Сталося це в травні 1703 року. «Пан капітан бомбардірной роти, Петро В.," зволив оглянути місце для нової фортеции і обшукати один острів, «зело зручний становищем місця». А вже «маия в 16 день ... фортецю заклав», склавши «хрестоподібно два дерну» - «Тут бути місту». Ім'я фортеці «нарік ... Санкт-Питербурх».
Так в дельті Неви, на Заячому острові, відбулося «зачаття» майбутнього великого міста російського. І кружляв в той момент над імператором орел, як над Ромулом кружляли шуліки, коли заснував він Рим на Палатинському пагорбі ...
Першим в новій фортеции наказано було будувати храм, а головною в спорудженні повинна була стати дзвіниця - така, щоб «вище Івана Великого» і Меншикова вежі церкви Архангела Гавриїла в Москві: «... а церковні ... звістку стіни, але мало». Повинна була ця дзвіниця багато розповісти місту і світу. Чи не про розкоші церковної і «блаалепіі», а про нову могутності держави, новому, як мріяв Петро, пристрої життя. Таку ідею треба було піднести до неба і оголосити всьому світу Петропавлівського собору - Собору в ім'я первоверховних апостолів Петра і Павла.
Від землі до ангела
Будівництво власне кам'яного собору ознаменувало найважливіше в історії Росії подія - Петербург став столицею держави. В 1712 прямо навколо дерев'яної церкви почали копати рови і викладати стрічковий фундамент двометрової глибини для храму за проектом італійця Доменіко Трезини. Будували знову з дзвіниці, «щоб в ... 716 році ... на неї годинник поставити», саму ж церква, по Петрову указу, «робити поволі».
Петро, якого в подорожах по європейським країнам більш іншого в храмах вразили годинник і сувора краса оздоблення, так мріяв бачити подібне у себе, що поставив куранти на ще не добудовану дзвіницю. Роботи над легендарним шпилем дзвіниці, проект якого на особисте запрошення Трезини розробляв голландець Герман ван Болес, почалися зимою 1717 року. У 1718 - 1719 роках на шпиль піднімають яблуко, кують і золотять «через вогонь» 887 листів червоної міді для покрівлі. У 1720 році околиці вперше оголосив звук Петропавлівський курантів - «великих і красивих, прямо як амстердамські». У народі і при дворі говорили, що заплатив за них Петро 55 тисяч рублів - суму на ті порам астрономічну.
За пропозицією Доменіко Трезини увінчати шпиль вирішили не традиційним хрестом, а ангелом. Креслення скульптури виготовив сам Трезини, а реалізували Штейнбес і Еберхард - у російських майстрів не вийшло через недосвідченість. У 1724 році шпиль облицювали позолоченими листами і поставили на нього ангела, закінчивши дзвіницю, висота якої тоді склала 106 метрів (пізніше її ще піднімуть).
У 1728 році чорнові роботи зі зведення собору закінчені, однак обробляли будівлю до 1733 року, коли і відбулося освячення храму архієпископом Феофаном (Прокоповичем) перед особою Синоду, двору і самої імператриці. Государ-імператор настільки чаянное своє дітище побачити закінченим не зміг - помер до завершення. Однак після кончини вже не залишав меж собору, нехай і недобудованого: керував духовно, самою своєю присутністю.
храм покійних
... Але я люблю гранітну огорожу
І світлий шпиль при північній місяці,
Коли куранти сумну руладу
Здалеку розносять по хвилі.
Вони співають в сяючому тумані
Про повалених земних богатирів ...
С. А. Андріївський, 1881 рік.
Коли в 1725 році Петро помер, тіло його забальзамували, поклали в труну і поставили в соборі. Так і простояв труну 6 років до завершення будівництва та оздоблення. Пізніше поруч з ним постало труну дружини - Катерини.
У 1731 році храм готовий, і імператорську пару ховають за православним звичаєм, перед вівтарем біля південної стіни, укривши мармуровими плитами. Раніше, в 1715 році, в споруджуваному соборі поховали малолітню дочку Катерини і Петра. За нею послідували чоловіка царевича Олексія, в 1718 році - сам царевич.
За Петром в соборі були поховані всі російські самодержці, крім Петра II і Івана IV. У 60-х роках XVIII століття з'являються над похованнями надгробки - однакові для всіх упокоєних в соборі, тільки для коронованих - з гербами по кутах. Лише два надгробки виділяються - для Олександра II і його дружини: вони виконані з п'ятитонних монолітів яшми і орлеца.
Собор слави і печалі
Петропавлівський собор відразу був задуманий як храм інший. Згідно з православним каноном, він орієнтований від заходу на схід - від темряви до світла, але виглядає зовсім не в традиціях православного московського, та й взагалі російського зодчества.
Петропавлівський собор побудований у бароковому стилі за типом базилік, абсолютно в західноєвропейській традиції. В його основі - витягнутий прямокутний обсяг, який з'єднує центральну главу і домінуючу дзвіницю.
Дзвіниця розділена на яруси, кожен прикрашений пілястрами, що підкреслюють вертикальну спрямованість споруди. Для посилення враження два яруси підхоплені завитками-волютами. Третій ярус з круглими вікнами завершує позолочена восьміскатной дах, над нею - восьмигранний же барабан із золотою короною і золотий башточкою. Вінчає дзвіницю легкий - «злітає» - 40-метровий шпиль з ангелом і хрестом - маяк для всіх великих просторів навколо.
Історія ангела. Подвиг небесного покрівельника Петра Телушкин
У петербурзької екскурсійної середовищі є давній анекдот:
- Скажіть, будь розмірів ангел на шпилі?
- В натуральну величину.
Насправді розміри скульптурного ангела чималі: заввишки фігура 3,48 метра, вагою - 250 кілограмів, крила розправлені на 3,56 метра. Це не перша - петровська - скульптура. Та була ще й флюгером, тому відразу прийняла на себе всі негаразди гнилого невського клімату - вітри, грози, бурі і дощі. Особливо полюбився ангел небесному вогню - блискавок. Багато разів вони били в нього, поки в 1756 році вдарила в шпиль блискавка не підпалила дзвіницю. Пожежа виявився настільки великий, що дзвіницю відбудували заново протягом ... 20 років. Не до того було самодержцям. Будували довго і відбудували погано. У 1829 році порив вітру крениться ангела. Уряд Миколи I на повноцінний, читай - дорогий, ремонт виділяти гроші відмовляється. Здається, доля міста похилилась разом з ангелом-хранителем - таким його вважали всі городяни.
Але - що не може держава, то подужає народ. До начальника будівельного комітету приходить Петро Телушкин - молодий покрівельник - і заявляється виправити все без дорогих будівельних лісів і в найшвидшому часі. Його слова прийняли як небилицю, але - що робити? Дозволили.
У ту пору будівельні підрядники в заставу своєї роботи залишали золото - на випадок, якщо що зроблять не так. У Телушкин ні золота, ні навіть зайвої копійки зроду не було. «Санкт-Петербургские ведомости» писали про нього: «заклав ... життя свою ...».
Нагородили Телушкин 3 000 рублів і срібною медаллю «За старанність».
Так і стоїть тепер - з особою прямо Петровським, з високо піднятою рукою, ніби стискає щось невидиме. Легенда говорить, що в руці - меч, яким захищає ангел північну столицю.
нетутешній собор
Вид собору суворий. Його прикрашають, крім пілястр, лише головки херувимів по наличникам, на сході - фреска П. Титова із зображенням апостолів Петра і Павла, майбутніх перед Христом.
Досить суворо, притому по-імперському пишно внутрішнє оздоблення храму. На зразок європейських храмів, розділене простір потужними колонами і освітлено п'ятьма бароковими кришталевими люстрами на бронзових позолочених каркасах. Продумано і символічно прикрашено воно розписами на біблійні сюжети, виконаними Негрубовим, Воробйовим, Гзель, Захарова, Бельским, Ярошевський, Ігнатьєвим, Соловйовим.
В 1727 іконостас в розібраному вигляді привезли до Петербурга, вже в соборі зібрали і позолотили. Два роки після Андрій Меркулов «со товарищи» писали ікони святих покровителів міста - апостолів Петра і Павла, Олександра Невського, Рюриковичів - Володимира, Бориса і Гліба, княгині Ольги.
Частиною іконостасу стали скульптури архангелів Михаїла та Гавриїла, що стоять по боках царських врат; фігури Соломона і Давида з боків ікони Воскресіння Христа. Крізь ажур царських врат видно позолочена покров на кручених колонах.
Ще одна європейська запозичення - кафедра для проповідей у лівої колони з алегоричним зображенням притчі про сіяча. За законами барокової симетрії по іншу сторону від кафедри - різьблене з дерева царське місце з атрибутами влади - короною, скіпетром і мечем. Крісла немає - государ за православним звичаєм молився стоячи, за ним так поступали і наступні самодержці і самодержиці.
Петро ввів зовсім небачену для храмів традицію - приносити в собор ключі від повалених міст і прапори противника. Два століття зберігалися в Петропавлівському соборі турецькі і шведські прапори, потім їх віддали в Ермітаж, замінивши копіями.
Два престолу в храмі - Петра і Павла та великомучениці Катерини. На дзвіниці - 103 дзвони, 31 з яких - від 1757 року. Там же - карильйон, ще одна дивина, до яких імператор був великий мисливець. За допомогою особливого годинникового механізму карильйон змушує дзвони виконувати мелодії. Відновлено карильйон зусиллями Йозефа Хаазена - директора Королівської школи карильйона в місті Мехелен (Бельгія) - ще одного лівші, які по всій землі, де знають, шанують російського царя-тесляра.
... У Петропавлівському соборі ніколи не робили таїнств вінчання, хрещення - тільки відспівували йдуть імператорів. Тому в усьому він осіб, не прив'язаний до життя цієї - повсякденною, мирської, хоч іноді і святковою. Він нетутешній не тому, що нагадує про європейські храмах. Він просто - нетутешній.