Послух людині і слухняність Богу - це взаємовиключні поняття

Послух людині і слухняність Богу - це взаємовиключні поняття
Послушаніечеловеку і послушаніеБогу - це взаємовиключні поняття. Зокрема, послух дружин - чоловікам. У чому воно проявляється і яким має бути? У чому мудрість дружини, мудрість людська, а від Бога, спасіння не тільки своєму. але і всіх, хто поруч? Подивимося на різних прикладах з Писання. Спочатку подивимося приклади просто людського послуху Богові.

Деян.4: 19 - «Петро та Іван сказали їм у відповідь: судіть, справедліволіпредБогом слухати вас більше. нежеліБога? »... (це було сказано начальникам народу і Ізраїлевими старшими так само було і зі священиками і первосвящеником, забороняли говорити те, що Бог велів Ісусу і Його учням-апостолам, але вони не слухали цих заборон)

Послух - це постійна співпраця Бога і людини. яке дозволяє Богу духовно перетворювати людину. а людині постійно перебувати в Бозі.

Для Ізраїлю Божого відомо, що священики і особливо первосвященики в Єрусалимському храмі - це були люди, поставлені Богом на посередницьке служіння, до пришестя Христа. Це люди, яким була дана місія судити і направляти народ Божий, як чоловіків, так і жінок. Тобто, те, що сказали ап. Іоанн і Петро - було крайней зухвалістю, навіть святотатством, в очах священства. Але апостоли розуміли, що є межа послуху. До певної межі, де це не перечить Богові і не порушує Його волі - так. треба слухатися. Але не більше.

Коріться один одному в страху Божому - це про те ж. Це про покору один одному в волі Божої, а не всупереч їй.

Жінка була створена Богом, як помічниця і супутниця чоловіка. Але не як рабиня.

У моєму першому шлюбі, на самому початку, не будучи правильно наставлена ​​в тих зборах, які я відвідувала, я стала спокусою для чоловіка. Він спіткнувся, побувавши на харизматичному зборах, де пастор бігав по сцені з Біблією в одній руці, а інший - в кишені брюк. Вигукував слова і вів себе так, що людині, яка прийшла туди вперше, могло здатися, що проповідує психічнохворий чоловік. Або - аферист. Що і сталося - мій чоловік спокусився і вийшов будинки з себе. Я була жорстоко побита. Але продовжувала туди ходити, в спокуса чоловікові. Довбала його, лякаючи його судом Божим, пеклом і т.п. Адже мене в тих зборах так вчили, що я зобов'язана відвідувати збори, слухати проповіді там, сатану виганяти з чоловіка, лякати його і т.п. інакше - я не з Богом.

Пізніше, коли я вийшла з-під деномінаційні впливів, то впала в іншу крайність: буквально у всьому намагалася коритися чоловікові. Приблизно, як на цьому фото. І "піди принеси", і "чай-каву в ліжко", і "встань-сядь-відвали". І "поїдеш - не поїдеш, нікуди не підеш". Але, дійшло до того, що він мені сказав піти купити нову постільну білизну і сто штук презервативів, так як він збирається привести свою коханку. І я - пішла і купила йому все це. Вважаючи, що це - мій обов'язок: коритися чоловікові. Вірила, що цим - роблю угодне Богові, адже "дружина повинна коритися чоловікові". А Бог. мовляв, подбає про решту, не допустить цього. Потім мене Господь напоумив вже Сам, що це - співучасть в гріху чоловіка. А так же, що я потурала того, щоб мій чоловік грішив. Послух ж, чоловікові, має бути в тому, що НЕ суперечить Богу і Божим.

Послух людині і слухняність Богу - це взаємовиключні поняття

Лагідність, якою нас Бог вчить - це не "завжди опущена голова". Це, всередині нас, наш дух - лагідний і мовчазний. Часто можна багато говорити в собі те, чого не можеш або не наважуєшся сказати вголос.

Я ж тоді, коли вийшла з деномінацій, намагалася керуватися буквою, тобто словами з Писання, які тоді ще не розуміла, як слід. Так, як саме так на той момент розуміла, будучи навчена в сектах, що Біблія - ​​це головне керівництво для життя (а не повчання Святим Духом). Потім був довгий шлях моєї "реставрації", коли Бог мене відновлював вже в Своїх настановах. І вчив. що на букву, навіть з Писання - треба мати одкровення Духа. Інакше сенс сказаного там - може бути спотворений до повної протилежності того, що мав на увазі Бог, або Його пророки і апостоли.

Поміркуємо далі. Добре. А як же: Ефес.5: 22,24 - "Дружини, коріться своїм чоловікам, як Господеві, бо чоловік голова дружини. Як і Христос глава Церкви, і Він же Спаситель тіла. Але як Церква кориться Христові, так і женисвоіммужьям у всьому ". У чому церква кориться Христові у всьому? В добром, Божому? або в поганому. Так і чоловікам - тільки в добром - Божому. Кол.3: 18 - "Дружини, повінуйтесьмужьям своїм, як пристойно в Господі". Ось в цьому місці вже ясніше - як личить у Господі, як надходили ті, кого нам наводиться в Писанні в приклад. Наприклад - Сарра. Вона нам приведена в приклад покори чоловікові, Аврааму. Але, коли подивимося на приклад її життя, то там є ситуації, в яких Авраам надходив так, як вирішувала дружина. І це - було те воля Божа, і вирішувало в майбутньому доля всіх їх нащадків, а не тільки їх сім'ї.

Тому, потрібно мати мудрість від Бога, так як, саме цей вірш Ефес.5: 22,24, неправильно зрозумілий мною, штовхнув мене на те розпуста, що я пішла робити на вимогу чоловіка. І добре, що тільки це, а не щось ще більш мерзенне.

А якщо дивитися в повчанні Божому, то цей вищенаведений вірш вчить коритися, ЯК Господу, тобто як личить у Господі. Тобто, у всьому чистому, благом, і праведному - Божому. Але підкорятися чоловікам. більше ніж Господу. Св. Письмо дружин не вчить, бо ніяке вимога чоловіка не може скасувати Навчання, Слова, або волі Божої. А Бог нам, крім Навчання Нового Завіту, і понині каже, що робити. І цим Словом, цими настановами Духа Божого, і живемо, в живому, реальному спілкуванні з Богом, як Отцем. І не наша справа мудрувати або передбачати, яким чином Бог це буде робити (говорити нам). Просто потрібно мати впевненість, що Бог - Дух, і знає ЯК нам донести ту чи іншу. І ми - це зрозуміємо. Як і ослиця це зрозуміла, хоч і була ослицею, а не людиною ..

Можна взяти приклади різних дружин-праведниць із прикладів Письма. Як Естер надходила, як Анна надходила, Авигея, і багато інших. Вони не були чоловікам в спокуса, кажучи чоловікам відкрито про свої плани або наміри. Але виконували кожна своє призначення роблячи все у волі Божій (як Бог вчив і заповідав, або відкривав їм особисто).

1Самуїлова 25 - "А Авіґаїл побачила Давида, і поспішно зійшла з осла, і впала перед Давидом на обличчя своє, та й вклонилася до землі, і впала до ніг його і сказала: на мені (ого, на мені.) Гріх (гріх її чоловіка) , пане мій, дозволь говорити твоїй невільниці до ушей твоїх, а ти послухай слів своєї невільниці.
Нехай пан мій не кладе на цього негідного чоловіка (це вона - про чоловіка.), На Навала, бо яке ім'я його, такий і він. Навал (божевільний) - ім'я його, і глупота з ним (цим вона показала що чиста від справ чоловіка). А я, раба твоя, не бачила хлопців мого пана, що ти посилав.
І тепер, мій пане, як живий Господь і жива душа твоя, Господь не попустить тобі йти на пролиття крові і щоб рука твоя помсти, і тепер нехай стануть, як Навал (іншими словами, мій чоловік Навал-божевільний), вороги твої та зла на пана мого. "І це було правильним в очах Божих. А Навал був покараний за свої дії - Богом.

Сліпе догоду чоловікам, або просто рідним, близьким, коли вони не мають рації і говорять або надходять проти Бога і ближнього - робить співучасниками їх беззаконня і спричинить неминучі, що мають такий, наслідки.

Апостоли розповідали всім про те, як Ісус вигнав з Марії Магдалини - сім бісів. А якби вона "попросила" їх не розповідати про це нікому науки і во славу Божу. Тому, що її чоловік проти. І не дозволяє і їй розповідати про це для слави Божої та на благо для інших. Щоб всі знали, що так само Господь може допомогти й іншим, хто має в цьому потребу.

А якби Петро не розповів усім, що він тричі відрікся від Господа, як Господь про це і передрік. І якщо ми б не мали і того повчання, як Павло гнав і нищив Церкву, і як потім навернувся, якби він сам про себе це не розповідав.

У мене бувало, що пов'язувала себе словами своїх уст обіцяючи робити те, що проти волі Божої або не робити те, що Бог велить робити. Бог картав, викриваючи. Нещодавно був такий же випадок. Прийшло усвідомлення і покаяння.

Бог вчить неприпустимість человекоугодніческого поведінки по відношенню до яких би то не було людям, в тому числі, жінок - до їх чоловікам. Человекоугоднічество - лицемірно, корисливо і підступно.

Адже коли догоджають людині всупереч Богу, або більше, ніж Богу - це завжди для особистої вигоди. Справжня чеснота, це коли поводишся по совісті, як Бог вчить - для Його слави, не піклуючись про наслідки і результаті для себе.

Тут знову тонка грань всередині нас - в мотивах наших вчинків.

Спостерігаючи за собою всередині (за допомогою Господа, просячи висвітлювати нас всередині, відчувати наше серце різними ситуаціями) - можемо навчитися бачити внутрішні спонукають мотиви.

Ще зрозуміла, що інформація, де Бог прославився в життя якоїсь людини. викривши, напоумити або інше зробивши - людині НЕ належить більше. Це - Боже. І заборонити цьому бути для науки і зміцнення віри іншим - людина не може. Це - як той талант, на який ми щось ще придбали і повинні віддати господареві, як Його, але дане нам для того, щоб пустити в оборот, а не закопувати.

Те, що робить в нашому житті Бог - має служити іншим і примножуватися в них для їх порятунку - для слави Бога. Адже Він - Бог рятує. Чи не закопуйте ті благодіяння, якими вас облагодіяв Бог. Віддавайте їх в зростання - в інших. Розповідайте. що зробив Бог у вашому житті. Не тільки в загальному, але кожен день - зокрема.

МОТІВето. -а, м. 1. Спонукальна причина, привід до якогось н. дії. завжди можна побачити в собі з якою метою щось сказано або зроблено, що зсередини спонукало сказати або зробити - якась емоція, переконання, бажання або щось ще.

Жінки в Торі


Послух людині і слухняність Богу - це взаємовиключні поняття

У Торі є і прямий, і прихований сенс. Прямий текст розповідає про чоловіків і жінок, війнах і чудеса. Прихована частина наповнена глибокою мудрістю, красою і нескінченним світлом. На перший погляд, жінки в Торі грають другорядну роль, поступаючись місцем чоловікам. Але насправді ситуація йде таким чином, що чоловіки діють під впливом жінок. Цар Шломо говорив: «Хоробра жінка - корона свого чоловіка». А оскільки корона знаходиться на голові, підносячись над нею, - внутрішній зміст жіночої сутності набуває вищий сенс, недосяжний для чоловіка.

Ще записи по темі

Схожі статті