З великими труднощами можна уявити собі шахрая, що краде з-під старовинних балконів каріатид і атлантів. Уже давно канули в лету лиходії, обдирають позолоту з церковних куполів. Навіть дачники, в лічені хвилини розбирають на будматеріали будь-яке архітектурне спорудження, майже залишилися в минулому ...
Чого не скажеш про злодіїв археологічних. Сьогодні, крім нав'язливих «воссоздателем» і «реконструкторів», археологічним об'єктам загрожує і ще один, специфічний шкідник - злодій чи, як зараз прийнято говорити, «чорний археолог». ВУкаіни в останні роки кількість охочих заволодіти древніми «нічийними» скарбами помітно збільшилася.
Вважається, що першим археологом була рівноапостольна римська цариця Олена, яка в 326 році відправилася в Єрусалим з метою знайти там Хрест Господній. Їй вказали, що Хрест заритий в землю на місці, де язичники спорудили храм на честь богині Венери. За наказом Олени храм зламали, а при розкопках, проведених на його місці, знайшли три хрести і біля них дощечку з написом: «Ісус Назарянин, Цар Юдейський». Залишалося лише досвідченим шляхом вибрати серед трьох хрестів той самий, животворящий ...
Зачатки археології як науки з'явилися в епоху Відродження, але сама наука про старожитності стала активно розвиватися тільки з початку XIX століття. А ось археологічні грабіжники існували завжди. Рівно стільки, скільки існують самі об'єкти грабежу.
Особливо діставалося поховань: в них на мінімальній площі знаходиться максимум цінних предметів, що відправляються разом з покійним в інший світ. Так, в античному Північному Причорномор'ї скіфи руйнували поховання цивілізованих грецьких колоністів; пізніше цивілізовані генуезці захоплено копалися в скіфських Червоноград, розшукуючи їх витончені золоті прикраси.
Але справедливості заради треба все-таки відзначити, що більшість поховань піддавалися розграбуванню через кілька днів після поховання покійного - і найчастіше тими, хто був присутній на похоронах і мав уявлення про кількість і якість прихованих під землею цінностей. Душі померлих часто жорстоко мстили тим, хто набирався нахабства вторгнутися в їх вічний спокій. У різних частинах світу археологи регулярно знаходять останки спокусилися на стародавні скарби. Гробокопачі потрапляли в спеціально приготовлені пастки, губилися в заплутаних лабіринтах, та й просто гинули під обвалами власних підкопів.
Але на зміну ризикових авантюристам-одинакам прийшли цілі країни. У цих випадках пограбування стародавніх пам'ятників обов'язково прикривалося будь-яким поважним гаслом. Наприклад - наукової доцільністю або суспільною значимістю. Так було і в 1799 році з вивезенням Наполеоном єгипетської колекції до Франції, і з нескінченної транспортуванням індійських багатств з далекої південної колонії в англійську метрополію. Саме ці «імпортні» артефакти складають зараз основу величезних археологічних зібрань Лувру і Британського Музею.
Росія знала два сплеску гробокопанія. Перший стався в кінці XVII - початку XVIII століть. Тоді на неосвоєні простори Сибіру кинулися маси переселенців. Величезні Червоноград скіфо-сибірських племен неможливо було не помітити. Їх явна рукотворность розпалювала жадібне цікавість. Той, хто перший ризикнув прокопати в 5-10-метрової насипу шахту і проникнути в похоронну камеру, був щедро винагороджений величезною кількістю золотих предметів. Незабаром золота лихоманка охопила всю Сибір. Люди цілими сім'ями вирушали на цей небезпечний промисел - на «бугрованіе» (від слова «бугор» - Червоноград). Знайдені речі найчастіше переплавлялися і збувалися на вагу як звичайне золото. Але недовго бугорщікі займалися своїм промислом безкарно - на початку XVIII століття Петро I видає указ: «. таких гробокопачів смертю стратити, якщо спіймані будуть », а все давнини, виявлені в землі і кишенях бугорщіков, государ наказав звозити в створену їм Кунсткамеру для загального огляду.
Діставалося грабіжникам і від тубільців. Останні, вважаючи Червоноград могилами своїх предків, в кращому випадку гнали бугорщіков в полон, а частіше - вбивали на місці. Так спільними зусиллями государя імператора і місцевих сибірських народів золота лихоманка була тимчасово припинена.
Другий сплеск розграбування археологічних пам'яток стався в XIX столітті. Викликаний він був підйомом інтересу до класичного мистецтва. Виявилися затребуваними все ті дрібнички, які у величезних кількостях виносилися хвилями Чорного моря і валялися на руїнах кримських античних міст. Однак найбільш цінні речі знаходилися в склепах, і нестачі бажаючих їх розкопати не було. Радувало лише одне: тепер знахідки не йшли на переплавку - вперше на перше місце ставилися їх художні достоїнства. Кожен великий антиквар для поповнення свого салону мав штат скупників, що займалися збором предметів старовини у місцевих селян.
Чималі гроші змушували хліборобів кидати своє основне заняття і ставати «щасливчиками» - так в злодійському світі XIX століття називали людей, які годувалися пограбуванням археологічних пам'яток. Пізніше, коли уряду вдалося навести порядок у цій сфері, багато археологів і раніше вдавалися до послуг колишніх досвідчених гробокопачів, які вміли розпізнавати археологічні пам'ятники буквально крізь землю.
На московській землі цей період можна назвати хронікою розчарувань. Рум'яні дворянські діти, начитавшись романтичних романів на слов'янську тему, будь-що-будь бажали знайти матеріальне підтвердження існування на нашій землі різних берендеїв і Яріліну жерців. В крайньому випадку - хоч дудочку Леля ... На жаль, траплялися лише шорсткі глиняні горщики, одноманітні мідні прикраси і грубі робочі інструменти. Все це дуже засмутило археологів початку XIX століття, в той час ще не розділилися на «чорних» і «білих».
Слідом за романтиками слідували «просвітителі». Вони тисячами розкривали Червоноград в середній полосеУкаіни. Єдиним критерієм оцінки значущості пам'ятника було кількість знайдених на ньому красивих предметів. Зібрати колекцію старожитностей - ось була основна задача. При цьому ніяка документація не велась, виключаючи, хіба що, списки знахідок. На щастя, до кінця XIX століття археологія почала формуватися як наука, а не промисел. Безсистемні розкопки в масовому своєму прояві припинилися.
У роки радянської влади несанкціонованими розкопками займалися хіба що дикі краєзнавці та піонери під проводом юридично безграмотних сільських вчителів і вожатих. Але це були безкорисливі люди, і свої знахідки вони чесно здавали в місцеві краєзнавчі музеї. Там їх по-доброму картали, але колекції все ж брали на зберігання. Та й не було іншої альтернативи у самодіяльних копачів: в той час жоден антикварний магазин не взяв би легально на комісію предмет археологічного походження. Нелегальний же шлях реалізації знахідок і завагітніє найсуворішими наслідками відповідно до Радянським кримінальним кодексом.
З настанням перебудови безтурботні часи для українських пам'яток археології знову закінчилися ...
Багато московських чорні копачі починали з нешкідливого пошуку скляних пляшок в місцях будівельних робіт в центрі Москви. Красиві, білого і кольорового скла, дуті, пресовані і зовсім рідкісні - штофи з розписом по склу. Знаходили в котлованах і інші цікаві дрібнички - наприклад, голландські курильні трубки, кахлі, глиняні іграшки. Але датування цих предметів рідко опускалася нижче XVIII століття - котловани, що зачіпають давніші пласти, швидко потрапляли під нагляд Московської археологічної служби.
Зараз «котлованщіков» залишилося мало - приватні будмайданчика охороняються покруче, ніж урядові об'єкти.
Окремо стоять копачі військової старовини: ті, що шукають речі часів Вітчизняної воєн 1812 го і 1941-1945 років. Серед них більшість - любителі «копати фашиків», тобто ті, хто збирає німецьку форму, знаки відмінності. Один такий любитель знайшов під Можайськом в засипаному бліндажі цинковий патронний ящик, в якому лежали «ненадеванние» черевики солдата вермахту. Він обробив черевики касторкою і довго потім розсікав в них по московських вулицях. Але подібне везіння велика рідкість - більшість елементів уніформи, що виставляються на продаж, або зняті з мерців і годяться лише як виставкові експонати, або - цілком достовірні нові звершення. Як не дивно, це цілком нешкідлива тусовка, в основному не має нічого спільного ні з ідеологією фашизму, ні з кримінальними «чорними слідопитами», що розшукують і реалізують чинне бойову зброю.
Майже всі «альтернативні археологи» мають свої непогані колекції. Ці збори є свого роду накопичувачами, «відстійниками» найбільш цінних і цікавих речей. Решта, масовий матеріал продається поштучно або «купками».
Деякі «чорні» покладаються на себе - займаються самостійними пошуками, як «в полі», так і в архівах. Але найбільш нахабні і цинічні можуть піти і по слідах офіційної експедиції. Так були розкопані багатий слов'янський могильник-жальниках в Новгородській області, фінські безкурганні поховання під Павлоград. постійно піддається набігам городище Ростіславль. Там «чорні» примудрилися знайти навіть пляшку горілки, поховану археологами спеціально для відкриття наступного польового сезону. Піратський металошукач зреагував на металеву кришку пляшки.
Для боротьби з грабіжниками археологи придумують багато хитрих способів. Наприклад, розкидають по території пам'ятки сучасні дрібні монетки, шматочки нарубленной дроту, мисливську дріб. В результаті прилади лиходіїв просто зашкалює від достатку кольорового металу. Тільки самі холоднокровні і цілеспрямовані здатні в таких умовах продовжувати пошук.
Але останнім часом здобиччю «бугорщіков» стають предмети, які могли б стати гордістю музейної фондаУкаіни, національним надбанням. Нещодавно на території городища Стара Павлоград піратам дістався скарб давньоукраїнських прикрас, захований під час навали хана Батия. І хоча більша частина археологічного співтовариства прекрасно знає імена тих, хто привласнив цю знахідку, зробити нічого серйозного їм не можна ...
І виною цьому не стільки недосконалість законодавства, скільки небажання правоохоронних органів заводити кримінальні справи за подібними фактами. На жаль, для них подібні справи знаходяться на одному рівні зі справами по викраденню триколісного велосипеда з дитячого майданчика ... А місцеві жителі, дізнавшись, що люди з хитрими приладами не є провісниками знесення їхніх рідного села для будівництва чергового котеджного селища, і зовсім втрачають інтерес до грабіжникам.
Відомі українські археологи б'ють на сполох. На різних конференціях стовпи української археології гучно викривають злодіїв-бугорщіков, і навіть виявляють їх зв'язку зі світовою антикварної мафією, пропонують способи протистояння ...
Серед нових пошукових систем не так вже й багато професійних «бугорщіков» - тих, для кого цей промисел є основним джерелом доходу. Для більшості це стало недільним розвагою, в одному ряду з полюванням і риболовлею ... Однак і ті, й інші розмірено і цілеспрямовано вносять свій внесок у руйнування пам'яток археології. І чим далі просувається технічний прогрес, чим глибше «бачать» крізь землю наворочені металодетектори, тим менше шансів залишається у археологів в майбутньому «зняти» з пам'ятника достовірну інформацію про минуле.
Єдиний аргумент, який можна розглядати на користь «щасливчиків» - той факт, що саме вони часто виявляються останніми і, на жаль, єдиними відвідувачами приречених на знищення городищ і Червонограда. І тоді завдяки їм знахідки з цих пам'ятників виявляються в колекціях (нехай навіть приватних), а не під гусеницями бульдозера. Мабуть, це все, що можна сказати в їх захист. Хоча і цей аргумент дуже суперечливий, бо при отриманні інформації про руйнування пам'ятника офіційні археологи завжди виїжджають на місце.
Аргументи проти «археологічних піратів» переважують аргументи на їх захист, і з цим явищем необхідно покінчити, поки залишилися ще на Русі нерозграбовані пам'ятники. На цей рахунок є багато пропозицій: від створення нової охоронної силової структури до передачі археологічних досліджень в приватні руки, фактично - легалізації «бугрованія». Втім, цілком вистачило б і проведення елементарного археологічного лікнепу серед місцевих дільничних або лісничих. Щоб вони знали, що затриманий ними на пам'ятнику гробокопач для закону і їх службової звітності не менш значущий, ніж взятий на місці злочину злодій чи браконьєр.
Розповісти про статтю