Проводи людину в останню путь у чеченського народу, мабуть, збереглися в своєму первозданному, архаїчному вигляді. Чеченці дуже чуйні на чуже нещастя. Якщо в селі хтось помирає, то все люди збираються, щоб висловити співчуття, надати моральну підтримку, а якщо треба, і матеріальну допомогу.
Проводи людину в останню путь у чеченського народу, мабуть, збереглися в своєму первозданному, архаїчному вигляді. Чеченці дуже чуйні на чуже нещастя. Якщо в селі хтось помирає, то все люди збираються, щоб висловити співчуття, надати моральну підтримку, а якщо треба, і матеріальну допомогу.
Сім'я відкриває навстіж ворота або двері, показуючи тим самим, що в цьому будинку горе. На подвір'ї господаря збираються чоловіки, до яких приходять майже всі дорослі сусіди, родичі, односельці. Вважається, що на весілля приходити не обов'язково, за це не образяться, а відвідати похорон - обов'язок кожного.
У сусідньому будинку збираються жінки, які словами розради, співчуттям або голосним плачем поділяють горе тих, хто втратив близьку людину. Звичайно, в кожному випадку гості оплакують, головним чином, своїх спочилих, але ці колективні стогони психологічно допомагають пережити горе.
Такі буденні похоронні заходи, як пошук місця на кладовищі, риття могили, підготовка покійного до переказами землі повністю беруть на себе родичі, причому, у кожного села є свої родові кладовища, тому ніколи не виникає проблеми, де ховати. Немає також більш престижних і менш престижних кладовищ або місць поховання. Кожного покійного ховають там, де лежать його родичі, або на вільному просторі. У цьому питанні проявляється рідкісне рівноправність і демократичність, незважаючи на статус або регалії померлого.
У похоронному обряді процесу вираження співчуття надається велике значення. Якщо людина багато часу був відсутній вдома, то після повернення все одно зобов'язаний відвідати близьких померлого і висловити слова жалю. Іноді люди змушені багато днів поспіль обходити будинки односельчан, у яких відбулося горе, висловлюючи слова співчуття і співчуття.