Франциск Лукич Скорина (Франциск (Францiшак) Лукiч Скарини) - білоруський вчений, філософ, медик (доктор лікарських наук), першодрукар і просвітитель, засновник східнослов'янського книгодрукування, перекладач Біблії на білоруську редакцію (ізвод) церковнослов'янської мови.
Початкову освіту отримав в Полоцьку. Імовірно, в 1504 році стає студентом Краківського університету - точна дата невідома, так як запис, на яку традиційно посилаються - «В [період] ректорства поважного батька пана Яна Аміціна з Кракова, доктора мистецтв і канонічного права, милістю бога і апостольського престолу єпископа лаодіценского і суфраган краківського, а також плебан [костелу] святого Миколая поза стінами Кракова, в зимовий семестр в літо господнє 1504 наступні [особи] вписані [...] Франциск син Луки з П [о] Лоцко, 2 гроша », може також стосуватися будь-якого ранціска з польського міста Плоцька, тим більше, що сума в 2 гроша, внесена «абітурієнтом» Франциском, на ті часи була невелика навіть для купецького сина.
Франциск Лукич Скорина. Марка СРСР, 1988 г.
У 1506 року Скорина закінчує факультет «семи вільних мистецтв» (граматика, риторика, діалектика, арифметика, геометрія, астрономія, музика) зі ступенем бакалавра, пізніше отримує звання ліценціата медицини і ступінь доктора «вільних мистецтв», про що свідчить чітка актовий запис: «Франциск з Полоцька, литвин».
У 1520 році переїздить до Вільно і засновує першу друкарню на території Великого князівства Литовського (Велике князівство Литовське). У ній Скорина видає «Малу подорожню книжку» (1522 рік) і «Апостол» (1525 рік).
У 1525 році помирає один із спонсорів віленської друкарні Юрій Одвернік, і видавнича діяльність Скорини зупиняється. Він одружується на вдові Одверніка Маргариті (померла в 1529 році, залишивши маленьку дитину). Через кілька років один за одним помирають інші меценати Скорини - віленський бурмистр Якуб Бабич (в будинку якого і була друкарня), потім Богдан Онков, а в 1530 році році і Трокскій воєвода Костянтин Острозький.
магістр Тевтонського ордена Альбрехт Бранденбурзький
У 1525 році останній магістр Тевтонського ордена Альбрехт Бранденбурзький провів секуляризацію Ордена і проголосив замість нього світське Прусське герцогство, васальне королю Польщі. Магістр був захоплений реформаторськими змінами, які в першу чергу стосувалися церкви і школи. Для книговидавничої справи Альбрехт в 1529 або 1530 року запросив до Кенігсберга Франциска Скорину. Пише сам герцог: «Не так давно прийняли ми прибулого в наше володіння і Прусське князівство славного чоловіка Франциска Скорину з Полоцька, доктора медицини, шановного з ваших громадян як нашого підданого, дворянина і улюбленого нами вірного слугу. Далі, оскільки справи, майно, дружина, діти, яких у вас залишив, - звідси його звуть, то, від'їжджаючи туди, уклінно просив нас, щоб листом нашим доручили Вашої опіки ... ».
У 1529 році помирає старший брат Франциска Скорини Іван, кредитори якого виставили майнові претензії самому Франциску (мабуть, звідси і нагальний від'їзд з рекомендаційним листом герцога Альбрехта). Отже, Скорина в Кенігсберзі не затримався і через кілька місяців повернувся в Вильню, забравши з собою друкаря і іудея-лікаря. Мета вчинку невідома, але «крадіжці» фахівців образився герцог Альбрехт і вже 26 травня 1530 року в листі до Віленського воєводі Альберту Гоштольду вимагав повернути цих людей герцогству.
Прага, 1518. з Біблії Франциска Скорини.
Близько 1535 року Скорина переїжджає до Праги, де, швидше за все, працює лікарем або, малоймовірно, садівником при королівському дворі. Поширена версія про те, що Скорина обіймав посаду королівського садівника на запрошення короля Фердинанда I і заснував знаменитий сад на Градчанах, не має під собою серйозних підстав. Чеські дослідники, а слідом за ними і іноземні історики архітектури, дотримуються канонічної теорії, що «сад на Граді» (див. Празький град) був закладений в 1534 році запрошеними італійцями Джованні Спаціо і Франческо Бонафорде. Близькість імен Франческо - Франциск породила версію про Садовничиській діяльності Скорини, тим більше, що в листуванні між Фердинандом I і Богемської палатою чітко зазначається: «майстер Франциск», «італійський садівник», який отримав розрахунок і поїхав з Праги близько 1539 року. Однак в грамоті 1552 року Фердинанда I синові тоді вже покійного Франциска Скорини Симеону є фраза «наш садівник».