Життєпис Максима Грека
Преподобний Максим (в миру Михайло Триволис) народився в 1470 році в Греції в знатної і багатої сім'ї і отримав прекрасну освіту в рідній країні, а після продовжив навчання в Італії, де займався вивченням древніх мов, а також богослов'я і філософії. За час свого перебування в Італії він познайомився з багатьма відомими філософами і релігійними проповідниками епохи Відродження. Після повернення на батьківщину Михайло Триволис прийняв чернецтво на Афоні, а через кілька років був відправлений на Русь в якості місіонера і перекладача духовних книг. До своєї поїздки він не володів російською мовою, однак ігумен, знаючи про його освіченості і здатності до мов, поручився за нього. У Москві Максим Грек був зустрінутий з великою пошаною і взявся за вивчення російської мови.
Перша книга, переклад якої був доручений Максиму Греку, була розумна Псалтир. До цього часу преподобний ще не володів достатньою мірою російською мовою, тому йому допомагали два латинських перекладача. Максим Грек робив переклад з грецької мови на латинь, а толмачи переводили з його слів на російську. Ця робота тривала півтора року, по завершенні її монах хотів повернутися на Афон, але йому дали нові завдання з перекладу та виправлення богослужбових і духовних книг: Максим Грек, бачачи необхідність для Російської Церкви в цьому, залишився і продовжив роботу. Вченим ченцем було зроблено безліч переказів, в числі яких були тлумачення деяких святих отців на Святе Письмо, а також деякі тексти Старого Завіту. Крім того, багато праці було покладено їм на виправлення таких богослужбових книг як Часослов, Мінея і Тріодь. Біля вченого ченця зібрався гурток освічених людей, які високо цінували його перекладацькі праці, проте були і противники Максима Грека, які з недовірою ставилися до виправлень, внесених ним в богослужбову літературу. Також багато хто були незадоволені грецьким ченцем за його осуд забобони і зовнішнього благочестя, яким дехто намагався підмінити справжню християнську життя.
Положення Максима Грека різко змінилося, коли в 1521 році був обраний новий митрополит Московський і всієї Русі Данило. Грецький чернець був звинувачений в єресі і засланий в Иосифо-Волоцький монастир, де провів довгий час в суворих умовах і навіть був відлучений від Причастя. На соборі, який відбувся через десять років, ченцеві пред'явили нові звинувачення в чаклунстві і хульних висловлюваннях і перевели в Тверській Отрочь монастир. Єпископ Акакій, під наглядом якого перебував в'язень, відрізнявся м'якістю характеру, і він виклопотав у великого князя дозвіл на зняття кайданів з Максима Грека, а також йому було дозволено відвідувати богослужіння і займатися читанням і письмом. У Тверському монастирі преподобний провів ще п'ятнадцять років ув'язнення, а після був переведений в Троїце-Сергієву Лавру, де і прожив решту днів.
Канонізація преподобного Максима Грека відбулася на Соборі Руської Православної Церкви в 1988 році, проте його мощі були знайдені через кілька років після прославлення святого.
Твори преподобного Максима Грека
Преподобним Максимом Греком була не тільки проведена колосальна робота з перекладу та виправлення церковних книг, але він також залишив після себе безліч праць на богословські, апологетичні і духовно-моральні теми. Особливе місце в його літературній творчості займає канон Святому Духу, написаний преподобним в найважчий період його життя - під час ув'язнення в Иосифо-Волоцького монастирі. Цей канон був створений після явища святому Максиму Господа, Який втішив страждає в'язня і обіцяв позбавити від вічних мук за тимчасові скорботи. Сповнений духовної радості, святий написав канон вугіллям на стіні своєї темниці.
Зорею Духа осяяло, витійство богомудренно сподобився єси розуміння, незнанням затьмарена серця чоловіків світлом благочестя просвічуючи, пресветел явився єси Православ'я світильник, Максима преподобний, отонудуже ревнощів заради Всевідящаго вітчизни чужий і дивний, російський країни був єси пресельнік, страждання темниць і ув'язнення від самодержавнаго зазнавши, правицею Вишнього венчаешіся і чудодействуеші преславна. І про нас посередник буди непорушний, хто поважає любов'ю святу памят' твою.
Кондак, глас 8:
Богонатхненним Письмом і богослов'я було говорить неверствующіх суемудрие викрив єси, всебогате, паче же, в Православ'ї виправляючи, на стезю істинного пізнання наставив єси, якоже сопілка богогласная, тішачи чують уми, невпинно веселіш, Максима досточудне, цього ради молимо Тебе: моли Христа Бога гріхів залишення нізпослаті вірою співаючим всесвяте твоє успіння, Максима, отче наш.
величання:
Ублажаємо тебе, преподобний отче наш Максима, і шануємо святу пам'ять твою, наставнику ченців і співрозмовнику ангелів.
молитва:
Преподобний отче Максиме! Поглянь на нас милостиво і до землі прихильних виведи до висоти небесній. Ти горе на небі, ми на землі низу, віддалені від тебе, чи не толико місцем, еліко гріхами своїми і беззаконні, але до тебе прибігаємо і кличемо: настави нас ходити шляхом твоїм, подай і керівництво. Вся твоя святая життя бисть зерцалом усякої чесноти. Чи не перестанемо, угоднику Божий, про мене взиваючи до Господа. Випроси заступництвом своїм у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, під знаменням хреста войовничої, згода у вірі і едіномудріе, суемудрія ж і розколів винищення, твердження во благих ділах, хворим зцілення, сумним втіха, скривдженим заступництво, хто бідує допомогу. Чи не посоромив нас, до тебе з вірою притекающих. Всі православні християни, твоїми чудесами переповнені і милостями облагодетельствованія, сповідують тя бити свого покровителя і захисника. Яви давні милості твоя, і їх же отцем всепомоществовал єси, що не отрини та нас, чад їх, стопами їх до тебе простують. Стоячи перед всечесні ікони твоєї, бо тобі живу сущу, припадаємо і молимося: прийми моління наша і принесеш їх на жертовник милосердя Божого, так прийму тобою благодать і своєчасної в нуждех наших допомога. Зміцни наше малодушність і підтримай нас у вірі, та безсумнівно уповаємо получити вся благая від благосердя Владики молитвами твоїми. О, превеликий угоднику Божий! Всім нам, що з вірою притікає до тебе, допоможи заступництвом твоїм до Господа, і всіх нас управи в світі і покаянні скінчити життя наше і преселітіся зі сподіванням в блаженної надра Авраамова, ідеже ти радісно у трудах і подвигах нині почіваеші, прославляючи з усіма святими Бога , в Троїце славімаго, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.