Журналіст Валерій Панюшкін задає питання, а о.Сергий Круглов разом з читачами будуть шукати відповідь. Сьогодні мова піде про те, як бути священиком в побуті.
Кумедний епізод, розказаний Вами, батюшка, (про те, як якась жінка, зустрівши Вас на сходах, перелякалася, що в будинку, стало бути, хтось помер, раз прийшов поп), змусив мене згадати ще пару забавних епізодів за участю священиків і запитати Вас, як це - бути священиком в побуті.
Був такий час (до того ще як Москва і Підмосков'ї стали непроїжджими через затори), коли сім'я моя жила постійно на дачі. Кожен день я їздив з дачі на роботу в місто і кожен вечір повертався.
І ось одного разу повертався пізно. Шосе було порожнє. Майже вже доїхавши до будинку, я побачив раптом на узбіччі сільської нашого батюшку отця Олександра. Він порпався щось під капотом старої своєї «Оки». Очевидно було, що машина безнадійно зламалася, не доїхавши всього пару кілометрів до церкви і будиночка парафіяльного священика.
На секунду в мене в голові промайнула думка, що дивно якось - літній і огрядний священик не «голосував», не просив про допомогу проїжджали по дорозі водіїв, а копався в моторі сам, на холоді і в темряві без ліхтаря. Ну, подумав я, напевно немає нікого на шосе о цій порі. Зупинився, привітався, запропонував допомогу, і допомога була з вдячністю прийнята. Я підчепив батюшкіних «Оку» тросом до своєї машини і доволок до церкви. А там, прощаючись, батько Олександр раптом сказав мені:
- Молодець, зупинився, не побоявся.
- Чого не побоявся?
- Ну, - посміхнувся батюшка. - Попа зустріти на дорозі - це ж адже погана прикмета вважається.
Іншим разом я віз оптинского іконописця батюшку Іларіона до Оптиної. Напросився подивитися, як вони працюють.
Шлях довгий. Я вів машину і, що гріха таїти, перевищував швидкість. Зрозуміло, був зупинений даішниками і, зрозуміло, повинен був бути оштрафований. Інспектор повів було мене в свою машину складати протокол, але тут отець Іларіон вийшов з моєї машини розім'яти ноги.
- Так ви батюшку везете, Валерій Валерійович? - прошепотів інспектор шанобливо. - Що ж відразу не сказали? Я ж не помітив. Поїдьте. Обережніше.
Віддав мені права і не оштрафував. А я подумав, що поп в машині - це, виявляється, щось на зразок мигалки. Без попа в машині, стало бути, правила порушувати не можна, а з попом в машині правила порушувати можна.
Третій кумедний випадок стався в заміському будинку моїх приятелів на святкуванні дня народження їхнього сина. Будинок, треба розуміти, багатий. Справа була влітку. Гостей прийшло багато - весь «елітний» дитячий садок, в який ходить хлопчик. Діти грали з якимись клоунами-аніматорами, а матусі, які привезли своїх чад на дитяче свято, розбрелися з келихами шампанського по галявині.
І тут увійшов священик. Ніякого богослужіння не передбачалася. Просто приятелює з батьком дитини, просто зайшов привітати хлопчика.
При появі священика всі гості, всі ці дами в коктейльних сукнях покидали свої келихи і кинулися до попа за благословенням. Я, батюшка, що не монах, я нічого не маю проти голоногих жінок на підборах-стилета. Але коли дюжина їх, немов навколо поп-зірки, товпиться навколо священика, голосно обговорюючи, як саме слід складати для благословення руки - це, по-моєму, перебір. У всякому разі, священик виглядав збентеженим.
І поки він ніяковіє, я повторюю питання: як це бути священиком в побуті? Як до Вас ставляться? І як би Ви хотіли, щоб до Вас ставилися?
Я - священик з Спаського собору.
Пам'ятаю, багато років тому, йшов я після нічної Різдвяної служби по Мінусинську додому. Ніч, люди гуляють вулицями, але вже не по-новорічному, втомилися, мабуть, і п'яних не видно ... Тихо, сніжок йде ... Назустріч мені - зграйка дівчат років 15 - 17 приблизно. «Як вас звати ?!» - кричать. Гадають, сиріч: яке ім'я першого почують, так і хлопця ( «судженого» -як-то старомодно звучить) кликати будуть ...
А я тоді був ще новоначален і суворий, до всіх гадати ставився однаково, як до ворогів Божим, що підлягають знищенню. І відповідаю: «Я - священик з Спаського собору. »Ех, і перелякалися вони, нещасні. Як вітром здуло ...
... Священик я безкінний, їжджу на громадському транспорті або на своїх двох. Якщо у службових справах їхати треба в рясі - дуже незручно по маршруткам-автобусам, і я користуюся іноді способом, який застосовують багато братів-співслужителі: підлоги ряси підвертається вгору, за пояс, зверху - куртку, на бігу не заважає. Ось так підходжу одного разу до храму (в великому місті, де ніхто мене не знає). справа - взимку. Розстібаю біля входу куртку, витягаю з-за пояса підлоги ряси ( «легким рухом руки брюки перетворюються ...»). поправляю хрест ...
А з храму щойно вийшло сімейство: мама, тато, дівчинка молодшого шкільного виду. Всі троє - як ілюстрація до книг Шмельова: тато з густою бородою, мама в теплій хустці і темному чимось до землі, дочка приблизно так само одягнена, в російській народному стилі, тільки що не в кокошнику. З першого погляду видно - міцно воцерковлення сімейство. І сімейство це, роззявивши роти, зупинилося і заворожено дивиться на мене тааак очима! ... На перетворення просто людини - в попа. Сам себе цими очима на хвилину побачив - в такому уповільненому русі, як в кіно буває ...
... Як часто в побуті ми керуємося своїми ілюзіями, думками, упередженнями, раз у раз потрапляючи через це в найбезглуздіші ситуації. Пам'ятаю одну в Мінусинську даму, видну представницю міської громадськості. Розумний вона людина, але світський, церковних звичаїв не знає - їх адже з боку не зрозумієш, хоч тисячу книг про них прочитай. Та й необов'язково їх знати, ніхто ж не змушує, але коли є потреба, так запитай - немає ж! ... Чи знайомі ми з нею були ще до мого рукоположення, і після нього відносини залишилися добрі. Доводилося нам зустрічатися на різних громадських заходах, де я був в рясі. І помічаю - як-то вона мене цурається ...
Що за антиклерикалізм, думаю, ніби і в Церкві буває, і «не заперечує»? ... А вона потім сама пояснила, з неабияким збентеженням: «Ви вибачте, отець Сергій, коли ви при виконанні, я не знаю, як вас вітати ... Начебто б знаю, що священикам при зустрічі належить руки цілувати, як-то по-особливому присідати, а я не вмію ... ». Сміявся я зело, ніде правди діти ... Сяк-так переконав, що при зустрічі зі священиком бити чолом не обов'язково, досить просто привітатися, священному сану це ніякої шкоди не завдасть.
Або ось - як поп, пішовши по базару в пошуках кой-якого товару, може з цього походу і проповідь створити - і жорно Осельсько, собі ж на шию.
Одна прихожанка раптом різко перестала зі мною розмовляти і при зустрічі благословення просити. Ну, всяке буває, я особливо й не замислююся - коли треба, все відкриється ... Точно - через кілька місяців підходить, прощення просить. «Я, каже, вас засудила, і в спокусу впала ... Випадково бачила вас на ринку - ви в пост курячі печінки купували і шлунки ... І відразу в голові: ага, ось вони попи які, нас повчають - а самі! ...». - «Так це ж, кажу, нормально. Це в духовній боротьбі класичний прийом ворога - вселяти людині мороки і ілюзії. Один із засобів боротьби з ним - прийди і подивись. Треба було вам тут же підійти на ринку і запитати, мовляв, навіщо тобі, отче, в пост печінка куряча? А я б тут же і відповів: а коту варити. Бо кіт гріхопадінням не згрішила, тому і постити котика - потреби немає ... ».
... Як воно, бути священиком в побуті? Так таке ж, яке і всім іншим. На вулиці, в тролейбусі, в черзі люди реагують на рясу і хрест - так вони будуть приблизно так само реагувати, якщо космонавт пройде по тротуару в скафандрі або балерина побіжить за хлібом в пачці і пуантах. Або ось ви, журналіст, спробуйте встати в чергу, маючи в руках мікрофон, а поруч - оператора з камерою. Напевно і увагу звернуть, і питання будуть задавати, та ще й які! ...
Сміх сміхом, але, звичайно, від священика люди очікують чогось особливого, пов'язаного з вірою і Христом, і не тільки в храмі, але і в життєвій життя, і ряса - не просто роба, але одягання, про це нашому братові попу пам'ятати треба. Є й смішні, і прикрі стереотипи у обивателя щодо священика - але багато людей все-таки все розуміють правильно і реагують по-людськи. І таких людей в суспільстві - більше, зовнішній вигляд священика вже не є на вулицях міст і сіл такою екзотикою, який він був, наприклад, в радянські атеїстичні часи.
А я - як би я хотів, щоб ставилися до мене люди? ... На мій погляд, найкраще і найправильніше це питання визначається старої максимою, яку озвучив в Євангелії Господь: «Як хочете, щоб люди чинили з вами, так і ви чиніть з ними". Так що в першу чергу це я б хотів навчитися ставитися до людей як слід - а решта як-небудь додасться ...