«Христос в домі Симона фарисея». анонімний майстер, французька школа
Помазання Ісуса миром - загальна назва епізодів чотирьох Євангелій, що оповідають про умащения Ісуса Христа пахощами. скоєному жінкою. Євангелія від Марка. Матвія і Іоанна включають помазання миром в розповідь про Страсті Христові. За місцем дії в цих Євангеліях епізод помазання називають також Вечерею в Віфанії; за місцем дії в Євангелії від Луки - бенкетом в домі Симона фарисея. Католицька традиція протягом довгого часу ототожнювала що зробила помазання жінку з Марією Магдалиною.
Євангельські свідоцтва
від Матвія
(Мф. 26: 6-7)
Коли ж Ісус був у Віфанії. в домі Симона прокаженого, приступила до Нього жінка, алябастрову пляшечку дорогоцінного мира, і вилила Йому як сидів при столі на голову. Побачивши це, учні обурилися та й сказали: Нащо таке марнотратство? Бо дорого можна було б це продати, і віддати убогим. Але ж Ісус це, сказав до них: Чого прикрість ви робите жінці? Вона ж добрий учинок зробила Мені Бо вбогих ви маєте завжди з собою, а Мене не постійно ви маєте Бо, виливши миро оце на тіло Моє, вона те на похорон
від Марка
(Мк. 14: 3-9)
Коли ж Ісус був у Віфанії, у домі Симона прокаженого, і сидів при столі, - прийшла жінка, алябастрову пляшечку з нарду чистого, дорогоцінного і, розбивши посудину, вилила Йому на голову. А дехто обурювались між собою й казали: Нащо таке марнотратство на миро? Бо дорого можна було б продати більше, як за триста динаріїв і роздати бідним. І нарікали на неї. Але Ісус сказав: залиште її; що її прикрість ви робите? Вона ж добрий учинок зробила Мені. Бо вбогих ви маєте завжди з собою і, коли захочете, можете їм робити добро, а Мене не постійно ви маєте. Вона зробила, що могла: заздалегідь намастила Моє тіло на похорон
від Луки
(Лк. 7: 37-48)
І ось жінка одна, яка була грішниця, як дізналась, що лежить в будинку фарисея. принесла алавастровий посудину з миром і, ставши позаду у ніг Його і, плачучи, почала обливати ноги Його слізьми і волоссям своїм витирала, ноги Йому цілувала та миром мастила. Побачивши це, фарисей. покликав Його, міркував собі, кажучи: Коли б був пророк, то знав би, хто і яка жінка до Нього торкається, бож то грішниця. Звернувшись до нього, Ісус сказав: Симоне Я маю щось сказати тобі. Він каже: скажи, Учитель. Ісус сказав: у одного позикодавця було два боржники: один був винен п'ятсот динаріїв, а другий п'ятдесят, але як вони ж не могли заплатити, простив він обом. Скажи ж, котрий із них більше полюбить його? Симон, говорячи: Думаю, той, кому більше простив. Він сказав йому: правильно ти розсудив. І, звернувшись до жінки, промовив до Симона: Чи ти бачиш цю жінку? Я прийшов до свого дому, і ти на ноги Мої не подав, а вона окропила слізьми Мої ноги й обтерла волоссям своїм; ти цілування Мені не дав, а вона, з тих пір як Я прийшов, не перестає цілувати Мої ноги Голови ти Моєї оливою не намастив, а вона миром ноги мої намастила. Ось тому говорю Я тобі: Численні гріхи її прощені за те, що вона полюбила багато, а кому мало прощається, той мало любить. А до неї промовив: Прощаються тобі гріхи
від Іоанна
(Ін. 12: 1-8)
За шість днів до Пасхи прийшов Ісус у Віфанії, де жив Лазар, що його воскресив з мертвих. Там приготували Йому вечерю, і Марта служила, і Лазар був одним з столу з Ним сіли. Марія ж, узявши фунт нардового чистого дорогоцінного світу, помазала ноги Ісуса і обтерла волоссям своїм Йому ноги і будинок пахощі мира наповнили. Тоді один з Його учнів, Юда Іскаріотський. який хотів Його видати: Для чого б не продати це миро за триста динаріїв і не роздано вбогим? Сказав же він це не тому, що про вбогих журився, а тому, що був злодій. Він мав [при собі грошовий] ящик і носив те, що вкидали. Ісус же сказав: залиште її; вона зберегла це на день похорону заховала Мені. Бо вбогих ви маєте завжди з собою, а Мене не постійно ви.
апокрифічні розповіді
Апокрифи не повідомляє безпосередньо про помазання Ісуса, але розповідають про походження запашного світу, яким він був помазаний. Згодна «Арабському євангелії дитинства Спасителя» після обрізання Ісуса повитуха Саломея забрала
... крайню плоть (правда, говорять інші, ніби пуповину вона взяла) і помістила її в посудину з нардового маслом древнім. Син же її був продавцем пахощів, і, віддаючи йому посудину, сказала вона:
- остерігаючись продавати цей флакон запашного нарду, навіть якщо б і триста денаріїв тобі за нього запропонували.
Був же це той самий посудину, що купила Марія-грішниця і вилила на голову і ступні Господа нашого Ісуса Христа, а потім їх своїми Власов обтерла. [1]
Розбіжності свідоцтв євангелістів
Така кількість розбіжностей здавна викликало питання у дослідників євангельських текстів. В даний час, значна частина секулярних дослідників вважає, що за євангельськими розповідями про помазання стоять одне або два реальних подіях з життя Ісуса. Більшість вважає, що мова йде про одне й те ж помазання, розповідь про який був віднесений євангелістами до різних моментів життя Ісуса. В цілому перевага віддається версії Марка, хоча точне визначення часу (Страсний тиждень) і місця (Віфанія) розглядається більшістю секулярних істориків як пізніше додавання. [2] Церковна традиція, навпаки, визнає достовірність повідомлення про помазання на Страсному тижні.
Частина дослідників [3] запропонувала наступне рішення проблеми:
- Матвій і Марк описують один і той же подія, причому Матвій спирається на дані Марка
- Лука, скоріш за все, розповідає про інше омовении, яке хронологічно можна говорити про набагато раніше
- Іоанн комбінує обидва оповідання, додаючи до нього подробиці з служіння Марфи (ізЛукі. 10: 38-42)
Православний библеист архієпископ Аверкій вважає, що обмивань було два. [4] За рахунку деяких це число доходить до трьох.
Думки батьків церкви
Оріген вважав, що всього було 3 помазання і 3 Помазан, в хронологічній послідовності:
- безіменній блудницею в домі Симона фарисея, в Галілеї, про який йдеться тільки в Євангелії від Луки;
- Марією. сестрою Лазаря, в їхньому будинку в Віфанії, після воскресіння Лазаря, але до входу в Єрусалим, тобто в суботу (Євангеліє від Іоанна);
- іншою жінкою в домі Симона прокаженого в Віфанії в Страсну середу (у Матвія і Марка).
Символічне значення обмивання
Французька мініатюра XIV в.
Одне із значень цього дії Ісус розшифровує сам - жінка готує його до поховання.
Крім того, вчені вказують [3]. що саме слово «Месія», яким оголосив себе Ісус, буквально означає «помазаник», і учні могли побачити в дії, скоєному жінкою, відгомін цього обряду.
Дослідники також припускають [10]. що в більш ранніх Євангеліях немає згадки ім'я жінки, але зате докладно розповідають про місце цієї події через те, що в очах ранніх християн ця подія була важливіше його виконавця. Зокрема, значення даного попереднього помазання миром обумовлювалося тим, що своєчасне миропомазання, тобто миропомазання тіла розп'ятого Ісуса, при його похованні в дійсності не було вчинено. Матвій і Марк прямо заявляють, що Ісус після смерті своєї ні миропомазав, а Лука згадує, що учні припускали помазати Ісуса миром, і тільки Іван свідчить позитивно, що Ісус був миропомазав в гробі великою кількістю ліків.
Марія Магдалина і найбільш популярне тлумачення
Картина У.Хола, 1900-е
Незважаючи на те, що більшість дослідників схиляються до первинності версії, викладеної Марком, найбільшу популярність в пізнішій християнській традиції, ймовірно, завдяки своїй театральності, отримала трактування Луки, де фігурує грішниця, обмивання ніг її сльозами і витирання їх її довгими розкішним волоссям. В першу чергу це стосується західноєвропейської католицької традиції, яка має ще одну важливу особливість - вона вважала Марію Магдалину блудницею і, одночасно, Марією з Віфанії. В Євангеліях ніде про це не говориться прямо, зате це ототожнення дозволило згладити неоднозначність і перетворити трьох дійових осіб оповідання євангелістів (жінку, грішницю і Марію з Віфанії) в одне.
Таким чином, хоча ім'я Магдалини не згадується ні в одному з описів обмивання, вона перетворилася в його головного персонажа. Завдяки цим оповіданням розкішне волосся стали одним з її головних атрибутів, так само як і алабастровий посудину з миро.
Сюжет в європейському живописі
Дивитися що таке "Помазання Ісуса миром" в інших словниках:
Обмивання ніг Ісуса грішницею - «Христос в домі Симона фарисея», анонімний майстер, французька школа Помазання Ісуса миром загальна назва епізодів чотирьох Євангелій, що оповідають про умащения Ісуса Христа пахощами, здійсненому жінкою. Євангелія від Марка, Матвія і Іоанна ... Вікіпедія
Спокуса Ісуса - «Спокуса Христа» (Хуан де Фландес, XVI століття) Спокуса Христа (лат. Vade Retro Satanas «відійди від мене, сатана») описане в Новому Завіті спокуса дияволом Ісуса Христа під час його сорокаденного посту в пустелі, куди він пішов після ... ... Вікіпедія
Воскресіння Ісуса Христа - «Воскресіння», картина Ель Греко Воскресіння Ісуса Христа один з найбільш відомих подій, описаних в книгах Нового Завіту. Віра в неділя ... Вікіпедія
Днюха Ісуса - «Різдво Христове», ікона Андрія Рубльова Запит «Різдво» перенаправляється сюди. Cм. також інші значення. Різдво Христове (сучасне повна назва в Російській православній церкві Їжака по плоті Різдво Господа Бога і Спаса нашого ... ... Вікіпедія
Народження Ісуса - «Різдво Христове», ікона Андрія Рубльова Запит «Різдво» перенаправляється сюди. Cм. також інші значення. Різдво Христове (сучасне повна назва в Російській православній церкві Їжака по плоті Різдво Господа Бога і Спаса нашого ... ... Вікіпедія
Народження Ісуса Христа - «Різдво Христове», ікона Андрія Рубльова Запит «Різдво» перенаправляється сюди. Cм. також інші значення. Різдво Христове (сучасне повна назва в Російській православній церкві Їжака по плоті Різдво Господа Бога і Спаса нашого ... ... Вікіпедія
Масть, умащать, помазання - I. Ізраїльтяни високо цінували пахощі взагалі і притирання в приват. (Притч 27: 9; Екл 7: 1; Песн 1: 2; Іс 39: 2). Їх використовували при повсякденному догляді за тілом (Рут 3: 3; Ам 6: 6; Мф 6:17) і волоссям (Екл 9: 8), для очищення шкіри, а також як ... ... Біблійна енциклопедія Брокгауза
Вечеря у Віфанії - «Христос в домі Симона фарисея», анонімний майстер, французька школа Помазання Ісуса миром загальна назва епізодів чотирьох Євангелій, що оповідають про умащения Ісуса Христа пахощами, здійсненому жінкою. Євангелія від Марка, Матвія і Іоанна ... Вікіпедія
- Помазання Ісуса миром. Джессі Рассел. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Помазання Ісуса миром - загальна назва епізодів чотирьох ... Детальніше Купити за +1254 руб
- Біблійні історії Нового Завіту: Життя Ісуса Христа. А. П. Лопухін. Зібравши і проаналізувавши величезний хронологічний, археологічний, історичний та етнографічний матеріал, видатний український вчений-библеист, богослов і письменник Олександр Павлович Лопухін ... Детальніше Купити за 126 руб аудіокнига