Прапор Польщі складається з двох рівновеликих горизонтальних смуг: білого і червоного кольору, які є відображенням кольору державного герба, - білого орла на червоному полі. Співвідношення сторін (ширина. Довжина) - 5. 8. Відповідно до правил геральдики верхня смуга являє Білого Орла, а нижня - червоне поле гербового щита. Ці кольори згідно символіку, яка використовується в геральдиці, мають певне значення.
Білий колір використовується в геральдиці, як уявлення срібла. Він означає також воду, а по відношенню до духовних цінностей чистоту і непорочність. Червоний колір - це символ вогню, а з чеснот означає мужність і військову доблесть.
Sebastian Sobieski - Wielki Chorąży sztandaru Rzeczypospolitej podczas ceremonii w Krakowie w 1 605
Спочатку польським національним кольором був пурпуровий, який є символом величі і багатства, і вважався благородним з квітів. Але через високу ціну фарби - карміну, одержуваного з личинок комахи кошенілі, мало хто міг собі це дозволити, тому пурпур використовувався тільки багатющими дворянами і державними сановниками.
На перших прапорах і прапорах, які представляють Польське Королівство, був білий орел у короні на червоному тлі. Ян Длугош, описуючи підготовку до битви під Грюнвальдом, пише про "великому прапорі, на якому був майстерно вишитий білий орел з розпростертими крилами, розкритим дзьобом і з короною на голові, як емблема і герб всього Королівства Польського".
Герб Речі Посполитої Обох Народів
Кольори білий і червоний вперше були визнані як національні 3 травня 1792 року. Під час святкування першої річниці прийняття Конституції 3 травня пані з'явилися в білих сукнях підперезаних червоною стрічкою, а чоловіки наділи на себе біло-червоні шарфи.
Геральдично національні кольори Польщі відбуваються від Герб Речі Посполитої Обох Народів, який являє собою червоний геральдичний щит, розділений на чотири частини, в яких поперемінно зображені Білий Орел і біла Литовська Погоня.
Герб Польщі є білого одноглавого орла в золотій короні, з золотими кігтями і дзьобом, зверненим вправо. Герб розміщений на червоному полі в формі щита, злегка звужується у напрямку до нижньої частини.
Білий орел символічно відображається у білій верхній частині польського прапора, що складається з двох горизонтальних смуг.
Згідно з популярною легендою, засновник держави Полян, Лех, під час перебування в околицях Познані побачив під вечір значних розмірів гніздо на дереві. У ньому знаходився білий орел з двома пташенятами.
Коли Лех спостерігав за ним, орел розпростер крила на тлі неба, червоного від призахідного сонця.
Леха настільки вразило побачене, що він вирішив там оселитися, і помістив орла в своєму гербі, а місце, на пам'ять назвав Гнєзно, від слова гніздо. Ця історія є частиною «Легенди про Леха, Чеха і Русе".
Менш романтична версія припускає, що Поляні могли прийняти емблему орла в якості символу влади.
Husarz z 1605 roku na koniu pomalowanym w biało-czerwone barwy narodowe z Białym orłem na tarczy Pieczęć Władysława ŁokietkaГімн Польщі - композиція "Mazurek Dąbrowskiego" ( «Мазурка Домбровського» або «Пісня польських легіонів в Італії»), слова якої написав Юзеф Вибіцкий (Józef Wybicki).
Józef Wybicki (1747-1822), autor "Mazurka Dąbrowskiego" Mazurek Dąbrowskiego manuscriptJuliusz Kossak - Generał Jan Henryk Dąbrowski na czele Legionów Polskich we Włoszech, akwarela z 1882 r. Tablica upamiętniająca napisanie polskiego hymnu narodowego przez Józefa Wybickiego w Reggio nell'Emilia we Włoszech, w lipcu 1797 r.
З самого початку захоплено була прийнята Легіонами Домбровського. На початку 1798 року було відома вже у всіх підрозділах.
Найстарша релігійна пісня і найстаріший зберігся польський поетичний текст.
Пісня була написана в середні століття, швидше за все, на рубежі XIII і XIV століть. Перший запис тексту пізніша, тому що на початку XV століття ранні записи могли зникнути, але текст міг циркулювати в усному зверненні.
Bogurodzica, rękopis z roku 1407 Bogurodzica na kartach Statutów Jana Łaskiego z 1506 roku, drukarnia krakowska Jana Hallera Współczesny zapis nutowy BogurodzicyПротягом XIV - XVIII століть «Богородиця» (в Старобілоруська версії «Багародзіца») виконувала роль державного гімну Великого Князівства Литовського.
Obraz Józefa Brandta «Bogurodzica» (1909) - Wojska polsko-litewskie przed bitwą wspólnie śpiewają hymn «Bogurodzicę»
текст двох найстаріших строф
Bogurodzica Dziewica, Bogiem sławiena Maryja,
U twego Syna Gospodzina, Matko zwolena, Maryja!
Zyszczy nam, spuści nam.
Kyrie eleison.
Twego dziela Krzciciela, Bożycze,
Usłysz głosy, napełń myśli człowiecze.
Słysz modlitwę, jąż nosimy,
A dać raczy, Jegoż prosimy:
A na świecie zbożny pobyt,
Po żywocie rajski przebyt.
Kyrie eleison.
Пісня з самого початку користувалася великою популярністю і стала одним з головних символів польського національного руху.
«Рота» - написане в 1908 році в Цєшині вірш Марії Конопницької, а також пісня-гімн.
Виникла під впливом обурення переслідування польської культури в Пруссії.
Nie rzucim ziemi, skąd nasz ród,
Nie damy pogrześć mowy!
Polski my naród, polski lud,
Królewski szczep Piastowy,
Nie damy, by nas zniemczył wróg ...
- Tak nam dopomóż Bóg!> Bis
Do krwi ostatniej kropli z żył
Bronić będziemy Ducha,
Aż się rozpadnie w proch i pył
Twierdzą nam będzie każdy próg ...
- Tak nam dopomóż Bóg!> Bis
Nie będzie Niemiec pluł nam w twarz
Ni dzieci nam germanił.
Orężny wstanie hufiec nasz,
Duch będzie nam hetmanił,
Pójdziem, gdy zabrzmi złoty róg ...
- Tak nam dopomóż Bóg!> Bis
Nie damy miana Polski zgnieść
Nie pójdziem żywo w trumnę.
Na Polski imię, na Jej cześć
Podnosim czoła dumne,
Odzyska ziemię dziadów wnuk ...
- Tak nam dopomóż Bóg!> Bis
Польська католицька релігійна пісня. Написана в 1816 році.
До початковим двом строфам в 1828 році додано ще дві з Гімну Богу про збереження свободи, написані Антоні Горецьким.
Після здобуття Польщею незалежності в 1918 році конкурувала з «Мазурка Домбровського» про визнання в якості державного гімну.
Boże! Coś Polskę przez tak liczne wieki
Otaczał blaskiem potęgi i chwały
I tarczą swojej zasłaniał opieki
Od nieszczęść, które przywalić ją miały
Przed Twe ołtarze zanosim błaganie,
Naszego Króla zachowaj nam Panie!
Tyś, coś ją potem, tknięty jej upadkiem,
Wspierał walczącą za najświętszą sprawę,
I chcąc świat cały mieć jej męstwa świadkiem,
Wśród samych nieszczęść pomnożył jej sławę
Przed Twe ołtarze ...
Ty, coś na koniec nowymi ją cudy
Wskrzesił i sławne z klęsk wzajemnych w boju
Połączył z sobą dwa braterskie ludy,
Pod jedno berło Anioła pokoju:
Przed Twe ołtarze ...
Wróć nowej Polsce świetność starożytną
I spraw, niech pod Nim szczęśliwą zostanie
Niech zaprzyjaźnione dwa narody kwitną,
I błogosławią Jego panowanie;
Przed Twe ołtarze ...
Підготовлено пані Ганною Щигельський за матеріалами Вікіпедії
Ця запис також доступна на: Польський