«Перш за все, потрібно знати, що в Вірменської Церкви немає самого поняття« Благодатний Вогонь ». Ми говоримо про «Святому Світі». Ми не зводимо вогню з неба, але згадуємо Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа, Який є Світлом правдивим. Ми запалюємо від лампади на плиті Святого Гроба вогонь як джерело Світла, і це Світло як символ Воскреслого Спасителя виносимо віруючому народу. Тут немає ніякого дива. Це лише богослужбова святкова церемонія.
Але не потрібно думати, що Вірменська церква в принципі заперечує саму можливість чуда на Гробі Господньому. Ми віримо, що Бог може творити чудеса в будь-якому місці. Більш того, згідно з переказами Вірменської Церкви, божественне диво з пасхальним Світлом на Гробі Господньому було явлено нашому Просвітителю Григорію, який просив Бога завжди посилати Свій Святий Світло вірним. І саме це древнє подія повідомляє кожної нової пасхальної церемонії особливої, можна навіть сказати, сакральної значущості. Але, тим не менш, фактом залишається те, що вогонь, що виноситься з Гробу Господнього вірменським і грецьким служителями, є звичайним природним вогнем, запаленим в двох лампадах грецьким архімандритом самим звичайним способом незадовго до того, як в Кувуклії входять ті, що після молитви винесуть з цим вогнем людям Святий Світло.
Другим за важливістю фактом є той, що всупереч паломницьким розповідями, молитися безпосередньо на Гробі Господньому входять представники обох єрусалимських патріархатів. Міфологія на тему «Благодатного Вогню» зазвичай повідомляє, що «сходження» вогню відбувається виключно за молитвами грецького патріарха, і що входить з ним в Кувуклії «вірменський патріарх» залишається в межах Ангела, чекаючи там моменту, коли грек винесе йому з Гробу вогонь. Помилка розповсюджувачів одобних оповідань складається вже в тому, що вірменський патріарх не бере участі в цій церемонії, але спостерігає за нею з балкона Вірменського Межі, уповноваживши входити в Кувуклії за Світлом архімандрита. Цей архімандрит іменується лусааном, і останні кілька років їм є батько Баграт Бурджекян. І, звичайно ж, вірменський лусаан не чекає в боковому вівтарі Ангела, коли грецький патріарх винесе йому вогонь. Але як прописано в Статус-кво, вони разом проходять в печеру Гробу і обидва стоячи на колінах перед ложем Спасителя моляться кожен по своєму молитовнику, висвітлюючи текст запаленою від лампади свічкою. Після молитви, кожен з них сам запалює свій церемоніальний пучок свічок від однієї з двох лампад, і разом виходять в Прибудова Ангела, звідки вже передають Світло очікують в храмі віруючим.
Все, що кається особливих властивостей виноситься вогню, то все це є плодом все того ж уяви екзальтованих паломників. Всі розповіді про самозаймання і про те, що вогонь цей деякий час не обпалює, є казкою, в яку пропонується просто вірити як в важливу «православну істину», і багато з чималим ентузіазмом включаються в цю, часто небезпечну гру з вогнем. Люди, наївно віруючі, що в їх руках «чудовий вогонь» отримують серйозні опіки, але при цьому хвалимося тим, що вони «особисто вмивалися вогнем і не обпікалися» не зменшене. Казковим є і сюжет про тріснула колоні, з якої, нібито, Бог чудесним чином дав Благодатний Вогонь «православним», коли «вірмени-єретики» замкнулися в храмі, бажаючи залишити за собою право зводити з неба вогонь. Цю відверто наклепницьку і очорняти вірмен історію, з особливим задоволенням розповідають гіди всім російським паломникам в храмі Воскресіння. Але, обманюючи довіряють їм людей, вони не говорять того, що колона ця, як частина храмового комплексу, знаходиться у власності Вірменської Церкви, будучи свого роду святинею, перш за все для вірменських паломників.
Таке, прямо скажемо, не типове для ВАЦ ставлення деяких вірмен до цієї колони склалося тому, що про неї і диво виходу вогню писав у своїх нотатках вірменський паломник з львівської діаспори Симеон Поляк (Лехаці). Тільки диво він описував не як наслідок міжконфесійного протистояння, а як Божу допомогу бідним, яких турки не пускали до храму, де вони могли б брати участь у святі і побачити винос Святого Світла. Важливо відзначити і те, що розповідь Симеона більш давнє оповідань антіармянскіх, що сьогодні поширюються в російському середовищі. Це відетельствует про те, що відомий російським міф про тріснула колоні є грубою переробкою давнішої оповідання. Втім, Вірменська церква не дає офіційних підтверджень і розповідями Симеона Поляка про чудеса в храмі Воскресіння. Для нас вони є всього лише враженням паломника з далекої Польщі, який, звичайно ж, міг заразитися вірою в «вогняні чудеса», чуючи про них ще в Європі і піддавшись загальному очікуванню дива разом з заповнила храм екзальтованої натовпом ».
теолог, керівник НУР
Більш докладно про благодатний вогонь і інших православних «чудеса» можна прочитати тут: Православним про православ'я
До Римлян 14 глава 4 Хто ти такий, щоб судити чужого раба? Коштує він або падає перед своїм господарем, він буде знову поставлено на ноги, тому що Господь здатний поставити його.
Перше послання до Коринтян святого апостола Павла
1І я не міг говорити з вами, браття, як з духовними, але як до тілесних, як до немовлят у Христі.
2я годував молоком, а не твердою їжею, бо ви були ще не в силах, та й тепер не в силах, 3потому що ви ще тілесні. Бо якщо між вами заздрість та суперечки, то не тілесні ви? і не по полюдському робите?
4Ібо коли один говорить: «Я ж Павлів», а інший: «Я Аполлосів», то не тілесні ви?
5Кто Павло? хто Аполлос? Вони тільки служителі, що ви ввірували, і то скільки кому дав Господь.
6Я посадив, Аполлос поливав, Бог же зростив, 7посему хто садить, і хто поливає, є щось, але Бог, що родить!.
8Насаждающій ж і хто поливає одне, але кожен отримає свою нагороду за працею.
9Ібо ми співробітники Божі, а ви Боже поле, Божа будівля.
10я, що дана мені від Бога благодаті, як мудрий будівничий, основу поклав, а інший будує на ній; але нехай кожен пильнує, ка'к будує.
11Ібо ніхто не може покласти іншої основи, окрім покладеної, а вона Ісус Христос.
Звичай звичайно цікавий, але я вважаю, що до нього краще ставиться, як до традиції відбувається в Ναос τнс Αναсταсεωс в Єрусалимі, а не сліпо вірити (і переконувати оточуючих в істинності того, що відбувається, як це робить РПЦ, а глава РЖД щорічно робить з цього всеросійську шоу-програму)
Крім того, виник цей звичай тільки IX столітті, набагато пізніше часів Апостолів, Євангелістів і Святих Отців, тобто вже після мусульманського завоювання Єрусалиму. Свого часу зіграв дуже погану роль в долі Ναос τнс Αναсταсεωс / Храму Восекресенія (за традицією РПЦ іменумого Храмом Гробу Господнього), коли якийсь муслімскій правитель Аль-Хакім бі-Амр-Аллах ... наказав зруйнувати церкву аль-кумам (Ναос τнс Αναсταсεωс), що в Єрусалимі, і віддав народу на розграбування все майно, судини і т. п. що було в ній. Це було викликано отриманим їм донесенням про витівки християн в день Пасхи з тим вогнем, який вони добувають хитрістю, причому люди неосвічені вважали, що цей вогонь спускається з неба. Його роблять, просочуючи маслом бальзамового дерева тонкі шовкові нитки, що намазали сірої та іншими ліками, влаштовані з таким мистецтвом, що це сходить за чисту монету в очах і видатних особистостей, і простого народу. Вони і досі роблять це в аль-кумам (Храмі Гробу Господнього). День, коли з'являється вогонь, називається у них "суботою світла".
Не знаю наскільки богохульно моя думка, віра моя в Господа від цього факту не зменшується (але і не збільшиться), зате як вона може похитнутися у міллінов, якщо випливе правда ...
Да воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його, і нехай тікають від лиця Його всі ненависники Його. Яко зникає дим, нехай щезнуть; яко тане віск від імені вогню, так нехай загинуть біси від імені люблячих Бога і знаменує хресним знаменням, і в радості промовляючи: Радуйся, Пречесний і Животворящий Хрест Господній, прогоняяй ней силою на тобі розп'яття Господа нашого Ісуса Христа, у пекло зійшов і зневажила силу Диявол, і дарував нам тебе Хрест Свій Чесний на прогнание всякого супостата.
О, Пречесний і Животворящий Хрест Господній! Допомагай ми зі Святою пані Дівою Богородицею і з усіма святими навіки. Амінь.
Головне щоб по Хрістовиму Слову жили і поступали, а вогонь 🔥 вони сповнились Духом Святим живе в серцях наших, бо ми Храм Бога Живого, говорить нам Слово Боже. А також щоб ми спостерігали за собою - щоб не позбудеться благодаті Божої.
ТАК КАЖЕ ГОСПОДЬ: Горе тим, хто відвертає душі від Бога Живого, горе тим, хто зневажає благодать спасіння Мого шляхом статутів своїх, горе тим, хто світло називає темрявою і темряву світлом. Горе тим, хто шукає похвали від світу і що стоять на шляхах лицемірства! Дух Мій волає до дітей Моїм. не бійтеся тих, що вбивають тіло, але душі не здатним зруйнувати! Не бійтеся ганьби від людей, не бійтеся що плекає підступи проти вас. моліться за них, бо не знають на який слизькій стежці стоять такі! Вустами шанують багато Мене, а серця далекі від Мене. Вони знають, що Я є, але не знають Мене особисто, тому що свої думки і цілі видають за волю Мою - А Я НЕ КАЗАВ ІМ! Як звузився шлях під час нинішнє, і ті, хто їли і пили зі Мною - не отримавши того, що самі хотіли - відійшли від Мене, але скільки Я говорив і волав - до Мене, до Мене приходите, Мене, Мене питайте - Я Живий , Я відповідаю і відкриваю Себе. Але в натовпі безпечніше, і натовп приховує! Зверніться, зверніться до Живого і Воскреслому, і не будуйте планів своїх, видаючи їх за волю Мою! Ось кажу це, знову Духом Своїм розкриваючи серця і оживляючи її на поверхню землі! Знаю - де, що і кому має сказати, статися і бути! Амінь.
