У звичайних підручниках історії про нього не пишуть, і, впевнений, він був би цьому тільки радий. Юсуф Тазім був турком і народився в Бурсі десь в 1467 році, проте з восьми років ріс під наглядом своєї матері в Константинополі. Його батько був ассасіном, і, ймовірно, тому Юсуф теж ним став. Про те, що трапилося з батьком Тазіма, ніяких відомостей немає. Його вбили? Він кинув сина і дружину? Можна лише гадати.
Коли йому було 17. Юсуф був відомим в місті баламутом і дрібним злодієм. Однак все змінилося після зустрічі з легендарним візиром Ісаак-Пашею. Ісаак теж був ассасіном, працював у Високій Порті прямо під носом у Баязида II. Саме Ісаак позбавив імперію від Влада Цепеша і пізніше порушив кволе перемир'я між османами і асасинами, а в кінці 1480-х займався набором в свій орден городян найширших поглядів. Юсуф був убитий харизмою і простий манерою керівництва Ісаака і приєднався до ассасина ще до досягнення 20-річчя.
Після цього зліт Юсуфа був впевненим і швидким, вже до 1500 року він уже був відомий в Європі. 1502 року Юсуф зустрівся з групою венеціанських ассасинов в Греції - спільно вони намагалися знайти спосіб вплинути на турецько-венеціанську війну і привести сторони до миру. Схоже, ці зусилля виявилися не марними, так як в 1503 році битви припинилися і на західних рубежах Османської імперії запанував мир.
Ймовірно, заспокоєний успіхами ассасинов в збереженні миру, султан Баязид в останнє десятиліття правління практично відійшов від політичних справ, віддаючи перевагу над ними містичні тексти і алхімічні експерименти. Це повністю влаштовувало ассасинов, тому що поганий мир був куди краще нескінченної війни і імперської експансії. Однак після землетрусу 1509 роки над Константинополем нависла нова загроза - тамплієри, які боролися під старими візантійськими стягами. Після багатьох років відносного спокою Юсуф знову підняв ассасинов на довгу і важку битву.
Софія Сарторі. Справжня леді, правда? Знає декілька мов, побувала в різних країнах, розумніші більшості своїх співгромадян і не по роках мудра. ми знаємо, що вона народилася в Константинополі десь в 1476 році і жила там зі своєю сім'єю аж до початку турецько-венеціанської війни. Це був 1499 рік - дуже невдалий рік для венеціанців, які живуть в імперії. Батьки Софії відправили її до Венеції. але вона так і не змогла забути рідне місто. Як там кажуть? Можна відвезти душу з Константинополя. але не можна відібрати у неї Константинополь. Якось так, да?
А цей її портрет. Можу цілими днями на нього дивитися. Його намалював Альбрехт Дюрер. відомий німецький живописець. Це шедевр, він прямо світиться кольором і теплотою. Батько Софії запропонував Дюреру сміховинну суму за портрет доньки, але коли той побачив модель, він і зовсім відмовився від будь-якого гонорару. Говорив, що достатньою нагородою йому буде честь намалювати її. Точно. Тільки найвідоміші художники можуть дозволити собі таке.
У Софії був широке коло інтересів, але головною її пристрастю була література, і любов ця стала можливою завдяки винаходу друкарства. Вперше в історії людства книги стали дешевше бруду і доступні практично кожному. Софія полюбила це в книгах і все життя поклала на те, щоб всі інші розділили з нею це почуття.
У XVI столітті ім'я цієї людини було відомо всім і кожному. Сулейман Пишний. як називали його на заході, десятий султан зростаючої Османської імперії. Його турки теж не скупилися на захоплені епітети, хоча були куди більш практичні, називаючи його "Кануні" або "Законодавець", адже саме він реформував бюрократичну машину імперії і змусив її працювати подібно добре змащеному двигуну. Нелегка робота, враховуючи розмір держави.
Але я кілька відхиляються від теми і насущних справ. Коли Еціо зустрів Сулеймана, той був ще молодою людиною з примарною надією на трон, оскільки по османської ієрархії престолонаслідування його батько Селім займав останнє місце. І він, як личить юнакові такого становища, присвятив себе наукам, навіть не замислюючись про султанства. Він навчався в Стамбульському університеті і отримував приватні уроки в палаці Топкапи. Більше про його молодості майже нічого відомо - можна ще додати, що він був людиною доброю і думаючим, а також мав слугу на ім'я Ібрагім. якого вважав найкращим другом.
Коли Сулейману виповнилося сімнадцять років, Баязид зауважив інтелект і обдарованість онука і призначив його правителем великої провінції на північ від Чорного моря. За кілька років Сулейман змінив кілька подібних постів, а в 1520 році несподівано помер султан Селім I. Сулейман, якому було тоді 26 років, отримав трон і утримував його майже 50 років.
Зовсім не будучи пацифістом, Сулейман продовжив розширювати володіння імперії, і до кінця правління вона простягалася від Алжиру до Перської затоки і від Австрії до Єгипту. Однак при всіх експансіоністських схильностях він був дуже терпимою людиною і розумів, що єдиний спосіб зберегти таку велику імперію - це поважати культури, традиції і релігії всіх потрапили під її заступництво народів.
Народжений десь в Османській імперії близько 1467 року - плюс-мінус пару років - Хаси Ахмед Мухіддін Пірі не був таким таємничим людиною, як можна було б припустити по його походженням. Він був моряком і офіцером османського флоту. Перший каперський досвід він отримав, плаваючи в експедиції сумнівну законність зі своїм дядьком Кемалем по Середземному морю. Коли йому було двадцять років, він разом з дядьком приєднався до османському флоту, промінявши свободу на повагу.
У 1503 році, в кінці турецько-венеціанського конфлікту, Пірі дещо втратив смак до військової служби і почав цікавитися більш інтелектуальними матеріями, витративши перше десятиліття шістнадцятого століття на ретельне вивчення картографії. У 1506 році після деяких початкових розбіжностей Пірі все ж приєднується до ассасина - але не як воїн, а як вчений і технік. Багато побачивши за роки служби на море, він зненавидів штучні межі, що розділяють нації, і прийшов до того, що ідеологія ассасинов надавала людям максимальну свободу світогляду і мислення.
В кінці 1511 роки після передчасної кончини дядька, Пірі знову вирушив у море, щоб вивчити навігацію і стати кращим штурманом. У 1513 він створює свою найвідомішу карту - невелику роботу, відому завдяки самому ранньому точного опису східного узбережжя Південної Америки. Наступні кілька десятиліть Пірі продовжував створювати карти і вдосконалювати свої ремісничі вміння і технічний талант. Коли йому виповнилося 80 років, він офіційно отримав звання адмірала, на той час уже будучи легендою османського флоту.
Мануїл Палеолог. племінник візантійського імператора Костянтина. народжений в рік здачі Константинополя османам, до зрілого віку не відвідувала місто, який міг належати йому. Коли Мануїл був маленьким, він був сильно вражений розповідями про трагічність падінні імператорської сім'ї і зі своїм братом Андрієм мав сильні надії на відновлення справедливості. Але братський союз проіснував недовго. Андрій, один Родріго Борджіа і знайомий брата османського султана, Джема (який жив в Італії під домашнім арештом в якості заручника), виступав за військовий похід проти османів, очолити який повинні були тамплієри. Мануїл ж вважав за краще витончений підхід - не настільки крикливий, але куди більш ймовірний.
У якийсь момент після 1485 року Мануїл переїхав до Константинополя і негайно заявив про свою присутність, продавши права на трон Баязиду II за гідну пенсію. Після цього він пішов служити в османський флот і прийняв іслам. Таким чином, зовні він здавався зразком сучасного Османа - освічений, допитливий і гордий прийняла його країною. Андрій, звичайно ж, заздрив йому і вважав його зрадником. Однак план Мануїла здавався вдаліше плану Андрія - по крайней мере, на перший погляд. В кінці 1490-х років інтерес Родріго допомагати Палеолог відбити своє місто кудись випарувався, Андрій зубожів і в кінцевому рахунку помер на самоті і без гроша в кишені в 1502 році в одній з римських канав.
Мануїл же в цей час процвітав. Він погладшав і насолоджувався життям, додаючи до своєї пенсії доходи від різного роду сумнівних справ. Коли йому було під 60, він був одним з найбагатших людей міста. Чи допомогло йому багатство на шляху до світового панування? Скоріше немає. Мучився він через те, що місто було зайняте османами? Скоріше так.
Будучи ще зовсім молодою людиною, принц Ахмет вже розглядався як майбутній спадкоємець і володар Османської імперії - його вибрав власний батько Баязид. Багатьом це здавалося ідеальним варіантом. Ахмет був вдячним і вірним сином, який поділяв батькове огиду до війни і тягу до езотеричних знань.
Однак для інших, тих, кому характер Ахмета здавався слабкістю, він був символом згасаючої мощі султанату. Для них він поставав людиною, не здатною утримати кермо влади. Навіть віддані султанові яничари обговорювали свою антипатію по відношенню до потенційного султану і відверто ставили під сумнів його здатність правити. Чи зміг би він захистити імперію, якби це було потрібно? Наважився б вести війну проти мамлюків на півдні і Сефевидов на сході? Чи буде розширювати кордони імперії, як заповідав Аллах? Яничари хотіли б отримати позитивну відповідь на ці питання, однак надії на те, що Ахмет піде їм назустріч, не було.
Десь близько 1510 року молодший брат Ахмета Селім - при формальної підтримки яничар - пред'явив свої претензії на трон, ставши з невеликою армією біля воріт Константинополя і майже не чекаючи опору. На превеликий полегшенню Ахмета, Баязид втрутився і зупинив Селіма. Однак старий султан був хворий і, як здавалося багатьом, нездатний вести настільки божевільну і трагічну міжусобну війну.
Про життя легендарного революціонера Шах-Кулу відомо дуже небагато. Народився він в пригніченому туркменському племені в східній Анатолії. Хоча Шах-Кулу народився в Османської імперії, після османського нападу, який залишив його сиротою, він прибився до тамплієрів. З дитинства його виховували спочатку прихильники Сефевидов, а потім і тамплієрського ідеологи, тому його ненависть до османам могло затьмарити тільки люте бажання знищити все, що суперечило тамплиерской ідеології. З Мануїлом він зійшовся частково через загального світогляду, частково з необхідності. Візантійці, врешті-решт, не сильно відставали від османів у вираженні своїх почуттів до туркменам.
Аббас Софіан народився у 1166 році, і дитинство у нього було похмурим. У 1176 році його батька схопили і катували сарацини. Аббас, вважаючи, що батько його кинув, занурився в глибоку депресію, полегшити яку змогли тільки його друзі і наставник - Аль-Муалем.
Все змінилося через кілька років, коли його кращий друг і нагрудника Альтаїр повідомив щось, що Аббас вважав гнуснейшей брехнею: нібито його батько під тортурами зрадив орден ассасинов і, рятуючись від ганьби, наклав на себе руки.
Розлючений Аббас відмовився вірити в цю важку правду, яку Аль-Муалем відмовився підтвердити або спростувати. З цього моменту Аббас вважав Альтаира брехуном і зрадником, а також людиною, дуже нещирим і необачним, щоб дотримуватися суворих догматам Кредо.
Аббас став умілим і шанованим ассасіном, але в глибині душі все ще не до кінця відновився. Позбавлений почуття гумору, повний практично фетишистської відданості Братству, він відчував відразу як до порочності Аль-Муаліма і порушення ним Кредо, так і до незв'язної трактуванні всього цього Альтаиром. Він все одно багато років залишався вірним слугою ордена, приховуючи своє презирство до колишнього друга.
Мовчати, однак, було все важче: Альтаїр згодом став майстром, а потім і наставником, а Аббаса переповнювала ненависть, яку він ледве міг стримувати. І вибух був всього лише справою часу.
Про цю людину до 1176 роки не відомо абсолютно нічого. Це був рік відкритої конфронтації ассасинов і сарацинського полководця Саладіна. Смію припустити, що Аль-Муаліма в той час було під п'ятдесят, але точно сказати важко - деякі сивіє рано, розумієте? Так чи інакше, Аль-Муалем був досконалим ассасіном і спокійним, але вимогливим лідером.
Його прихід ознаменував золотий вік для ордена асасинів, він звертався з учнями як зі своїми дітьми: терпляче, щиро і з розумінням. У нього було багато шанувальників - як серед друзів, так і серед ворогів, і багато учнів дивилися на нього як на батька - навіть великий Альтаїр ібн Ла-Ахад.
Таким чином, Аль-Муалем цілком міг претендувати на статус легенди, однак десь в 1191 році він відкрив світові свою темну сторону, отримавши Яблуко Едему і уподібнившись тамплієрів.
Через кілька місяців після набуття Яблуко він порушив Кредо і почав проповідувати, що світ і порядок досяжні лише за допомогою примусу і маніпуляцій. Цинічно, але привабливо.
У цьому-то й біда з усіма цими тамплієрами, ось що я думаю. Їх філософія так проста, так спокуслива. Прості рішення складних проблем. Зроби А, Б і В - і всі проблеми зникнуть. Ось чому було Яблуко для Аль-Муаліма - простим рішенням всього хаосу, який він бачив у цьому світі.