Павільйон Шапель з'явився в Олександрівському парку в 1825-1828 рр. Назва «Шапель» походить від франц. «Chapelle» - «капела». Павільйон виконаний у вигляді готичної каплиці (капели), зруйнованої часом.
Одна з веж виконана у вигляді руїн, інша по кутах оброблена готичними контрфорсами. Завершується вона шатрової дахом з гострими шпилями і башточками. Центральну вежу прикрашає флюгер-півник. Його видно далеко з-за дерев. На терасу і стіни штучної руїни вели сходи, яка збереглася до наших днів. По ній можна піднятися всередину капели. Звід капели розписаний художником В. Дадонову, стіни - світло-зеленого кольору.
Шапель була побудована для установки в ній мармурового зображення Христа, яке Марія Федорівна придбала у знаменитого скульптора Даннекер. Спочатку її планували встановити в одну з московських церков, але цього не сталося, і тоді статуя була подарована Олександру I. За легендою, одного разу Даннекер побачив уві сні Спасителя і з тих пір цей образ займав його уяву до такої міри, що скульптор почав думати, що сам Христос спонукає його до роботи над статуєю. І після довгих роздумів він виліпив божественне зображення.
Коли статуя була ще в моделі, скульптор привів до себе в майстерню семирічної дитини і запитав у нього, що це за статуя. Дитина відповів, що це Спаситель. Скульптор радісно обняв дитини. Він зрозумів, що рухається в правильному напрямку і його художня думка зрозуміла навіть дітям.
Перший ескіз скульптури був зроблений в 1816 р але статуя була завершена тільки до 1824 р Скульптурне зображення Спасителя Христа наповнене сумом і божественним витонченістю. Тіло Спасителя покриває одяг, спадаюча мальовничими довгими складками. Одну руку він тримає на серці, інша - піднята. Працюючи над статуєю, Даннекер постійно читав Біблію і Євангеліє, і тільки Святе Письмо давало йому характерну рису образу Христа, він відразу ж починав поправляти своє творіння. Окрім краси художньої твір Даннекер несе ще й друк благочестя.
Статую Спасителя стояло біля південної стіни каплиці, на чотирикутному п'єдесталі з зернистого червоного граніту особою на північ. Спаситель був висічений із цільного шматка білого мармуру. Погляд Спасителя спрямований на глядача. Під стопами Спасителя напис: «Рег me ad Patrem». Кажуть, що каплиця користувалася великою пошаною у масонів. За розповідями старожилів, вночі тут можна було зустріти містиків і масонів, які молилися або стояли годинами в духовному міркуванні.
У роки війни були втрачені вітражі і годинник-куранти. Вся алея перед воротами павільйону була замінована. Будівля практично не постраждала, була зірвана з одного боку даху лише частина залізних листів і з двох башточок збиті фіали. На горищі вежі розташовувався німецький спостережний пункт, в нього піднімалися по синій драбині з майданчика над воротами. У нижньому приміщенні вежі розміщувалася стайня. Сьогодні будівля Шапель є законсервованим об'єктом, оскільки становить небезпеку для життя.