берестяні грамоти
Для того, щоб використовувати бересту як писального матеріалу, її як правило спеціально готували. Лист березової кори повинен був мати мінімум прожилок. Бересту очищали і кип'ятили у воді з лугами. Текст наносили на внутрішню поверхню кори, а іноді і на зовнішню, за допомогою кістяного стилос. Береста при природному скручивании згортається внутрішньою стороною назовні. Сувої берести дуже добре зберігаються у вологому середовищі. Берестяними листами користувалися люди різних верств суспільства. У древньому Новгороді, де особливо багато було знайдено берестяних грамот, писали не тільки на бересті, але і на дерев'яних воскових дощечках - церах. Берестяні грамоти-листи і записи на корі берези - пам'ятники писемності Стародавньої Русі XI-XV століть. Берестяні грамоти представляють першорядний інтерес як джерела з історії суспільства і повсякденному житті середньовічних людей, а також з історії східнослов'янських мов.
Як прочитали берестяні грамоти
Писали на бересті давньослов'янське мовою, до листа Кирила і Мефодія. Російське лист виникло до Кирила, використовувалося в міжнародних договорах і існувало поза зв'язком з християнізацією Русі. Населення Новгорода до XI століття було майже повністю грамотним. Носієм листи в російський народ було не духовенство. Кирило створив на основі російського листи церковно-слов'янське письмо для кочових слов'янських племен болгарського регіону.
У берестяних грамотах використовується побутова графічна система. де, зокрема, пари букв можуть взаимозаменяться (наприклад, слово кінь може записуватися як к'не). Берестяні грамоти є важливим джерелом при вивченні походження і розвитку російської кириличного алфавіту. Так, азбука представлена вже на одній з найдавніших серед знайдених берестяних грамот - берестяної грамоти № 591 (XI століття), виявленої в 1981 році. Букви цієї абетки дуже схожі на сучасні кириличні знаки, тому вчені легко змогли прочитати тексти берестяних грамот.
Від статуту до скоропису
Традиційно вважається, що писемність на Русі виникла з прийняттям християнства, тобто в X столітті.
Слов'янська писемність мала дві азбуки: глаголицю і кирилицю. Назва глаголиці походить від слова промовляти - говорити. Друга азбука була названа кирилицею на ім'я одного з братів Кирила і Мефодія - слов'янських просвітителів, які жили в IX столітті, укладачів першого алфавіту.
У російських рукописних книгах було чотири види письма. Під впливом грецької мови і на основі кирилиці сформувався слов'янський кириличний Статут. яким написані слов'янські рукописи XI-XIV століть. Статут - найдавніша форма кирилиці, що склалася в XV столітті. Букви відрізнялися прямолінійністю, писалися окремо, не було скорочень і надрядкових знаків.
Від грецького вільного похилого листи "Мінускул" стався слов'янський Полуустав - лист, який називають "кирилицею" на честь первоучителя слов'ян Кирила. Полуустав - нова форма "кирилиці", коли писали швидше і місткий дрібним і округлим почерком, дозволялося порушувати правильність відстані між буквами, з'явилися злиті букви і надрядкові знаки - "титли", які означали скорочені слова. За грецьким зразком застосовувалися наголоси. Паралельно з напівстатутом широко поширилася в XV-XVII століттях скоропис. яка завдяки злите написання, розвиненій системі скорочень і спрощеним літерним знакам прискорила лист, що відіграло важливу роль діловодства. В'язь - тип письма, в якому букви зв'язуються в безперервний орнамент, виходить декоративне лист, яким писали в основному назви. Лист "в'яззю" допускало скорочення і злиття слів.
Якщо виписати характерні накреслення всіх букв з датованих рукописів, написаних статутом, починаючи з таких найдавніших книг, як Остромирове Євангеліє 1057 р Ізборник Святослава 1073 року "Архангельське Євангеліє" 1092 р то можна простежити як від століття до століття змінювалися накреслення окремих літер.
Алфавіт і цифри
До XVIII століття букви в Росії позначали не тільки звуки, але і цифри і числа. Щоб відрізнити букву-звук від букви-числа був придумані особливі знаки. Якщо з боків від букви ставилися точки, а зверху риска - "Титло", то така буква перетворювалася в цифру. Числа записувалися буквами в порядку читання. Звичайно, такий запис була незручна для розрахунків, і з XVII століття в Росії перейшли на звичні нам цифри, які прийшли з книгами Аль Хорезмі зі Сходу.
"Аріф-ме-ти-ка" Леон-ку Маг-ниць-ко-го. В цей навч-ник б-ли вклю-че-ни све-де-ня по ал-ге-бре, гео-мет-рії, три-го-но-мет-рії, а так-же та-бли-ці ло-га-риф-мов. У ньому впер-ші вме-сто сла-вян-ської ци-фі-ри (обо-зна-че-ня чи-сіл бук-ва-ми) б-ли при-ме-ні-ни ів-ро-пей -ський (так на-зи-ва-е-мі араб-ські) циф-ри. Основ-ною текст був на-бран по-лу-уста-вом, але для ма-те-ма-ти-че-ських тер-ми районів при-ме-ня-лась ла-тин-ська ан-ти- ква, а так-же греко-че-ський. Всі ці шріф-ти б чомусь аж з-гла-со-ва-ни один з дру-гом як по коль-ту, так і по ха-рак-те-ру ри-сун-ка. При срав-ні-ванні це-го навч-ні-ка з за-пад-ни-ми про-раз-ца-ми Пет-ру I, воз-мож-но, і при-йшла ідея про ре-фор мі-ро-ва-ванні ки-рил-ли-ці та при-бли-же-ванні її до ла-ти-ні-це, про від-ка-зе від по-лу-уста-ва і со-зда -нді бо-леї «чі-сто-го», тобто бо-леї світло-ло-го шріф-та, ко-то-рий позд-неї по-лу-чіл на-зва-ня гра-Ждан-ско -го шрифту.