Дуже цікавим є той факт, що мусульман ніколи не цікавить, чи мало цікавить питання про те - чому ж християни не вважають Мухаммеда пророком? Хоча підстав для цього більш ніж достатньо.
1.Явленіе Джібрііля Мухаммеду дуже схоже на чарівне спілкування з занепалими духами, виходячи з основ християнської аскетики і вчення про принади.
Коротко це виражається наступною формулою: «... сатана прикидається Ангела світла» (2Кор.11: 14). А ілюстрацією правильного ставлення до подібних явищ, може служити наступна історія, описана в «Патерику» свт. Ігнатія Брянчанінова:
- Деякому братові з'явився диявол, перетворивши в Ангела світла, і сказав йому:
«Я, Архангел Гавриїл, посланий до тебе». Старець на це відповідав: «Дивись! нема до кого чи іншому ти посланий? Тому що я не гідний того, щоб посилалися до мене Ангели ». Диявол негайно зник. - Старці говорили: якщо і справді з'явиться до тебе Ангел, що не прийми його легковірно, але змирися кажучи: я, живучи в гріхах, не гідний бачити Ангелів.
2.Мухаммед суперечить Біблії, заперечує багато істини християнства: вчення про Трійцю, Боговтілення, хресну смерть Спасителя і ін.
Хіба з одного отвору виходить вода солодка й гірка [вода]? Хіба може, брати мої, смоківниця родити оливки, або виноградна лоза смокви. Також і один джерело не [може] виливати солону і солодку воду (Іак.3: 11,12)
Очевидно, раз Коран багато в чому суперечить Біблії - то і джерело у них різний.
До того ж, заява Корану, проти вищенаведених істин Біблії - антіісторічни за своєю суттю.
Вчення про Боговтілення, про Трійцю, про хресну Жертву Спасителя заради нашого спасіння - ми знаходимо в Святому Письмі Нового Завіту, який був написаний в 1-му столітті найближчими учнями Христа.
Крім цього і учні апостолів: Свв. Климент Римський, Ігнатій Богоносець, Святий Полікарп, а також апологети 2-3 ст. писали про те ж саме. Сюди ж можна включити і археологічні свідчення (разл. Зображення, написи та ін.). Більш того і самі язичники, описуючи віру християн, писали, що вони поклоняються Христу як Богу (напр. Пліній Молодший, Імп. Адріан і ін.), Що Христос був розп'ятий (Йосип Флавій, Публій Корнелій Тацит, Марк Корнелій Фронтон, Цельс) і т.д.
Крім того, раз Коран прямо заповідає християнам: «Нехай послідовники Євангелія судять згідно з тим, що Аллах послав в ньому» (Сура 5:47), - то ми з радістю скористаємося цією порадою, ще й тому, що це ж саме наказує і Біблія :
"Якби навіть ми або Ангел з неба став благовістити вам не те, що ми вам благовістили, нехай буде проклятий (Гал 1. Звертайтеся до Закону і Одкровення. Якщо вони не говорять як це слово, то немає в них світла" (Іс 8 : 19-20).
«... один джерело не [може] виливати солону і солодку воду» (Іак.3: 12)
3. Коран Мухаммеда, хоча і пред'являє претензії на те, що він з початку і до кінця є слово Аллаха, але містить в собі багато рис людяності, людської творчості, а ніяк не божественного.
У багатьох місцях Корану простежується риска людської пристрасті. Не міг премудрий Бог говорити подібні речі, як: аяти про награбованим видобутку, яка призначена Мухаммеду під страхом гніву від Аллаха (див. 8: 1), про те, що тільки Мухаммед може брати собі в дружини необмежену кількість жінок (Сура 33:50 ), що йому можна одружитися на дружині прийомного сина (33:37), що не можна одружуватися на його дружин після його смерті (33:53) і багато іншого.
Одного разу Айша іронічно сказала Мухаммеду: "Я відчуваю, твій Бог поспішає виконати твої прагнення і бажання" (Бухарі, т. 6, с. 295).
4. Незалежно від Корану, мусульмани, не можуть довести - чому Мухаммед пророк.
Існувала величезна кількість лжепророків. Попередники Мухаммеда - Мані і Монтан теж оголошували себе пророками, будували свою віронавчальний базу на основі християнства, оголошували себе Параклет (про Якого говорив Ісус) і т.д. Ні вони, ні Мухаммед - не можуть об'єктивно довести - чому вони пророки Боже. Вони не творили чудес, які не вбачали пророцтв, суперечили істинного вчення християнства та ін.
5. Об'єктивно Коран не може довести - чому його можна вважати книгою від Бога. Бо він не відповідає на 5-ть основних і об'єктивних принципів Одкровення Божого:
1) Висота вчення, яке б виходило за рамки людської творчості, досвіду і знань, накопичених людством за століття. - Вчення Корану цілком узгоджено з людською логікою, і вчення про Бога не має ніяких принципово відмінних і надприродних властивостей, але повторює те, що люди говорили про Бога протягом століть, а не що Сам Бог відкриває про Себе.
2) Чистота науки цієї, яка свідчить, що воно від Бога. - У Корані ми аж ніяк не знаходимо чогось більш піднесеного ніж те, що вже було вироблено людством на основі їх голоси совісті, а саме - простих моральних вимог. У Корані немає вчення про любов до ворогів (див. Матф.5: 44, Лук.6: 27), там немає прикладу і спонукання до жертовної любові за ближніх (Иоан.13: 34). Замість вчення про милосердя і прощення Нового Завіту: «Не мстіться самі, улюблені, але дайте місце гніву Божому. Бо написано: Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь »(Рим. 12: 17, 19) .Коран вчить цілком протилежного:" Віруючі! Вам запропонована помста за вбитих »(2: 178).
3) Пророцтва. - У Корані немає жодного пророцтва! А це один з найяскравіших критеріїв надприродного Одкровення. Пророцтва, які б не залежали від будь-яких особливих знань: історії, психології, політики, екології та ін. І, які б з точністю справдилися через десятки і сотні років. Подібні пророцтва - доказ істинної зв'язку пророка з Богом, Який знаходиться поза часом, і, Якому відомо все.
У Корані Мухаммед ясно говорить, що не знає «що буде [надалі] зі мною і з вами» (Сура 46: 9).
4) Чудеса. - Біблія оповідає про множинних чудеса святих людей і Спасителя Ісуса. Всі справжні пророки і святі свідчили про себе чудесами. І сама християнська Церква, свідчить про себе тими чудесами, які здійснює в ній Бог: сходження Благодатного Вогню, мироточення ікон, численні зцілення та ін.
Сам Мухаммед не створив ніяких чудес. Про це сказано в Корані: «Коли ж вони кажуть:" Ні за що ми не повіримо в тебе, поки ти не викидала для нас із землі джерела; або поки у тебе не буде пальмового гаю і виноградника ... або поки не обрушився на нас небо пластами ... або поки у тебе не буде вдома з золота; або поки ти не зійдеш на небо ... ". Відповідай [, Мухаммад]: "Пречистий мій Господь! А я всього лише людина, посланник" »(Сура 17: 90-93).
Також і іслам не може похвалитися якимись чудесами всередині своєї громади. Причому такими чудесами, які внутрішньо змінюють людину, а не є лише видимими фокусами.
5) Вплив навчання на серце людське. - В ісламі немає святих, подібних християнських подвижників - смиренним, духовно мудрим, творить чудеса і зцілення. Про християнських святих на Русі знають всі, досить запитати про Ксенії Петербурзької і весь Харків скаже хто вона.
6. Після Христа ніякий інший Заповіт не потрібен. - Все - Сам Бог «явився у плоті, виправдав Себе в Дусі, показав Себе ангелам, проповідано між поганами, увірували в світі, вознісся у славі» (1Тим.3: 16). «Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його, бо Пророки й Закон до Івана провіщували.» (Матф.11: 12,13)
Ніхто ж не буде йти в університет, і вчити студентів таблиці множення. Також і тут.
Християнство - це безпосередня зустріч людини з Богом. Іслам - це довгий ланцюг посередників між Богом-ангелами-пророками-Мухаммедом-кораном і простими людьми.
7. Мусульмани не дотримуються вчення Христа, отже - вони Його не люблять. - Христос учив і заповідав:
1) «Якщо хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже ... Вам необхідно родитись згори. (Іоан.3: 5,7) Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа (Матф.28: 19) Хто увірує й охриститься, той буде спасенний; а хто не увірує, засуджений буде. (Мар.16: 16)
2) «Ісус же сказав їм: Поправді, поправді кажу вам: якщо не будете тіла Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. (Ів. 6:53)
Мусульмани відкидають як Таїнство Хрещення, так і Святу Євхаристію.
Христос ясно сказав: «Хто має заповіді Мої має та їх зберігає, той любить Мене» (Иоан.14: 21). При цьому: «Хто не любить Мене не береже Моїх слів» (Иоан.14: 24)
І, як каже апостол - «Хто не любить Господа Ісуса Христа, нехай буде маран ата» (1Кор.16: 22).
8. Христос нічого не говорив про нові пророків (бо вони і не потрібні (див. Вище)), але попереджав про лжепророків. - «Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, а всередині хижі вовки.» (Матф.7: 15) Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, щоб спокусити, як можна, і вибраних. » (Матв.24: 24).
Про те ж говорили і апостоли:
«Дух же ясно говорить, що в останні часи відступлять деякі від віри, слухаючи духів підступних і наук демонів (1Тим.4: 1) Такі бо фальшиві апостоли, лукаві робітники, що Апостолів Хрістових.І не дивно, бо сам сатана прикидається Ангела світла, а тому не велика це річ, якщо й слуги його прикидаються слугами правди але кінець їх буде по справах їх. »(2Кор.11: 13-15)
«Були і лжепророки в народі, як і у вас будуть лжеучители, що впровадять згубні єресі, відречуться від Владики, що викупив їх, і стягнуть на себе самі скору погібель.І багато-хто підуть за пожадливістю їхньою, а через них дорога правдива поношеніі.І в зажерливості вони будуть ловити вас словами облесними Суд на них віддавна не бариться, а їхня загибіль не дрімає »(2Пет.2: 1-3).
У висновку, хочу побажати шановним мусульманам - більш уважно поставитися до проблеми власної віри. Прийміть мудру пораду найближчого і улюбленого учня Ісуса, апостола Іоанна: «Улюблені, , не кожному духові вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони, бо неправдивих пророків багато з'явилося в світ. »(1Іоан.4: 1).
Вже достатньо підстав наведено, які підтверджують, що Мухаммед - пророк неправдивий. Решта крок за самими мусульманами.
Ісус каже: «Ось Я стою під дверима та стукаю: коли хто почує Мій голос і двері відчинить, Я до нього, і буду вечеряти з ним, а він зо Мною» (Откр.3: 20)
тим більше Фундаментальне ісламське переконання, що жодне слово в Корані не було змінено, поставлено під сумнів унікальним стародавнім манускриптом, палімпсестом, відомим як "DAM 01-27.1." 1 Він був виявлений мусульманами в 1972 році в древньої Великої Мечеті в Санаа, в Ємені. Згідно з останніми академічним дослідженням, проведеним за допомогою ультрафіолетової фотографії, цей палімпсест містить безліч відмінностей в порівнянні з сучасним арабським Кораном. Спектр розбіжностей досить широкий - починаючи від відмінностей в словах, пропущених слів і варіантів написання слова, і закінчуючи порядком сур і слів всередині вірша. Ця знахідка відноситься до групи пергаментів, які вважаються найбільш древніми збереженими копіями Корану.
Палімпсест - це манускрипт з якого текст був зіскоблити або змито, для того, щоб було можливо використовувати дорогий пергамент ще раз і написати новий текст. Зазвичай такий процес проводився тільки через кілька століть. Однак у випадку з "DAM 01-27.1" це було зроблено протягом першого століття хіджри (в кінці 7го, початку 8-го століття), незабаром після рецензії Усмана.
