Я не беруся давати свої оцінки. сама там я не була і заруку не тримала ..
інфо з інтернету ..
Твердження про божественне походження благодатного вогню є свідомий обман, що межує з блюзнірством і богохульством.
Характерною особливістю минулого святкування Великодня стало своєрідне змагання ЗМІ в перерахуванні чудових подробиць про «благодатний вогонь» великої суботи в єрусалимському храмі Гробу Господнього.
На Русі ця легенда була відома вже з XII століття з розповідей паломників і лубочним картинкам. Але вже створення в 1847 році духовної місії в Єрусалимі і відкриття в 1882 році палестинського товариства не викликали у нас масового «вогняного психозу». Тому що рівень церковної культури дозволяв розуміти, що відбувається насправді.
Засновник місії єпископ Порфирій (Успенський, 1804 - 1885) у своїх спогадах розповідає, як ієрусалимське духовенство «запалює вогонь від лампади, прихованої за рухомою мармуровою іконою вознесіння Христового» (Порфирій (Успенський), Книга буття мого, СПБ, 1896. Т.З .З. 299). Літургіст А.А.Дмітріевскій (1856 - 1929) на підставі статуту гробу господнього 1132 року показав, як духовенство готує до Великодня лампади, щоб запалити в них новий вогонь. У 1949 році його учень, петербурзький професор Н.Д.Успенскій (1900 - 1987) продемонстрував, як складався вогненний міф. Його учнем в семінарії в той рік був майбутній патріарх Алексій (Редігер). Він, як і вище духовенство РПЦ, не може не знати правди про «благодатний вогонь».
У Росії благочестивий обман отримав масове поширення тільки в тужливий період застою 1 970 - х років. Сьогодні занепад богословської освіти сприяє утвердженню міфу. Характерно, що ієрархи утримуються від заяв, вважаючи за краще насаджувати сумнівний культ чужими руками. РІА «Новости» повторює чий - то екзальтований марення, що описує фізичні характеристики вогню, помітні при «сповільненій зйомці».
На питання єпископа Порфирія, чому не можна чесно розповісти людям, що відбувається, святогробського митрополит простодушно відповів, що його розтерзають тут же, як тільки дізнаються правду.
Природно, новий вогонь, запалений на Великдень, та ще в Єрусалимському храмі, - річ для віруючих особлива. Його дистрибуція в промислових масштабів - хороший знак солідарності деяких християнських народів. Але твердження про божественне походження вогню є свідомий обман, що межує з блюзнірством і богохульством, за які російський суд тепер засуджує до солідним штрафам.
Зрештою, господь бог - НЕ піротехнік, що - б влаштовувати святковий феєрверк до чергового поп - шоу. І вогонь великої суботи - це не питання віри і невіри, а питання порядності і нечесності.
Мені завжди було цікаво, як цей вогонь спалахує - не повірю, що його запалює Боженька, поки на власні очі не побачу і не помацаю
Я теж вважаю, що цей вогонь вони самі запалюють, як і багато інших чудес, треба ж підтримувати в народі віру.