ПИТАННЯ: Ассаляму `аляйкум! В мене декілька запитань:
Я живу в [. ]. Чому все у нас в основному дотримуються якогось мазhаба? Я читаю намаз по Сунні, тобто роблю такбир до руку, після руки, під час киям тримаю на рівні грудей.
І на мене дивляться косо. І кажуть: "ти що дурень, що читаєш по сунне"? Ти що ваххабіст? Я не знаю хто такі вахаббіти.
Я читав, що Пророк ﷺ сказав моя умма розділитися, потрапить в рай тільки той, хто буде дотримуватися моєї сунни (читав в cахіх аль-Бухарі).
Так чому все читають по мазhабам? Чи можуть зрівнятися абу Ханіфа, імам Малік, Шафіі і інші з Пророком Мухаммадом ﷺ?
Я дотримуюся сунни. Коли стоїш в джамааті, здійснюєш намаз, то чому все брати в мечеті не встають щільно один одному? Адже так повинно бути? А встають тільки ті, хто дотримуються сунни? Чи правильно це?
Що сказати, коли мені намагаються сказати, щоб я не читав по сунне (що вже відбувалося)?
Я дотримуюся сунни і повинен говорити «амін» після «Фатіха» вголос. Але коли хто-небудь з нас, [з тих] хто читає по сунне, скаже [ «амін»], імам перед усіма починає засуджувати його. І каже, що це заблудший шлях, це Фітна! Що скажете з цього приводу?
У мене є друг, який нещодавно прийняла Іслам. У нього досить таки далеко не дуже хороше фінансове становище. Його батьки купують в основному свинину, але її їсти не можна. Батьки купують її тому, що вона дешевше, ніж інше м'ясо. Він каже, що батьки все одно не будуть купувати інше м'ясо, навіть якщо він попросить. Чи можете ви навести з Біблії або Завітів де вказано заборона для християн на свинину?
[Ред. питання відредагований і скорочений]
ВІДПОВІДЬ: Ўа `аляйкум Салям ўа рахматуЛлаhі ўа баракатуh!
Всі чотири мазhаба: Ханафі, Шафі'і, Малікі і Ханбалі - правильні і достовірні, тому що вони ґрунтуються на Кур'ане і сунне. Відмінності в мазhабах є наслідком відмінності методів винесення рішення у випадках, коли прямого і однозначної відповіді немає в Кур'ане і достовірних хадисах.
Є неправильним вважати, що причини розбіжностей - це суб'єктивні думки вчених. Є неправильним протиставляти сунну і будь-якої мазhаб. Подивіться джерела винесення рішень в кожному мазhабе, і Ви всюди знайдете на першому місці кур'ан, а на другому місці сунну.
Ніхто з свідомих мусульман не порівнює вчених - засновників мазhабов з пророком. Але вони користуються висновками, які робили ці вчені на підставі глибокого вивчення ними кур'ан і сунни.
До речі, ті, хто також як і Ви говорять, що дотримуються сунни, користуються висновками, які зробили інші, вже сучасні вчені. Таким чином, можна сказати, що Ви теж дотримуєтеся якогось мазhаба.
Те, що моляться у вашій мечеті не встають щільно один до одного, є наслідком малої грамотності, а не слідування мазhабу. Під час молитви треба ставати щільно плечем до плеча.
«Передають, що Анас. нехай буде задоволений ним Аллаh, розповідав, що Пророк ﷺ сказав: «Ущільните ваші ряди, не залишайте між ними великих відстаней, і нехай ваші шиї розташовуються паралельно».
Цей хадис передали Абу Дауд і ан-Насаї, а Ібн Хіббан назвав його достовірним
Якщо ж Ваше питання стосується того, що Ви ставите ноги впритул один до одного, то ми не знаємо хадисів вказують на це.
Головний наш порада: намагайтеся не створювати проблему. Так, є достовірні хадіси про те, що пророк ﷺ читав «амінь» вголос. Але єдність мусульман, хороші братерські відносини між ними важливіше, ніж це.
Наводяться, в тому числі хадіси: «Абу hурайра, нехай буде задоволений ним Аллаh, повідомив, що посланник Аллаhа ﷺ сказав:
«Коли читає прочитає« гайріль Магдуб 'аляйhім ўа ля ддаллін »і хто-небудь позаду нього скаже« амінь », якщо він скаже це саме в той момент, коли це говорять мешканці небес, то йому буде прощений попередній гріх»
«Абу hурайра. нехай буде задоволений ним Аллаh, передає, що посланник Аллаhа ﷺ сказав: «коли імам прочитає« ўа ля ддаллін », то скажіть« Амінь », тому що імам теж говорить« Амінь ».
Призводять Ахмад, Насаї, Ібн Хаббан і інші
З цих хадисів робиться висновок, що імам не говорить «амінь» вголос, а проголошення людьми, що молилися цього слова пов'язане з вимовою імамом слів «ўа ля ддаллін». Всевишній знає, хто з імамів прав, і тому не треба робити з цього проблему.
Ми не поділяємо погляди Вашого імама і не звинувачуємо Вас за те, що Ви говорите «амінь» вголос. Хвала Аллаhа, що мусульмани роблять намаз, а вголос вимовляти це слово або про себе, це справа другорядна.
Але якщо проголошення «амінь» вголос насправді викликає в громаді фітну і розбіжності, то краще відмовитися від його проголошення вголос.
Є вказівка на заборону свинини в Біблії: «І свині, бо вона має розділені ратиці у неї роздвоєні і на копитах розріз глибокий, але вона не жує жуйки; нечиста вона для вас. М'яса їх не їжте і до їхнього падла не будете доторкатися, нечисті вони для вас. »(Левит 11: 7,8).
І ось Вам наостанок приклад, до чого призводить це надмірне захоплення дрібними розбіжностями в громаді. Ви вже сумніваєтеся, зважаєте ви джама'атом.
Якщо питання стосується тільки намазу, то так, зважаєте, і ваш намаз є груповим намазом. Якщо питання стосується взагалі громади, то, напевно, поки зважаєте. Але якщо процес нерозуміння один одного піде далі, то розділіться на кілька громад, кожна з яких вважатиме себе єдино правильною. А це призведе до ослаблення всіх мусульман і до того, що з нами не будуть рахуватися.