У «Дон Кіхоті», як підрахували дослідники, діють 250 чоловічих і 50 жіночих персонажів. Але, думається, їх ще більше. Адже в романі не один, а два світи: перший - реальний, другий - той, який існує лише в свідомості Дон Кіхота і при цьому настільки відрізняється від першого, що люди визнають Дон Кіхота божевільним.
Багато що як би подвоюється в романі Сервантеса. Є Альдонса Норенсо. І є Дульсінея Тобосская. Про Альдонса ми майже нічого сказати не зможемо. А про Дульсінеї - зможемо. Це втілення ідеалу жінки, як його розуміє Дон Кіхот. Відбувається таке ж роздвоєння, як з Алонсо Кихано і Дон Кіхотом. Ще до свого перейменування ( «Кіхота» - ісп. Набедренник, щось, при всій своїй комічності, більш лицарства, ніж щелепа пли пиріг з сиром) Дон Кіхот змінює ім'я свого коня. Росинант (від «Росин» - шкапа і «анте» - попереду, т. Е. «Шкапа, що йде попереду всіх») - ім'я, майже настільки ж знамените, як і ім'я господаря цього убогого коня. Зауважимо, що шкапа, яка кульгала на всі чотири ноги, ставши Росинантом, вірно служила і виявилася надзвичайно витривалою при всій своїй невдатності.
Виникає уявлення, що світ двоїться, і досить
Перейменувати когось і при цьому подивитися на нього по-іншому, як
Виникає нова істота. Не випадково Сервантес називає Дон Кіхота
Гщетояо, що неточно переведено як «хитромудрий». (Слово це прийшло з
Латині, де ще за часів Цицерона вживалося в значенні «щедро
Обдарований від природи »,« талановитий »,« дотепний »,
«Винахідливий». Дон Кіхот дійсно винаходить особливий світ і нових істот, які в романі виявляються більш живими і індивідуальними, ніж реальні.
До реального світу, як правило, відносяться люди, імена яких майже не згадуються а просто говориться: священик, цирульник, ключниця, племінниця, господар заїжджого двору, герцог, герцогиня. І майже всі вони - люди «без властивостей», як Ллонсо Кихано і Альдонса. Зате імена істот, що населяють другий, уявний світ, стали відомі всім - вони стали позначати світові літературні типи (Дон Кіхот, Дульсінея Тобосская і навіть Росинант).
Санчо Панса. У цьому переліку має бути згадано ще одне знамените ім'я - Санчо Панса. Ось герой, якого не придумував Дон Кіхот, якого він не перейменовував, який але всім виглядає як протилежність Дон Кіхота до такої міри, що ще романтики побачили в лицаря і його зброєносця антиподів, що втілюють антитезу ідеального і матеріального. Але насправді місце Санчо Панси в романі інше: антиподом Дон Кіхота виступає Алонсо Кихано, а Санчо, настільки земної і практичний і в той же час мріє про губернаторство на острові, стає сполучною ланкою між реальністю і фантастичним романним світом Дон Кіхота.
Перебування Дон Кіхота в герцогському палаці і губернаторство Санчо Панси - це вже період мудрої старості Дон Кіхота. Літературна полеміка з лицарськими романами тепер не так важлива. І Дон Кіхот, і Санчо Панса демонструють глибоке розуміння життя. Глузування над ними виглядають жорстокими, і в сміху Сервантеса, трагікомічному по природі, все більше чути трагічні ноти.
Другий том роману. Після періодів народження, дитинства, зрілості, старості слід смерть Дон Кіхота. Цікаво, що герой помирає двічі. Адже в кінці першого тому, закінченого 1604 р згадується про смерть Дон Кіхота, а також Санчо Панси і Дульсінеї Тобосской.
У 1613 р вийшли «Повчальні новели» Сервантеса, що склали важливу сторінку в історії європейської новели. Через два роки з'явилася збірка п'єс «Вісім комедій і вісім інтермедій», в якому Сервантес розкривається як цікавий драматург.
Сервантес змушений був вести суперечку з цим романом. Він по всьому тексту, починаючи з посвяти і прологу до другого тому і закінчуючи епізодом смерті Дон Кіхота, розставив випади проти Авельянеди, отже, коли треба, міг втручатися в майже готовий твір (хоча як вмираючий Дон Кіхот міг засуджувати твір, що з'явилося через десять років після його смерті!).
Жалісливі друзі знайшли спосіб звільнити Дон Кіхота від його безумства. З цього моменту він загинув, а залишився його реальний двійник. Чи то той чоловік, який з'явився на початку роману? Ні, в ньому щось змінилося. Перш за все, з'явилося точне ім'я - Алонсо Кихано. З'явилася мудрість. Але збереглося бажання жити по літературних зразків: якщо не у відповідності з лицарськими романами, то за канонами пасторальних романів (чудово, що до цього ж його закликає і Санчо Панса: «Соромно вам в ліжку валятися, вставайте-ка, одягайтеся пастухом - і пішли в поле, як у нас було вирішено: дивись, де-небудь за кущем відшукаємо чар сеньйору донью Дульсинею, а вже це на що б краще! »). Нарешті, у цього «людини без властивостей» з'явилося властивість, що відбилося в його прізвисько: Алонсо Кихано Добрий. Власне, доброта і є головне, що з лицарського ідеалу повинно бути перенесено в реальне життя.