До недавнього часу моєї улюбленої приказкою щодо кінематографа була фраза «Уміють же британці кіно знімати». Чим більше я дивлюся скандинавських картин, найчастіше датських, тим більше розумію, що у нас тут, «на північ від Санта Клауса». як писав класик, теж дуже багато чого вміють режисери, сценаристи і актори.
Звичайно, «Після весілля» не можна зовсім вже прирівнювати до видатних фільмів, на кшталт «Реконструкції» і «Полювання» або найпотужнішим серіалів, типу «Вбивства». «Моста». «Уряду». але в цій стрічці Сюзанни Бір є все те, за що я люблю датчан: нетривіальна історія, деяка замкнутість, трохи похмуро і разом з тим яскравість ( «похмура яскравість»), загадковість, море почуттів, в основному бурхливих всередині героїв, але іноді прориваються і затоплювати все і вся на своєму шляху. І, звичайно, якість. Якість у всьому # 151; в акторській грі, в режисурі, в сценарії, в роботі оператора, в музичному супроводі, в декораціях і пейзажах.
Цей фільм не цілком про те, що після весілля в житті людей починається нова особлива життя, як можна було б подумати, виходячи з назви. Це історія про те, що в житті неможливо контролювати або передбачати всі, в нашому бутті завжди є місце чогось ірраціонального, спонтанного, непередбаченого. По суті, саме наше життя є щось непередбачене, адже ми могли б, повинні навіть були народитися, але народилися # 133;
Ще це розповідь про те, що багаті теж плачуть, але і про те, що багаті # 151; це не завжди покидьки. Бувають винятки, бувають.
Звичайно, багато в чому кіно робить відмінна гра акторів: незрівнянний Мадс Міккельсен з сумними очима мученика, чудова Сідс Бабетт Кнудсен і потужний Рольф Лассгорд # 151; саме це тріо незмінно наповнює кадр якийсь приголомшливою, захоплюючою, хвилюючою енергетикою.
P.S. До речі, якщо ви не дивилися ще цей фільм, послухайте дві композиції з нього: Sigur Ros # 151; Vaka і Sigur Ros Luppulagi ?. Вони скажуть вам про картину набагато більше, ніж трейлер.
Людське життя різноманітна. Для кого-то вона представляється ретельно продуманим планом, для кого-то збігом обставин, здатних винести в потрібне місце і потрібний час. Герой фільму «Після весілля», Якоб, належить до тих, хто дає право течією розпорядитися власним життям, і є якась сатира в тому, що з таким життєвим кредо він зупинився в Індії. Ми почуємо про нього страшні речі # 151; наркоман, ганятися за дешевою задоволеннями і дешевими жінками. Але постає у фільмі він подібно якомусь святому, виправити і присвятив усього себе нужденним # 151; індійським сиротам і дітям з трущоб. Егоїзм гульвіси, який панував колись в його серці переродився в твердість характеру справжнього чоловіка, якому належить зробити подорож з зрозумілою і улюбленої Індії на огидну йому батьківщину до людей з лицемірно високим рівнем життя. Заради все тих же бідних дітей, для яких гроші чергового мецената стануть шансом на виживання.
Другий герой, мільйонер Йорген Хеннсен, належить до планувальників # 151; немає і частки сумніву, що він чесно заробив свої мільйони, обзавівся прекрасної люблячої сім'єю і тримає під контролем кожну частинку свого життя, будучи запорукою благополуччя сім'ї. Незважаючи на гладку і трохи розсьорбати зовнішність, характер його ще твердіше, ніж у Якоба # 151; він до останнього моменту збереже в таємниці смертельну хворобу, над якою не владний найсильніше з усіх ліків # 151; купа бабла. Навіть в хвилини відчаю він збереже здоровий глузд і розпорядиться останніми днями минає життя, як справжній планувальник, готовий навіть підготувати собі заміну, якщо вона буде необхідна його близьким.
їх боротьба # 151; це право залишитися зі своїми поглядами і самим робити власне життя. На жаль, обидва, як і інші герої фільму, програли долі і обставин. І що гірше, всупереч надіям, залишилися, по суті, чужими один для одного людьми, яким все ж доведеться співіснувати заради вищих цінностей. Напевно, під весіллям в назві мається на увазі не тільки весілля дочки Йоргена і Олени в середині фільму, і навіть не ідеальний двадцятирічний шлюб з позашлюбною дитиною. весілля # 151; це, в першу чергу, обіцянку підтримувати один одного, укладену перед обличчям вищих сил, скріплене юристом, де кожна сторона повинна чимось пожертвувати заради подальшого спільного життя. І в цьому плані рішення Йоргена зв'язати узами фонду допомоги індійським дітям Якоба і свою сім'ю виглядає далекоглядним вчинком # 151; не розраховувати ж на сумнівного женишка дочки в кінці кінців, раз у раз перераховує гроші тестя.
Тільки в «Після весілля» акт заміни однієї людини іншою відбувається не від потреби, а з математичним розрахунком, де все зроблено так, щоб все в підсумку виявилися щасливі і задоволені # 151; всі задоволені, але вимагати щастя від людини, що усвідомив, що він лише елемент рівняння важко і ще важче усвідомлювати, що рівняння погребував тими невеликими деталями, заради яких він жив. Для нього мораль жорстока # 151; в ній немає почуттів взагалі, тільки перемога грошей над особистістю і торжество сухий відповідальності над емоціями, ніби людини можна замінити згідно чужому плану.
Якщо завданням мильної опери є змусити глядача дивитися серіал, порційно видаючи «скелети в шафі» окремо взятої сім'ї при цьому емоційною напругою гребують, натомість приголомшуючи глядача черговий моторошної сімейною таємницею або викриттям, то фільм Сюзанн Бієр аж ніяк побудований не за цієї конструкції і лише має віддалену схожість по сюжетному ознакою. Насправді «Після весілля» показує трагедію людей, у яких є все, але вони незалежно від своїх бажань можуть втратити це і те, як людям дається другий шанс. Так фільм сентиментальний, але як раз режисер не намагається будь-яким можливим способом розчулився глядача, просто по-іншому не обіграєш подібну ситуацію.
Що важливіше, сама любов або засоби для її реалізації?
Тому звідси неминуче випливає питання: а може бути симпатія жебрака важливіше байдужості спроможності?
Часом, прельщённие спроможністю імпозантного молодого чоловіка ми забуваємо про щирість проявляються нами почуттів. Щирість включає в себе таке поняття, як прийняття іншої людини таким який він є: з його пороками, недоліками і не важливо, яке у нього було минуле, скільки він зробив помилок у своєму житті, а важлива тільки та чесність, з якою він тобі це все скаже. Скаже про свою не реалізованої життя, про своїх безпутних зв'язках, про яких-небудь згубних звичок, які не будуть характеризувати його як особистість в гіршу сторону, але висловившись з чесністю він лише покаже гідність своєї натури, з чесністю кажучи про себе, про свої недоліки , слабкостях ми показуємо цим себе як особистість. Більше гідне осуду # 151; приховування своїх хай навіть негативних почуттів якщо викликана ними відкритість # 151; прямодушним, виходить зсередини тебе, адже найчастіше зовнішнє враження чесноти оманливе і може привести до набагато більших втрат поваги до тебе як до свідомій людині. Інший може зрозуміти твої слабкості за умови, що твої помисли будуть чисті.
Часто, проживаючи своє життя, думаємо, що їй не буде кінця, що ми завжди будемо бачити, як ростуть наші діти, насолоджуватися товариством своєї обраниці, що потрібно обов'язково якомога більше грошей для того, щоб задовольнити свої власні потреби, забуваючи про те, як важливо дружнє ставлення незацікавлених в твоїх коштах людей. Взяти для прикладу героя фільму Якоба, оточеного увагою чужих дітей як ніби увагою дітей власних. Просте участь і зацікавленість з його боку зробило його набагато привабливіше для дітей. Хіба може замінити щире розташування людини грошова купюра # 151; без почуття любові гроші не мають сенсу. З наближенням наших останніх років ми розуміємо, що гроші не можуть врятувати нас від смерті, і тільки в старості ми усвідомлюємо, що є щось набагато важливіше грошей, щось ефемерне, але при цьому настільки реалістичне # 133;
Манера зйомки датського кіно відразу кидається в очі. Перескакування через секунди часу, яскраві фарби і маленький шматочок життя і традицій однієї з мільйонів сімей. Розвиток спочатку неспішне, навіть нудне, але весілля, на яку запрошують через незнання головного героя, все змінює. У житті кожного з учасників, що склалися. Емоції показані жорстко, люди тверді і побиті життям. Тільки молоденька Ганна поки висловлює їх без сорому. А потім прориває і її прийомного батька. Подій багато і всі, як снігова куля, котиться і котиться далі, що, здається, так # 151; це дійсно життя, складна, несправедлива, але завжди вигадливо влаштовує все так, як треба. І навіть якщо чогось спочатку не хочеться, все одно ти прийдеш до того, до чого веде тебе доля, адже тільки десь там, нагорі знають, навіщо все відбувається саме так, а не інакше.
"Я не хочу вмирати!"
Більше немає слів # 133; Зараз сама розплачуся. Подивіться це кіно. Воно для всіх # 151; і для сильних, і для слабких, для тих хто любив, і кого любили, для тих кого кидали, і для тих хто кидав сам # 133; Це кіно поза часом, поза національної і расової відмінності # 133; Це кіно про справжніх чоловіків, і про ніжних, але мужніх жінок # 133; про все.
Фільм вирішила подивитися виключно через Мадса Міккельсен і не помилилася. Весь фільм, буквально з перших кадрів, Міккельсен тримає глядача в стані напруги. Ми захоплюємося їм, розчаровуємося. І до самого кінця фільму буквально молимося, щоб він прийняв єдино правильне рішення, яке його герою прийняти неймовірно складно. Складно, тому що в результаті будь-якого його рішення страждати будуть близькі і улюблені люди, які вірять в нього і сподіваються на нього.
Взагалі, це фільм про любов і відповідальності перед тими, кого ми любимо. Перед своїми дітьми. Перед чужими дітьми, яким в силу життєвих обставин доводиться стати батьками. Перед коханою жінкою. Перед тими, з ким йдеш по життю, і кого залишаєш в цьому житті, йдучи з неї.
У фільмі немає однозначних героїв, всі вони роблять помилки, але всіма ними рухає власне розуміння порядності. «Я просто хороша людина», # 151; говорить один з героїв. І неможливо з ним не погодитися. Герої напиваються, плачуть, танцюють, люблять, страждають, залишаючись живими людьми, які страждають, яким страшно, які безсилі перед долею.
Фільм знятий просто чудово. Голлівуд на цьому матеріалі зробив би хвацько закручений трилер, де кожен кадр засяяв би глянцем, наповнений експресією. Данські кінематографісти зняли чисто європейське тихе кіно, де багато місце приділяється деталям: поглядам, жестам. Весь фільм глядач знаходиться в стані передчуття. Спочатку це передчуття якоїсь таємниці. За однією таємницею приходить друга # 151; і так весь фільм тривожне очікування чогось. Актори тут не грають, вони живуть на екрані # 151; і Йорген, і Олена, і Анна, і мати Йоргена. Що ж стосується Міккельсен # 151; це актор рідкісного обдарування, кожна роль у якого # 151; абсолютно несподіване перевтілення. Як він органічний у смокінгу в «Казино Рояль», так само він органічний в дешевому піджаку в «Після весілля». По суті, не потрібні навіть скупі розповіді про його життя # 151; очима і жестами він розповідає про свого героя все.
Підсолоджений нудотний отрута лицемірства
Лжесентіментальное кіно. Хочеться вигукнути вже давно стало штампом, але все ж вимовлене колись «Не вірю!», Бо, немає правди, немає життя, немає страждань, немає переживань в цьому кіно, а є тільки лжесентіментальное уявлення якоїсь сентиментальної казки і ратованій «за мир у всьому світі »під настрій в данській кав'ярні розжиріли буржуа.
Кожен кадр натягнутий цим нещирим видавлюванням сльози з глядача, що стає нудотно нудотним і гидким вже до середини фільму і досягає свого апогею в кінці. Немов монета має дві сторони, показується та найдемократичніша, політ коректна і запротоколювати частина не існуючої, але пропагованої життя.
Куди поїхати головному герою як не в Індію, і немає, не курити там марихуану і віддаватися вивченню Кастанеди, а виключно тільки заради того, щоб вчити бідних і знедолених дітей, які за поданням Сюзанни Бір повинні бути щасливі і вдячні на все життя своєї від того , що є така чудова країна, як Данія, яка піклується про них і простягає їм руку допомоги, і думає, і марить про них ночами. Все це чимось нагадує гуманітарну допомогу В'єтнаму, Іраку, Лівії від американських солдатів.
Ні глибини у фільму, все тільки поверхневе і пусте, як обкладинка глянцевого видання жовтої преси для пересичених і необізнаних чим себе зайняти дамочок-домогосподарок.
Порожнє, беззмістовне кіно претендує бути чимось більшим, ніж воно є насправді.
Гра в кішки-мишки
Переглядаючи цей фільм, ти відчуваєш себе учасником гри в кішки-мишки з режисером і сценаристом цього фільму. Правда часто ассоцііруешь себе з пластиліном в їх умілих руках, коли вони, завдяки блискучій грі акторів, примудряються грати твоїми почуттями і думками. Ти разом з головним героєм міркуєш про причини дивного рішення мільйонера озолотити його, потім чекаєш якогось підступу, коли все начебто пояснюється і стає очевидним, а потім намагаєшся зрозуміти, чи немає якої хитрості в заключних діях героїв # 133; Навіть в кінці, коли ти розумієш, що все було правда і пора-таки нарешті повірити в щирість людей, тебе гризе сумнів, а чи не обдурили тебе.
Дивні відчуття відкритого «хепі-енду», осмислити і прийняти який необхідно глядачеві. І зрозуміти, а чи правда це «хепі-енд» і всіх чи героїв він влаштовує. Особисто мені відразу згадалася робота Крістіана Петцольда «Йерихов», де він так само задає глядачеві питання «чи це щасливий кінець для героїв мого фільму» # 133;
Данія, що ж ти робиш?
Данія # 133; Знову розриває шаблони фільмів, принаймні для мене. В черговий раз відмінне кіно з шикарним сюжетом. Правильне, традиційне розвиток сюжету. Як це часто буває з датським кіно # 151; майже на самому початку фільму тобі видають всю сіль фільму, його головну ідею, його сенс. Але головний чи що? І весь чи?
Сидиш, дивишся, розумієш, що там діється, намагаєшся вгадати # 151; а що буде далі. Як я вже сказав # 151; сюжет розкрився швидко, потім настав невеликий період нудьги, а потім весь фільм перекинувся! Знімаю капелюха, нет слов!
А ще я вгледів в цьому фільмі алегорію. Причому в тих місцях, де вона була дуже доречна. Тільки треба дивитися уважніше. І навіть сторонній глядач зрозуміє про що я говорю.