Портрет Василя Шуйського
Не стало Скопина якраз в ту пору, коли особливо потрібен був високодаровітий вождь, і до того ж улюблений військом. Тушинський злодій вже був не небезпечний Москві; але зате із заходу насувалася на неї і Василя Шуйського більш страшна гроза. Коли перемоги Скопина і його рух до Москви, з одного боку, а з іншого - вторгнення Сигізмунда в російські межі розсіяли тушинское скопище, положення російських бояр і служивих людей, які перейшли на бік самозванця, стало дуже складним. Що їм залишалося робити? Бігти за самозванцем, які втратили будь-яку надію на успіх, було б зовсім нерозумно. Йти з повинною головою до Василь Шуйський було вже пізно. Він щадив і навіть жалував своїх каявшіхся зрадників тоді, коли йшли вони від сильного його ворога, а тепер міг подивитися на них зовсім інакше. Російські тушінци зважилися шукати милості у польського короля.
Великим святом для марнославного Сигізмунда було прибуття російського посольства до нього в стан. Урочисто приймав він посольство супротивників Василя Шуйського в своєму наметі, оточений сенаторами. Принижено вітали короля російські посли: Михайло Салтиков поцілував руку йому і сказав вітання, привітав його з прибуттям в Російську землю, заявив, що московський народ розташований до нього і бажає віддатися під його заступництво і довірити йому свою долю. А Іван Салтиков висловив від усього російського духовенства подяку королю за те, що він завітав в московську землю, співчуваючи про загальну смуту і розорення її областей, щоб при Божій допомозі оселити в спустошеній країні мир і спокій. Потім дяк Іван Грамотін сказав найголовніше, що будь-якого звання московські люди б'ють чолом королю і висловлюють бажання звести на московський престол замість Василя Шуйського королевича Владислава з тим тільки, щоб король не порушував святої віри грецького закону, яку стільки століть дотримувалися московські люди.
Таким чином, ці посли, які виражали насправді волю тільки російських зрадників, говорили з королем від імені всієї Руської землі - були самозвані представниками її і зраджували її Сигізмунду, злому ворогу російської народності і православ'я.
Всім брехливим запевненням цих послів король вірив або прикидався, що вірить: це йому було дуже вигідно - був зручний привід скинути Василя Шуйського і оселити польську владу в Москві.
І ось якраз в той час, коли російські зрадники готувалися зрадити Москву і російський престол в руки полякам, які не стало того вождя, в якому кращі російські люди бачили надію на порятунок від внутрішніх і зовнішніх губителів Руської землі.
Натовп заколотників, по дзвону набатного дзвони, наповнила Червону площу. З натовпу почулися крики: "Князь Василь Шуйський не любий нам на царстві! Його одна Москва вибрала!"
Непереливки б тоді Василь Шуйський: у нього було багато і явних ворогів, і таємних недоброхотов між боярами, які бажали його повалити; але на цей раз його виручив патріарх Гермоген.
- До сих пір Москва, - сказав він народу, - всіх містах вказувала, а не інші міста вказували їй. А що кров ллється, то це діється з волі Божої, а не за бажанням царя!
Своїми умовляннями патріарх на час привела до тями заколотників. Але скоро відкритий був таємний змова погубити Василя. Головного винуватця стратили. Положення Василя Шуйського ставало все гірше і гірше. Загальне невдоволення, крамоли і невдача за невдачею переслідували його.
Блискучі успіхи Скопина, царського родича, на час примирили було народ з нещасним царствованием Василя Шуйського; але коли несподівано помер Скопин і народний поголос, хоча й хибна, звинуватила в його смерті царського брата і самого царя, то становище його зробилося вкрай хитким. У Рязанської землі Прокопій Ляпунов починає хвилювати народ, вимагає повалення Василя Шуйського, заводить навіть зносини з самозванцем, які засіли в Калузі. Заговорили ще голосніше недоброхоти Василя і в Москві. На свою біду, цар призначив головним ватажком війська, яке готувався вести на Сигізмунда покійний Скопин, свого бездарного брата Дмитра, чи не улюбленого ні військом, ні народом.
Положення Шуйського в Москві ставало з дня на день важче. Готувалося його повалення.
- Чи довго за тебе буде литися кров християнська? Земля запустіла; нічого доброго в твоє правління не робиться! Зглянься над нашою загибеллю, поклади царський посох, а ми вже самі про себе подумаємо.
Зухвалість Ляпунова обурила Василя Шуйського; він став лаяти заколотника, навіть схопився за ніж. Але на цю загрозу дужий Ляпунов відповів:
- Не чіпай мене, а не те Зімніть тебе всього!
У той же день за Москвою-рікою, у Серпуховський воріт, зібралася велика сходка. Тут були бояри, дворяни, торгові люди та ін. Бояри і всякі люди засудили: бити чолом Василь Шуйський, щоб він царство залишив, для того що кров многая ллється, а в народі кажуть, що він государ нещасливий, багато міст українські його не хочуть, і треба його повалити. Проти цього вироку говорили тільки деякі бояри та патріарх, але їх не послухали.
З важким дорученням повідомити цей вирок Василю Івановичу та запропонувати йому в спадок Нижній Новгород відправився до палацу царський свояк, князь Воротинського. Василь Шуйський нічого більш не залишалося робити, як відмовитися від влади; він з палацу переїхав в свій боярський будинок.
Після цього головні винуватці совершившегося повалення послали сказати тушінцам, що Василь зведений з престолу і тепер черга за ними - виконати свою обіцянку відстати від самозванця. На це тушінци глузливо відповіли: "Ви не пам'ятаєте свого хресного цілування, і тому свого царя з царства звели, а ми за свого померти раді!"
Деякі вже стали жаліти, що скинули злощасного Василя Шуйського, а патріарх став вимагати, щоб знову визнали Шуйського царем. Багато хто погоджувався з ним. Тоді Захар Ляпунов і його спільники, побоюючись, щоб цього не сталося, поспішили в будинок до Шуйського, взявши з собою ченців з Чудова монастиря, і заявили Василю Івановичу, що для заспокоєння народу він повинен постригтися в ченці. Той зовсім цього не бажав, всіляко перешкоджав, кричав, що він рішуче не хоче постригати. Все було марно! Обряд постригу над Василем Шуйський був бездоганний насильно: Ляпунов тримав його за руки, а князь Тюфякін вимовляв за нього монаші обіти.
Постриг Василя Шуйського в ченці. Картина Б. Чорікова, 1836
Патріарх обурювався. Він заявив, що це постриг не має ніякої сили, що монахом став не Шуйський, а той, хто виголошував обітниці. Але поваленого Василя Шуйського звезли в Чудов монастир. Дружина його теж була пострижена, а брати укладені.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.