Кандидат економічних наук.
Вільно володіє німецькою мовою, може пояснюватися англійською.
З 11 років займається самбо і дзюдо. Неодноразовий чемпіон Санкт-Петербурга по самбо. У 1973 році став майстром спорту з самбо, в 1975 році - по дзюдо.
Дружина - Людмила Олександрівна Путіна.
У сім'ї Путіних двоє дітей - дочки Марія (1985 р.н.) і Катерина (1986 р.н.).
Головне якість Путіна - відкритість, що рятує від необхідності грати когось іншого. Ми, привчені до "іграм влади", не можемо в це повірити. Ми дивимося на Путіна і бачимо - кожен своє. Але є в його зовнішності цілком певні риси, в сукупності дають портрет людини, якій багато хто готовий довірити долю країни (а значить, і свою) на найближчі чотири роки.
Путін - ленінградець-пітерець, виходець з робітничої родини і комуналки. Житель міста, який є столицею російської провінції і повідомляє своїм мешканцям характерний габітус. Перш за все - загострене почуття власної гідності, яке проявляється як в особистісному, так і в цивільному плані.
Ще одна характерна риса офіцерського етосу - рішучість, тобто рішучість виконувати намічене, будь то наказ чи власний вибір. Готовність перевести задум в дію ставить серйозне питання про те, як внутрішньо, наодинці з самим собою Путін легітимізує те, що він робить і що роблять інші за його наказом. Судячи з усього, його турбують два моменти - моральна правота і бездоганна законність.
Вся Чечня-2 стала можливою лише тому, що Путін не сумнівався в моральній правоті свого вибору на користь відповіді ударом на удар і знищення бандитсько-терористичного анклаву на території РФ. Письменникам він переконано говорив про те, що "у нас абсолютно моральна позиція. Нам нема чого приховувати". Завершуючи свій виступ на установчому з'їзді руху "Єдність", він так сформулював завдання тієї партії, в якій бачить свою опору: "довести, що моральність влади - висота абсолютно досяжна".
Спроби придумати консервативну ідеологію і створити парламентську консервативну партію робилися у нас вже двічі, і обидва рази безрезультатно. Про шахраевскую ПРЕС з консервативним маніфестом В'ячеслава Ніконова пам'ятають тільки самі її учасники. Про НДР з консервативною платформою Володимира Рижкова скоро також забудуть. А ось у ліберального консерватизму, исповедуемого Путіним, схоже, інша доля.
Сьогодні Путіну є що консервувати, і при цьому він сам - потужний консервативний аргумент. Десятиліття російських реформ породило нову реальність. У ній живемо ми всі, навіть ті, хто її кляне і тужить про повернення в 1985 р І навіть, схоже, навчаємося її цінувати. А це є перше і неодмінна умова появи консерватизму як ідеології, що захищає готівкові інститути, - на відміну від інших поглядів, які віддають пріоритет ідеям та ідеалам. У цьому - джерело сили консерватизму в протистоянні з його єдиним одвічним ворогом - радикалізмом.
Цього не повинно статися з нинішньою Росією, і це - фундаментальна посилка російського консерватизму. Звідси і органічний (а не фанатичний) антикомунізм Путіна. Він не бореться проти КПРФ, його боротьба - за комуністичний електорат. Він визнає КПРФ як важливого політичного інституту, вважає її "системоутворюючою партією". Але він проти ідеологічного радикалізму комуністів - "свого часу вони все конфіскували і усуспільнили, аж до курей. Є небезпека, що все це може повторитися". Перспективу для комуністів в Росії він бачить у відході від "радикальних елементів у своїй програмі та ідеології", в поступове перетворення "в соціал-демократичну партію європейського штибу". Інакше - політичні задвірки.
Як же при такому "державництва" консерватизм Путіна може бути ліберальним? Згадаймо набір ліберальних ідей-цінностей: права і свободи особистості, конкурентна ринкова економіка, розподільча (а не вирівнююча) справедливість. Чи не вони легітимізують сформований в останнє десятиліття російський лад? І якщо так, то питання в іншому: чи може його консерватизм же не бути ліберальним. А теза про "сильну державу" глибоко обгрунтований саме в ліберальній вітчизняної традиції, - досить згадати Бориса Чичеріна і Петра Струве.
Взагалі ж природа консервативної ідеології така, що вона легко поступається "ідеєю" заради "живого життя". Чи не про цинічну безідейності або опортуністичному прагматизмі тут мова. Від своєї опорної партії він прямо вимагає системи ідей, які "повинні бути сильніше влади грошей". Але він ніколи не допустить тотальної влади ідей над життям. І не випадково на зустрічі зі своїми довіреними особами Путін конкретизував "горезвісну національну ідею" як "вимога до влади відповідати за свої слова, за свої обіцянки конкретними діями і результатами".
Політичний стиль Путіна визначити нелегко з ряду причин. По-перше, в.о. президента ще тільки освоюється як публічний політик. Як зізнався він сам в інтерв'ю Михайлу Леонтьєву: "Я не можу сказати, що це мене обтяжує, але задоволення особливого не доставляє".
По-друге, Путін поки діє і як прем'єр, і як de facto президент. Що може вийти - показав скандал в Думі. В інтерв'ю Миколі Сванідзе Путін пояснив, що як прем'єру йому було б вигідно в ході розподілу постів підтримати правих - уряд буде вносити в Думу пакет ліберальних законів. Але як глава держави Путін бачить своє завдання в тому, щоб дотримати політичний баланс і віддати комуністам посаду спікера і десяток комітетів. Ліві, яким належить третина політичного спектра, повинні своїм представництвом в Думі відображати структуру інтересів в країні.
По-третє, політична стилістика консолідації, а не поділу ( "політична конфронтація вичерпала себе" - з промови на з'їзді "Єдності") припускає певну невизначеність. Компроміс створюється як мінімум двома партнерами, і заздалегідь передбачити точні координати результуючої політичної лінії неможливо.
І тим не менше почерк Путіна-політика помітний. Це політик сучасного типу, а не "традиційний" або "харизматичний" лідер. За Максом Вебером, такий політик здійснює своє "панування в силу" легальності ", в силу віри в обов'язковість легального встановлення й ділової" компетентності ", обгрунтованою раціонально створеними правилами".
Очевидно, що Путін не довіряє творів у жанрі "500 днів". Відкритий лист виборцям - програма, відповідна його особистісно-ідеологічної стилістиці. Вона виходить з консервативних цінностей - "моральні підвалини", "сім'я", "патріотизм" - і націлена на перетворення життя росіян в "гідну". Сьогодні ці цінності "проблематізіровать", бо немає державної волі, немає загальнообов'язкових правил, немає загальновизнаного розподілу власності.
Перелік проблем задає алгоритм їх вирішення: держава буде діяти (в цьому сенсі його стане "більше" і воно стане "сильніше") через твердження однакових правил в економічній діяльності ясно певних власників (включаючи саму державу).
Перелік пріоритетів настільки ж простий: боротьба з бідністю, захист економіки від чиновницько-бандитського рекету (перше через друге), відродження особистої гідності і зовнішня політика національних інтересів (друга - через перший). Таким чином програма Путіна в самому виборі того, "що робити?", Містить відповідь на сакраментальне питання - "як?"
Нас явно чекає епохальна зміна. Єльцин був передбачуваний у своїй непередбачуваності. Путін непередбачувано виявляється передбачуваним. Єльцин був унікальною "машиною влади", генерувати особисту владу в просторі безвладдя. Путін - це "влада машини", генеруючої розширюється публічне владне простір.
Ми залякали один одного "безальтернативністю" виборів. І не бачимо безальтернативності, яка існує для самого Путіна. У нього немає ніякого вибору. Він буде робити тільки те, що може. Він буде проводити інвентаризацію власності в країні. Він буде відстоювати однакові правила економічної діяльності. І він буде тому діяти вольовим і рішуче.
Інакше - російська економіка, обкладена чиновницько-бандитським оброком, продовжить плодити злидні. Замість відродження особистої гідності настане озвіріння мас - зубожілих і втратили останню довіру до влади. І замість політики "національних інтересів" Росії доведеться все глибше залазити в боргову кабалу.
Але в цьому сценарії - немає місця Путіну.