ПЕРЕДМОВА ДО ЗБІРКИ ВІРШІВ ЙОСИФА БРОДСЬКОГО
Від вірша ми чекаємо двох речей. По-перше, воно повинно бути майстерним прикладом словесного творчості і робити честь мови, якою Ви набираєте. По-друге, воно повинно повідомляти додатковий сенс реальності, загальною для всіх, але побаченої з нової точки зору. Те, що говорить поет, не говорилося до нього ніколи, але, будучи сказаним, його слово має сприйматися читачем як належне.
Повноцінне судження про мовному аспекті вірша є, зрозуміло, лише тому, для кого мова, на якому вірш написано, є рідною. Не знаючи російської, я змушений оцінювати англійський переклад, тому припущення тут неминучі. Мій перший аргумент на користь того, що переклади професора Клайна гідні оригіналу, полягає в тому, що вони з перших рядків переконують: Йосип Бродський - це майстерний ремісник слова. У його великому вірші «Елегія Джону Донну», наприклад, дієслово «заснув» повторюється, якщо я правильно порахував, п'ятдесят і два рази. Подібне повторення може дратувати своєю нарочитістю, чого не відбувається, бо ми маємо справу з закінченим твором мистецтва.
З перекладів знову-таки видно, що пан Бродський володіє широким спектром поетичних інтонацій: від ліричної ( «Різдвяний романс») і елегійного ( «Вірші на смерть Т. С. Еліота») до комічних і гротескових ( «Дві години в резервуарі») - і з однаковою легкістю використовує найрізноманітніші ритми і розміри, коротку і довгу рядки, ямб, анапест, чоловічі рими і рими жіночі - як, наприклад, у вірші «Прощайте, мадмуазель Вероніка»:
Якщо закінчу дні під крилом голубки,
що цілком реально, раз м'ясорубки
стають розкішшю малих націй -
після безлічі комбінацій
Марс переміщається ближче до пальм;
а сам я мухи не трону пальцем ...
Про надзвичайність і в той же час адекватності поетичного бачення легше, як не дивно, судити іноземцю, бо його слух не впадає в залежність від мови, на якому вірш написано.
Вогонь, ти чуєш, почав згасати.
А тіні по кутках - заворушилися.
Вже не можна в них пальцем вказати,
гримнути, щоб вони зупинилися.
( «Вогонь, ти чуєш ...»)
Подушку обхопивши, рука
сповзає по стовпах стрімких,
вторгаючись в ці хмари
своїм недорікуватих жестом.
Про камінь порваний панчіх,
вигнутий потемки, як лебідь,
розтрубом дивиться в стелю,
як ніби почорнілий невід.
... І парасольку склади, як ніби крила - грак.
І тільки ручка видасть хвіст пулярки.
( «Еinem alten architeken in rот»)
Не те, щоб весна,
Розбрід і кривизна.
села - все підряд
Лише повний нудьги погляд -
На відміну від творчості сучасників творчість пана Бродського, як мені здається, відстоїть досить далеко від масової, публічної поезії в дусі Маяковського. Бродський ніколи не «грає» фортисимо. Взагалі ж я більш схильний розглядати його як традиціоналіста. Почати з того, що при першій-ліпшій можливості він виявляє глибоку повагу і прихильність до минулого своєї країни:
Ось так, по старій пам'яті, собаки
на колишньому місці задирають лапу.
Огорожа знесена давним-давно,
але їм, мабуть, сниться огорожа.
Для них тут садок, кажуть вам - садок.
А то, що очевидно для людей,
собакам абсолютно байдуже.
Ось це і звуть «собача вірність».
І якщо довелось мені говорити
всерйоз про естафету поколінь,
то вірю тільки в цю естафету.
Вірніше, в тих, хто відчуває запах.
( «Зупинка в пустелі»)
Його традиційність полягає також і в тому, що йому цікаві всі ті самі питання, які цікавлять всіх поетів, тобто особиста інтерпретація природи та людських цінностей, любові і розлуки; роздуми про сутність людини, про смерть, про сенс буття.
Його вірші аполітичні - я б навіть сказав, зухвало аполітичні, - і тільки цим, мабуть, можна пояснити той факт, що його поезія до цих пір не отримала офіційного визнання [104], бо в його віршах я не знайшов навіть натяку на те, у чому найсуворіший цензор побачив би руйнівні або аморальні властивості. Єдині «навмисно» політичні рядки в його віршах - такі:
Адье, який стверджував «втрачати, їй-богу,
нічого, крім своїх ланцюгів ».
І совісті, якщо на те пішло, -
( «Лист в пляшці»)
рядки, з якими погодився б кожен істинний марксист. Що стосується творчого кредо пана Бродського, навряд чи хто-небудь з поетів став би сперечатися з тим, що,
Напевно, тим мистецтво і бере
що тільки уточнює, а не бреше,
оскільки основною його закон,
безперечно, незалежність деталей.
Прочитавши переклади професора Клайна, немає потреби відкладати наступне визнання: Йосип Бродський - це російськомовний поет першого порядку, людина, яким має пишатися його країна. Я ж гордий за них обох.
Поділіться на сторінці