Питання про молитву на інших мовах
Еміль, м.Фастів
1. Інші мови - це дар Святого Духа.
Головне, що потрібно зрозуміти в питанні про іншими мовами, це те, що інші мови - це дар Святого Духа. Про це написано в 1 Коринтян 12: 4-10 «Є різниця між дарами милости, Дух же той Самий і служіння різні, а Господь один і той же; різниця й між діями, але Бог той же, в усіх робить усе. І кожному дається виявлення Духа на користь. Одному дається Духом слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом; а іншому віра тим же Духом; а іншому дари вздоровлення тим же Духом; а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому розпізнавання духів, а тому різні мови, а іншому вияснення мов ».
Зверніть увагу, що дар інших мов є не єдиним даром Святого Духа. У цьому списку дарів, крім дару інших мов, згадуються і інші дари, такі як дар слова мудрості, дар слова знання, дар віри, дари зцілень, дари чудотворіння, дар пророцтва, дар розрізнення духів, а також дар тлумачення мов.
2. Святий Дух сам вирішує, кого наділити яким даром.
Деякі християни з незрозумілої причини вважають, що дар інших мов повинен бути у кожного віруючого в Ісуса Христа. Але з вищезгаданого уривка видно, що Святий Дух дає різним людям різні дари. Зверніть увагу на те, що сказано в 1Коринтян 12:11 «А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче». Іншими словами, Господь Бог розподіляє духовні дари по Своєму розсуд.
Дар - це подарунок. Його не можна заробити або заслужити. Він дається даром, тому він і називається "дар". Таким чином, Господь Бог, по-перше, вирішує, кого наділити духовним даром, а кого - ні. І, по-друге, Він вирішує, кого яким саме даром наділити.
3. Біблія не вчить, що кожен християнин повинен мати дар інших мов.
Слово Боже порівнює християнську церкву з тілом, яке складається з безлічі членів. Кожен член тіла наділений певною функцією. Те ж саме і в Тілі Христа: 1 Коринтян 12: 27-30 «І ви - тіло Христове, а зосібна - члени. А інших поставив Бог у Церкві поперше апостолами, по - друге, пророками, по-третє, вчителями; потім дав сили, також дари вздоровлення, допомоги, управління, різні мови. Чи ж усі апостоли? Чи всі пророки? Чи ж усі вчителі? Чи всі чудотворці? Чи всі мають дари вздоровлення? Чи ж мовами? Чи всі виясняють? »
Як ви думаєте, чому апостол Павло поставив це риторичне питання: "Чи ж мовами?" Тому що у кожного християнина - своя функція в Теле Христа. Боже Слово підкреслює, що не всі християни є апостолами, не всі християни - пророки, не всі християни - вчителі, не всі - зцілителі і пророки. В тому числі, не всі говорять на інших мовах!
4. Призначення духовних дарів - для науки і творення Церкви.
Крім усього сказаного вище необхідно не забувати про призначення духовних дарів. Господь наділяє християн духовними дарами не для того, щоб підкреслити духовність одних перед іншими, і не для того, щоб підняти одних вірян в очах інших або в своїх власних очах, а для творення Церкви - Тіла Христового.
Господь наділяє віруючих духовними дарами до взаємного збудування. Якщо у всіх християн буде один і той же дар, то як вони будуть один одного наставляти? Про дар інших мов сказано наступне: 1 Коринтян 14: 1-5 «Досягайте любові; ревнуйте про духовні дари, особливо ж про те, щоб пророкувати. Як говорить хто чужою мовою, той не людям говорить, а Богові, тому що ніхто не розуміє, і він духом говорить таємне а хто пророкує, той людям говорить на збудування, благаючи і втіха. Як говорить хто чужою мовою, той будує тільки самого себе; А хто пророкує, той Церкву. Бажаю, щоб ви всі говорили мовами; але краще, щоб ви пророкували; бо хто пророкує, ніж хто говорить мовами, хібащо пояснює, щоб будувалася будувалася Церква ».
1 Коринтян 14: 6-11 «Тепер, якщо я прийду до вас, браття, і до вас говорити буду чужою мовою, то який вам пожиток зроблю. коли не поясню вам чи то відкриттям, чи знанням, чи пророцтвом, чи наукою? І бездушні речі, що видають звук, як сопілка чи лютня, коли б не видавали вони різних звуків, як пізнати б тоді, що бринить або грає? Бо коли сурма звук невиразний дає, хто до бою? Так і ви, коли мовою не подасте зрозумілого слова, як пізнати, що ви говорите. Ви будете говорити на вітер. Скільки, наприклад, різних мов є на світі, і жодного з них не без значення. Але якщо я не знатиму значення слів, то я буду чужинцем промовцеві, і промовець чужинцем мені ».
Рада апостола Павла: 1 Коринтян 14:12 «Так і ви, коли дбаєте про дари духовні, щоб збагачуватись через них на збудування Церкви».
Свої слова Павло підкріплює справами. Зверніть увагу на його ставлення до інших мов і до випливає з цього відносини поведінки: 1 Коринтян 14: 15-19 «Що ж робити? Буду молитися духом, і буду молитися й розумом, співатиму духом, і співатиму й розумом. Бо якщо ти будеш благословляти духом, то що стоїть на місці простої людини, промовить "амінь" подяку твою? Бо він не розуміє, що ти говориш. Ти дякуєш добре, але не будується інший. Дякую Богові моєму, розмовляю я працював більше всіх вас говорю мовами; нов Церкві волію п'ять слів зрозумілих сказати розумом моїм, щоб і інших навчити, аніж десять тисяч слів чужою мовою ».
5. Слово Боже не забороняє християнам молитися на інших мовах.
6. Божий порядок молитви іншими мовами.
1 Коринтян 14: 26-28 «То що ж, браття? Коли ви прийдіть, і у кожного з вас є псалом має, має науку, має мову, об'явлення має, має вияснення, - нехай буде все це на збудування. Якщо хто говорить чужою мовою, говоріть по двох, чи найбільше по трьох, і то за чергою, а один нехай перекладає. Якщо б не було перекладача, то нехай він у Церкві. а говорить нехай собі й Богові ».
Цей біблійний вірш ясно пояснює, що якщо в церкві немає людини з даром тлумачення іншої мови, то говорять на інших мовах повинні утримуватися від публічної молитви іншими мовами.
7. Дар інших мов є - знамення для невіруючих.
1 Коринтян 14: 21-23 «У законі написано: Іншими мовами й іншими устами Я говоритиму людям оцим, вони й так не послухають, каже Господь. Отож, мови існують на знак не для віруючих, а для невіруючих; пророцтво ж не для невіруючих, а для віруючих. Якщо вся церква зійдеться разом, і всі говоритимуть чужими мовами, і ввійдуть туди й сторонні чи невіруючі, чи ж не скажуть, що ви біснуєтесь? »
Господь для того і встановив суворий порядок молитви іншими мовами, щоб християни його дотримувалися. Щоб не вийшло так, що вся церква почала молитися іншими мовами, а невіруючі, прийшовши до церкви спокусилися б на цьому і подумали, що вся церква біснується.
Завдання церкви на землі - свідчити гинуть про Христа, рятувати душі, а не відштовхувати їх від Бога і церкви. Саме тому Господь і наказав через Апостола Павла, що під час молитви на інших мовах: без перекладача вголос не молитися, а при наявності перекладача молитися одному-двом, не більше. І тоді в церкві все буде пристойно і чинно. І невіруючих нічого не відштовхне від християн і від Бога.
8. Чи є говоріння на інших мовах ознакою духовності?
У Біблії ніде не написано, що справжня духовність християнина підтверджується наявністю у нього дару інших мов. Можливо, ви чули в деяких церквах затвердження такого плану:
# 151; говоріння на інших мовах є ознакою того, що людина отримала порятунок;
# 151; людина не має в собі Святого Духа, якщо не молиться іншими мовами,
# 151; ті, хто не молиться на інших мовах, ще не досягли справжньої духовності.
Подібного плану заяви є ні що інше - як брехня Сатани, мета якого - посіяти в ваше серце насіння сумніву і зневіри. Духовні дари не є показниками духовності або порятунку індивідуума. Згадайте, що Біблія розповідає про те, що і біси, і диявол володіють чудотворними дарами, проте ніхто не називає бісів духовними або врятованими. В Одкровенні Іоанна Богослова говориться, що в останні дні Антихрист буде дивувати весь світ чудесами. Але ці чудеса названі помилковими, тому що цими чудесами Антихриста обдарує не Святий Дух, а нечистих дух Сатани. І, нарешті, згадайте слова Ісуса, сказані Ним у Матвія 7: 22-23 «Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! чи не в твоє імя ми пророкували. і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли. і не Ім'ям Твоїм чуда великі творили. І їм оголошу Я тоді: Я ніколи не знав вас; Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня ».
Показником духовності не є дари, а Плід Святого Духа, описаний в Посланні до галатів 5: 22-23 «А плід Духа: любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість».
Цією ж ідеї присвячена 13 глава Першого Послання до коринтян. Вона підкреслює, що любов (а це є плід Святого Духа) є першим і головним показником справжньої духовності і свідченням народження згори. 1 Коринтян 13: 1-3 «Якщо я говорю мовами людськими й ангельськими, а любові не маю, то я - мідь та дзвінка або бубон гудячий. Коли маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, щоб навіть гори переставляти, та любови не маю, - то я ніщо. І якщо я роздам усі маєтки свої і віддам своє тіло на спалення, та любові не маю, немає мені в тому ніякої користі ».
Завантажити відповідь в форматі word