Любов - це почуття вільних, а якщо тобі за реалізацію дару вільної волі загрожують (або попереджають) болісною смертю, то де ця свобода і як любити Того, Який так жорстко ставить питання? Навіщо Бог створив землю, якщо Він знав про майбутнє гріхопадіння людей? Навіщо Господь «посадив» в раю древо пізнання добра і зла?
Є питання, що стосуються майбутніх доль або предузнанія, відомі тільки Богу. Для чого Бог створив херувима, якщо Він знав, що той буде сатаною? Але в цьому-то і весь сенс історії, що Бог дарував свободу і показав, що вся доброта, вся доброта знаходиться в Ньому. Як в крапельці води відбивається сонце, так у кожній душі і в невидимих духів, в кожному духовному творенні, в його совісті відбивається Самосущественная Доброта - Сам Бог. Ось чому Іоанн Златоуст і каже, що людина несе відповідальність за те, що навмисне, гвалтуючи себе, бунтує проти Бога, намагається повалити Богом встановлений порядок; і вказує, як приклад, конкретно на будь-який гріх. Совість - це та ділянка душі, через який чується голос Божий. Душа за природою християнка. Не по сьогоднішній природі, вже потемніння гріхом, але по тій, райського, яку вона втратила. Бог як би запрограмував людини на добро при творінні, на розрізнення добра і зла.
І нині це виражається в тому, що гріх робити соромно, а каятися в ньому радісно. А сатана перевернув цей порядок: гріх робити радісно і безсоромно, і соромно зізнаватися, сповідатися. Святі отці вважають, що якби Бог не насадив древо пізнання добра і зла, то Адам, по любові до Бога, попросив би собі щось подібне до цього древу, на чому він міг би довести Богу свою відданість і повну віру всьому, що говорить Бог. Апостол Павло відповідав на всі питання, які задавали йому віруючі. Але є одне питання, на який він не тільки не відповідає, але як би криком закриває уста питається, кажучи як би так: «Навіщо ти хочеш знати незбагненне, хто ти такий? Ти всього лише посудину, горщик, глечик. Замовкни і не сперечайся з Владикою ». Рим.9: 17-24 - «Бо Писання говорить фараонові: Власне на те Я поставив тебе, щоб на тобі показати Свою силу, і щоб звістилось ім'я Моє по всій землі. Отже, кого хоче Він милує, а кого хоче, робить жорстоким. Ти скажеш мені: «Чого ж іще Він докоряє Бо хто може противитись волі Його? »А хто ти, чоловіче, що сперечаєшся з Богом? Чи скаже твориво творцеві: «навіщо ти мене так зробив?» Не має влади чи гончар над глиною, щоб із того жесмесі зробити одну посудину на честь, а одну на нечесть? Що ж, якщо Бог, бажаючи показати гнів і виявити могутність Свою, щадив із великим терпінням посудини гніву, готові були на погибіль, і щоб виявити багатство слави Своєї на посудинах милосердя, що їх приготував на славу, на нас, що їх і покликав не тільки з юдеїв, але й від поган »
Потрібно вміти вгамовувати свою цікавість, довіритися своєму Творцеві, як довіряється дитя своєї матері, хоча йому і дуже хочеться припасти до грудей, прихованою від стороннього погляду. Пс.130: 1-3 - «Господи! НЕ гордувало серце моє і не підносилися очі мої, і я не входив у велике і для мене недосяжне. Таж я і не заспокоював душу свою, як дитя, забраного від грудей матері? душа моя була в мені, як дитя, відібране від грудей. Хай надію складає ізраїль на Господа відтепер аж навіки ». Не будьте гордовитим, і дякуйте Богові за все, що він вже вам відкрив. Іс.42: 20 - «Ти бачив багато, але не зберіг вуха були відкриті, але не чув ». Сір.3: 23 - «При багатьох заняттях твоїх, про зайве не піклуйся: тобі відкрито дуже багато з людського знання». 3Ездр.4: 2,34 - «І сказав: серце твоє занадто далеко зайшло в цьому столітті, що ти собою міркуєте осягнути шлях Всевишнего.Не поспішай підніматися, відповідав він, вище Всевишнього; бо марно поспішаєш бути вищий за Нього: занадто далеко заходиш ». 3Ездр.5: 33 - «Говори, сказав я, пане мій. І він сказав мені: ти занадто далеко зайшов допитливістю розуму твого Ізраїля; невже ти більше любиш його, ніж Той, Який створив його? »
Якщо людина не довіряється Богові, що дає нам найкраще, і до того ж дав нам розуміння добра і зла при виборі, такій людині здається, що людина володіє свободою кинутого каменя в польоті. Втор.30: 19 - «Восвідетелі перед вами закликаю сьогодні небо і землю: життя і смерть запропонував я тобі, благословення і прокляття. І ти вибери життя, щоб жив ти та насіння твоє ». Сір.15: 16 - «Він запропонував тобі вогонь і воду: на що хочеш, і протягнеш руку твою».
Чому молилася ти з любов'ю,
Що як святиню берегла,
Доля людському марнослів'я
На поруганье зрадила.
Натовп увійшла, натовп увірвалася
У святилище душі твоєї,
І ти мимоволі засоромилася
І таємниць і жертв, доступних їй.
Ах, якби живі крила
Душі, що ширяє над натовпом,
Її рятували від насилля