З приводу рунічного обряду думки практиків розділилися. Одні вважають, що і без обряду руни працюють, інші - що обряд необхідний. Два найбільш популярних рунічних обряду, які пропонуються на різних сайтах в інтернеті, розроблені нашим сучасником Сергієм Батюшковим, а не прийшли до нас з глибини століть, тому більшістю практиків вони відкидаються. А історичних відомостей про зміст обрядів древніх скандинавів у нас немає. Тому кожен вирішує для себе сам, проводити обряд чи ні.
Вівтар напевно у Вас є. Якщо немає, на перший раз підійде будь-яка рівна поверхня - стіл, дошка. Обмийте її водою і символічно над нею накресліть руну Турісаз, скажіть: "освячували цю поверхню Молотом Тора". Поставте на вівтарі по кутах умовного квадрата символи стихій: вогонь-свічка, повітря - курильна паличка або будь-які пахощі, щоб дух від них йшов (краще, звичайно, коли дим йде, але в умовах квартири важко, тому запалюємо курильну паличку, вона продається в будь-якому супермаркеті. Запах повинен подобатися); земля - можна саму землю, можна взяти кам'яну сіль; вода-зрозуміло, головне не кип'ячена.
У центр квадрата - заготовки рун. Деякі практики і малюють руни, і забарвлюють в процесі обряду. Це як зручніше.
Для проведення обряду вважається важливим: фаза місяця, день тижня, "компетенція" бога, до якого звертаємося. Найкращі ефекти - в повний місяць.
Тепер боги: до Одину звертатися не раджу, тим більше відразу. Взагалі, якщо тільки починаємо працювати з рунами і не маємо покровительства північних богів, краще ні до кого конкретно не звертатися. Звертайтеся до могутніх північним богам в цілому.
При зверненні треба продумати вису - звернення до Бога. Досвідчені рунологов складають цілі оди, але по першому часу можна і без рими, головне, щоб певний ритм був (схоже на склад в гомерівської "Одіссеї"). наприклад:
"Про Тор могутній, до тебе звертаюся!
Силу і міць твою закликаю!
Молот твій потужний мені потрібен для битви,
але і захисту прошу в цій битві кривавій! "
Ну ось що-небудь в такому роді. В інтернеті виси є для різних богів, можна завчити і користуватися, можна свої скласти. За логікою - який сенс мають українські слова для скандинавських богів? Ось ритм вимовлених слів мені здається важливим, і головне - внутрішньо дійсно налаштуватися на цього бога, закликати його. (До речі, українські замовляння теж ритмічні).
Таким чином, в обряді з'єднуємо: 1) "енергію" бога; 2) енергію природних сил; 3) свою власну енергію. Може я неправильно називаю, але так відчуваю.
До обряду потрібно приготувати дари богам: зазвичай це пиво, темне, міцне, м'ясо з кров'ю, зерно (хліб). Дарунки будуть приноситься в перебігу обряду і після нього.
До обряду також слід поставити на себе захист, особливо якщо перший раз працюємо. Про захист взагалі ніколи не треба забувати, але поки не напрацьована практика - тим більше.
Починаємо обряд. Все у нас стоїть на своїх місцях, в центрі лежить виготовлений комплект рун. Запалюємо свічку і курильну паличку. З моменту запалювання вогню обряд почався.
Стаємо обличчям на північ. Перед собою рукою в повітрі малюємо руну Турісаз і вимовляємо "освячує це місце Молотом Тора!" Так послідовно повертаємося і робимо на кожну сторону світла. Потім, коли зробили коло, те ж саме робимо над головою. Таким чином створили навколо себе умовний "будиночок".
Після цього повертаємося обличчям на схід, піднімаємо руки і вимовляємо вису, закликаємо бога. Вимовляти можна кілька разів, поки не відчуєш його присутність. Я зазвичай закриваю очі і прислухаюся до себе, як-то всередині відчуваю. Ось практик один говорив, що чекає знаків: свічка затремтіла або подих вітру в закритому приміщенні. Ну тут вже індивідуально.
Далі. Беремо фарбу і починаємо фарбувати руни, по одній, вимовляючи її назву і визуализируя її.
Далі заряджаємо природними силами: тримаємо заготовку з руной над вогнем і вимовляємо: "освячували тебе силою вогню", потім повітря, вода (окроплює) і земля (посипаємо). Кожен раз вимовляємо ці слова зі згадуванням відповідної стихії. Кладемо предмет в центр вівтаря.
Далі заряджаємо своєю енергією, своїм диханням.
Далі знову звертаємося до богів, приносимо подяку і просимо прийняти жертву. Деякі практикують відпивати напій під час обряду (три ковтки), як-би розділяти трапезу з богом. Я не п'ю, але коли прошу бога прийняти дари, зазвичай їх викладаю.
Закінчуємо обряд: тушкуємо свічку рукою, курильну паличку - водою.
Все, сам обряд закінчений.
Тепер йдемо на вулицю і приносимо жертву. Напій виливаємо так, щоб потрапив на дерево і на землю, інші дари викладаємо на землі під деревом. У мене два жертовних дерева: сосна така здорова з роздвоєним стовбуром і та береза, від якої я брала гілку для рун. Дерево вибирала з натхнення. Дарунки тягаю до берези, якщо прошу щось для себе або сім'ї, а до сосни - коли потрібно сильна допомогу. Ну не знаю, визначається як щось само. Іноді під обидва разом. Так, гроші теж можна, вУкаіни легше, там у вас монети є, у нас тільки паперові, тому в хід йдуть і євро, і гривні, ну і українські звичайно.
Після цього додому і спати!
# 65279;