Дійсно, проблема незнання віруючими елементарних здавалося б аспектів релігійного життя, є сумним ознакою нашого часу. До одного з таких постанов церковної традиції відносяться і православні вітання.
Так як же прийнято вітатися в православній церкві? Як взагалі зверталися один до одного перші християни? Як вітав Сам Христос? Апостоли.
Христос, посилаючи учнів Своїх на проповідь, наставляв: «В який дім увійдете, то найперше кажіть: Мир дому цьому!» (Євангеліє від Луки, 10 розділ, 5 вірш). Сам Ісус привітав словами «Мир вам». Справді, світ - найбільше надбання християнина. Мир з Богом і людьми. Мир і радість у серці людини. Апостол Павло вчить, що царство Боже - це праведність, і мир, і радість у Дусі Святому (Послання до Римлян, 14.17). І при народженні Ісуса ангели на небі проголошували: «Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління. »(Від Луки, 2.14)
«Радуйся!». «Радійте!» - ще одне привітання, яке ми зустрічаємо на сторінках Святого Письма. Цими словами вітав архангел Гавриїл Діву Марію, звіщаючи Їй народження від Неї і Духа Святого Немовляти - маленького Христа ...
Апостольські Послання дають нам багатий матеріал для досліджень письмових вітань часів апостолів і перших християн. Так, апостол Павло пише вірним в Римі: «Благодать вам і мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа ...» У Першому посланні до Тимофія апостол Павло вітає словами: «Благодать, милість, мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса, Господа нашого ... »Друге соборне послання святого апостола Петра починається словами:« Благодать вам та мир нехай примножиться в пізнанні Бога й Ісуса, Господа нашого ... »
Які ж вітання прийняті в сучасній православній церкві? Збереглося першохристиянських: «Мир вам». на яке православні відповідають: «І духові твоєму» (протестанти на таке вітання дадуть відповідь: «З миром приймаємо»). Також вітаємо один одного словами: «Слава Ісусу Христу!». на що відповідаємо: «Навіки слава». На вітання «Слава Богу!» - відповідаємо: «Навіки слава Богу». Коли ж вітають словами «Христос посеред нас! »- слід відповісти:« І є, і буде ... »
У свято Різдва Христового православні вітають один одного словами: «Христос народився!»; «Славимо Його!» - звучить у відповідь. На Водохреще: «Христос хрестився!» - «У річці Йордані!» І, нарешті, на Великдень: «Христос воскрес!» - «Воістину воскрес. »
А як правильно звертатися один до одного? Православні, звертаючись до брата або до сестри у Христі, так і промовляють: «брат Іван», «сестра Марія» ... Так вчив нас Христос: «... один у вас Учитель, а ви всі - брати», - говорить Він в Євангелії від Матвія. Апостоли і перші християни називали один одного братами. Звернення «брат», «брати», «братія» десятки разів можна зустріти в книгах Нового Завіту. Зустрічаються там і інші звернення, які свідчать про різний статус служіння братів-християн, або ж про різні дари Святого Духа членам церкви Христової.
Деякі з цих звернень дійшли до нинішнього часу. Таке звернення «батько» (в українській традиції - «пан-отче». В російській часто - «батюшка») до священнослужителя, який є інструментом в руках Божих, вісником Божим, який повинен нести слово Бога Живого, Його Вчення всім народам, хрестячи їх в Ім'я Отця, Сина і Святого Духа ... У книзі пророка Малахії сказано: «бо уста священикові знання стережуть та Закона шукають із уст його, бо він ангел (вісник. - Авт.) Господа Саваофа (« Саваот »- Бог Саваот , Бог воює. - Авт.) »(Малахії, 2.7).
Звернення «батько» визначає вищий щабель досконалості християнина: «Пишу вам, батьки, бо ви пізнали Того, Хто від початку», - звертається до досконалим апостол Іоанн Богослов. «Батьки» - це той рівень на якому відкривається найвище пізнання Сущого. І звернення до священнослужителя «батько» - своєрідний аванс, духовний титул, який має постійно нагадувати духовній особі про те, хто він, і яких дій, яких знань, який досконалого життя вимагає від нього його служіння. А також і те, що суттю цього служіння є духовне відродження пастви. Обов'язок приводити до Господа все нових і нових духовних чад, позбавлених міцним неводом слова, віри і благодаті Божої, з бурхливих вод «житейського моря, схвильованого спокус бурею». Як сказав апостол Павло: «навчають вас вони, як своїх любих дітей. Бо хоч би ви мали десять тисяч наставників у Христі, та отців не багато; а я вас породив у Христі Ісусі через Євангелію ... »(Перше до Коринтян, 4.14,15)
Коли пастир Церкви, знайшовши дар Духа Святого, пасе стадо Боже, - нам слід розуміти, що істинний Пастир - Господь. Коли проповідник Євангелія Правди за заповіддю Божою «йде і вчить всі народи» всього того, що заповідав нам Ісус, - ми пам'ятаємо, що один нам Учитель - Господь. І коли священнослужитель духовно народжує новонавернених в Боже Царство - ми знаємо, що один у нас Отець, що єси на Небесах ...
У православній традиції прийнято й інші звернення до духовних осіб, в залежності від їх ієрархічного положення. Так до єпископа, як до носія церковної влади, звертаємося: «владика». Якщо ж більш офіційно, то «Ваше Преосвященство». До архієпископу і митрополиту - «Ваше Високопреосвященство». До патріарха - «Ваша Святосте». Іноді, коли за особливі заслуги Церква привласнює духовній особі титул «Блаженніший», - звертаємося: «Ваше Блаженство ...»