В Японії вибір вчителя мистецтва полірування меча є вирішальним фактором.
Для полірувальника мечів найважливіше зрозуміти, якого типу і якості меч він збирається полірувати, і таке розуміння приходить лише з досвідом, отриманим, в тому числі, з спостереження за роботою свого вчителя і старших учнів. Цілком природно, що кращі мечі вручалися для полірування самим майстерним полірувальників. наприклад, більшість прекрасних мечів, власником яких був сегун. Над ними працювали полірувальники школи Хон-ами. причому деякі [клинки] були відполіровані в давні часи такими майстрами, як Кия і Такея. Отже, того, хто бажає стати першокласним полірувальником, слід практикуватися виключно в таких майстерень, де працюють тільки з кращими мечами. Дуже ризиковано, якщо полірувальник, який не має досвіду поводження з високоякісними мечами, береться відполірувати таку дорогу річ, так як він може пошкодити її. Я думаю, що вираз «пошкодження меча під час полірування» буде правильно зрозуміло як колекціонерами, так і, звичайно ж, полірувальників. Багато хто навіть не можуть уявити, яким може бути пошкодження під час полірування. Можна тільки сказати, що ті, хто розуміє це, вже має деякі знання про природу меча. Взагалі кажучи, для того щоб уникнути неприємностей, полірувальники школи Хон-ами дотримуються консервативних способів і передають свої традиції з покоління в покоління.
Як не самовпевнено це звучить, але в Японії кожен знає, що вибір вчителя мистецтва полірування меча є вирішальним фактором. Полірувальник низьку кваліфікацію ніколи не виховає першокласного майстра, а у самоучки взагалі немає ніяких шансів стати таким. Але разом з тим навчання у першокласного полірувальника не є гарантією того, що його учень в майбутньому сам стане першокласним майстром. З цієї причини існує дуже обмежене число першокласних полірувальників (за цією теорією не всі полірувальники школи Хон-ами - першокласні майстри своєї справи). Кажуть, що я полірувальник, який перевершив науку і знає теорію (до речі, консервативні полірувальники ненавидять все це), так як я закінчив університет і знаю англійську мову. Але зі свого досвіду я знаю, що ніякі науки і теорії не можуть виховати першокласного полірувальника. Тільки праця, терпіння і досвід в поєднанні з деякою часткою таланту є якостями, необхідними для розвитку майстерності. Я знаю багатьох, хто навчався, але не зміг стати майстром через відсутність хоча б одного з цих якостей. Полірування мечів - це дуже складна справа, яку не можна повністю пояснити теоретично. Отже, нам треба покладатися на якесь шосте чуття і чуття художника, які розвиваються тільки з досвіду і ніколи б не розвинулися, якби ми не мали можливості бачити прекрасні мечі з багатим історичним минулим, щоб повністю відчути їх історичну та художню цінність.
Дозвольте ще раз нагадати, що японський меч - дуже делікатний предмет, і він може бути легко пошкоджений, якщо з ним неправильно звертатися або неправильно його полірувати. Будь-яке ж пошкодження значно знижує його цінність. Це зниження залежить від початкової вартості меча.
Припустимо, що мечу вартістю від 100 000 до 1000 доларів нанесено ушкодження, зменшує його вартість на 10%. Для меча за 100 000 доларів ці 10% становлять 10 000 доларів, а для останнього - 100 доларів. Зрозуміти, як важливо буває правильно вибрати полірувальника, так само просто, як зробити ці обчислення. Проте багато людей в Японії помиляються при виборі полірувальника для свого меча з-за того, що своєї черги доводиться чекати занадто довго, та й вартість роботи висока. Я знаю, що довгі роки наполегливої праці під час навчання (потрібно витратити принаймні п'ять років, щоб пройти повний курс) сьогодні мало приваблюють молодих японців, і ми стоїмо перед проблемою скорочення числа майстерних молодих полірувальників, які в майбутньому могли б стати першокласними майстрами . За короткий термін неможливо опанувати майстерністю традиційної полірування мечів, крім того, для цього потрібно ще й талант. У кожного першокласного полірувальника є довгий список мечів, які потребують обробці, і колекціонери повинні набратися терпіння і чекати своєї черги. Я б сказав, що терпіння винагороджується, а нетерпіння згодом породжує серйозні проблеми.
ЩО Є ЦІЄЮ полірування?
Це досить-таки важкий, але дуже важливе питання. Я викладу свою думку, яке, як я вважаю, мало хто поділяє полірувальники мечів, які стосуються школі Хон-ами.
Перш за все, існує основоположна теорія полірування мечів. яка не зазнала змін за все 400 років з дня заснування школи Хон-ами. Кожен меч повинен оброблятися у відповідності з основною сугата школи в відповідний період її розвитку. І ця вимога ніколи в майбутньому не зміниться. Слід також зауважити, що деякі ковалі мечів виробляли свою власну сугата, що відрізняється від сугата інших ковалів, які працюють в той же період, подібно Рай Кунітосі, Ре-кай, Хідзен-то і Кіёмаро. Японський меч міг зберігатися без шкоди протягом тисячі років, так як полірувальники в своїй роботі неухильно дотримувалися основні правила свого мистецтва. Якщо ж ці правила ігноруються або дотримуються не повністю, японський меч може отримати серйозні пошкодження.
Полірувальник повинен так реставрувати меч, щоб в процесі переформування сугата і видалення іржі і зазубрин втрати були мінімальними. Якщо сугата меча реставрована правильно, то при подальшій шліфовці втрати в сталі мінімальні (але невмілий полірувальник легко руйнує відновлену сугата). При шліфуванні граней не допускається відхилення, рівного навіть товщині волосся, але мало хто колекціонери це розуміють. Особливо вирішальне значення має акуратність при формуванні кіссакі, а округлі лінії Хіра-нику ніколи б не могли бути зроблені без неї. Майже неможливо осягнути мистецтво «справжньою полірування», якщо не мати точного очі.
Оздоблення мечів змінюється відповідно до змін смаків людей. У загальних словах, все зводиться до того, що коли справи йдуть добре, то і прикраса для меча потрібно розкішне, коли ж діла не дуже хороші, то і обробка меча скромніше. Отже, через тривале економічного спаду ставала модною скромніша обробка мечів.
Простіше кажучи, при хорошій поліровці меча його гідності всіляко підкреслюються, а недоліки ховаються. Проте хороша робота полірувальника не зводиться лише до виявлення всіх достоїнств і приховування недоліків. Перш ніж починати роботу, полірувальник мечів повинен чітко уявляти собі, як повинен в підсумку виглядати відполірований меч. Меч Масамуне. коли робота з ним завершена, повинен виглядати як меч Масамуне, меч Котецу Повинен виглядати як меч Котецу, а Кіёмаро - як Кіёмаро. Образ меча, який, виходячи зі свого досвіду, створив в своєму розумі майстер, поступово втілюється в життя; завдяки досвіду виявляються всі його кращі якості і характеристики. Колекціонери разом з полірувальників повинні прагнути до одного і того ж результату.
Під час полірувальних робіт хамон не змінюється, але його яскравість може зменшитися, а хатаракі - зовсім зникнути, якщо полірувальник скористається неправильним полірувальним матеріалом або буде виробляти полірування недостатньо довго. Дзи-Хада, або візерунок текстури стали. річ дуже делікатна і може повністю змінитися в залежності від того, як і який камінь використовує полірувальник. Тонкий, але щільний візерунок зникає миттєво, якщо робота із застосуванням піску для полірування (дзі-Цуя) виконана неправильно, також як і хатаракі, тікей і дзі-НІЕ, в той час як груба дзі-Хада стає більш помітною і виглядає потворно. Підкреслення тонкого і щільного малюнка текстури стали і згладжування більш грубого - це протилежні за технікою виконання процеси, але вправний полірувальник справляється з цим.
Правильно визначити дзі-Хада і дзігане в мечі - це найважливіше в правильному підході до роботи з ним. Хороший полірувальник може бачити клинок наскрізь і відчути прихований дефект, навіть якщо клинок знаходиться в поганому стані. Важко уявити, що колекціонери мають таку здатність, тому, для того щоб правильно виявити характеристики японського меча, необхідна хороша полірування.
Я не думаю, що повністю відповів на поставлене запитання, але вважаю, що дав ключ до розуміння того, що означає «справжня полірування». І на закінчення, я вважаю, що справжня полірування відображає характер полірувальника, і, отже, він повинен володіти художнім смаком і знати культуру японського меча.
Переклад статей Мішина Кендзі