився немовля, грала музика, а будинок прикрашали зеленими гілками - символ продовження роду. Дитину не показують нікому, крім близьких, протягом 40 днів після народження. При будь-якому радісну подію винуватець торжества кладе руку на голову друзям і близьким, кажучи «Тарос кес» ( «передаю тобі») - бажаючи їм того ж щастя, що і у нього.
Про гостинність вірменського народу знають у всьому світі. За будь-якої нагоди радості і щастя обов'язково треба накрити стіл там, де у тебе є близькі люди: в будинку, на роботі і т.д. Обов'язково потрібно випити і поїсти - якщо ти не зробиш цього, то ти не бажаєш щастя. Чим частіше ти накриваєш стіл (з будь-якого приводу) тим більше тобі повернеться - щиро вважають вірмени.
Свято «Трндез» відзначається в кінці зими. Це свято прийшло з язичницьких часів поклоніння вогню. Прямо у дворі церкви розводять велике багаття і молодята стрибають через нього, щоб очистити від усього поганого: зла, зарозумілості і нещасть. З цим днем на землю приходить весна. Свято «Цахказард» або «Царзардар» теж присвячений приходу весни. У цей день люди приходять до церкви з опушено гілочками верби і, після освячення в церкві, надягають на голови молодих і дітей вербові віночки.