Форми буття - це різновиди належать буття явищ, що розрізняються способом свого існування. У цій підставі виділяються такі форми буття: - буття об'єктивної реальності, що включає, в свою чергу, буття природи, буття «другої природи», тобто світу вчинених людиною речей, а в об'єктивно-ідеалістичних навчаннях - буття світового духу;
- буття суб'єктивної реальності (духовного світу людини), що містить буття індивідуальної свідомості і буття суспільної свідомості; - буття процесів і результатів взаємодії об'єктивної і суб'єктивної реальності, тобто буття людини і його культури.
Особливе значення має протиріччя між духовним і матеріальним, суб'єктивним і об'єктивним, свідомістю і матерією. У вирішенні цієї проблеми сформувалися три концепції.
1. Монізм (грец. Mono - один) - це філософське вчення, що приймає за основу всього сущого якийсь один початок - матерію або свідомість.
2. Дуалізм (лат. Dualis - двоїстий) Прихильники цього напряму вважають матеріальну і духовну субстанцію рівноправними, а первинність будь-якої з них недовідної (Аристотель, Декарт, Кант).
3. Плюралізм (лат. Plereles - множинний) - це філософська позиція, що визнає безліч самостійних рівнозначних субстанцій: підстав буття в онтології, підстав і форм знань в гносеології (Лейбніц, Поппер).
Головний вододіл пройшов між двома напрямками моністів: матеріалістами і ідеалістами.
Матеріалізм - це політична течія в філософії, яке в якості первинної визнає матеріальну субстанцію, природу, фізичне начало, а вторинним - ідеальні, духовні, суб'єктивні чинники. Матеріалісти вважають, що оточує людину природа, космос ніким не створені. Як результат вічного саморозвитку буття вони існували, існують і будуть існувати незалежно від людини або божественної ідеї.
• по фундаментальності знань на наївний і научнообоснований;
• за способом мислення на діалектичний і метафізичний;
• по відношенню до суспільно-історичній практиці на дієвий і споглядальний;
• з точки зору використання досягнень природознавства на науковий і вульгарний (думка - продукт діяльності мозку);
До відомих матеріалістів відносять Демокріта, Епікура, Ф. Бекона, Д. Локка, Ж. Ламетрі, Д. Дідро, П. Гольбаха, К. Гельвеція, Л. Фейєрбаха, Н. Чернишенко, К. Маркса Ф. Енгельса, Г. Плеханова , В. Леніна і багатьох інших.
Ідеалізм - це політична течія в філософії, яке первинним вважає свідомість тобто суб'єктивне, або об'єктивне ідеальне початок. Він має дві форми: об'єктивний ідеалізм і суб'єктивний ідеалізм. Згідно об'єктивного ідеалізму, основу мировоздания становить духовна субстанція, існуюча поза і незалежно від індивідуальної свідомості у вигляді ідей, духу, світового розуму (Платон, Ф. Шелінга, Г. Гегель). Суб'єктивний ідеалізм вважає, що матеріальний світ існує тільки в свідомості людини. Об'єктивна реальність є похідною від суб'єктивної реальності (Берклі, Юм, емпіризм, сенсуалізм, соліпсизм, феноменалізм). Питання про співвідношення матерії і свідомості, мислення і буття, духу і природи Ф. Енгельс назвав основним питанням філософії.
Матерія і форми її існування.
Природа і сутність людини
26. Філософські та природничо-наукові уявлення про властивості і структуру матерії.
29. Походження людини і унікальність його буття.
І. Кант прийшов свого часу до висновку, що в філософії існує всього три питання, на які вона покликана відповісти: що я можу знати? на що я можу сподіватися? що я маю робити? І покриваються всі три, як він писав незадовго до смерті у своїй «Логіки», одним питанням: що таке людина?
У трудовій теорії антропосоціогенезу, розробленої в марксистській літературі, головним чинником формування людської свідомості є цілеспрямований працю. Використання знарядь праці і їх удосконалення є головною відмінністю людини від тварин. Здійснення трудової діяльності стало можливо завдяки переходу окремих видів мавп до прямоходіння, передні кінцівки звільнилися, і стала розвиватися кисть руки. У той же час існує багато незрозумілих моментів - наприклад, таких, як антропний принцип. Відповідно до антропним принципом Всесвіт містить такий точний набір констант, які призводять на певній стадії до появи людини. Можна сказати, вона «запрограмована» на людину.