Мені здається, що повертати якісь форми, які в Церкві були раніше, треба дуже обережно. Треба боятися цих новацій, якщо вся Церква цього не робить. Тому що ці новації можуть призвести до суперечок, до непотрібних дискусій. Ми і так не вміємо жити мирно, ми і так з будь-якого приводу починаємо сперечатися. Колись, коли це було зрозуміло - це, звичайно, мало сенс.
І, крім того, коли оголошені виходили з храму, Літургія відбувалася так, що було видно, і чути, і зрозуміло все, що в робив і говорив священик. Зараз це відбувається за перепоною вівтаря. Тому, тут немає такої профанації Таїнства. Якщо в одному храмі батюшка буде так робити, а в сусідньому приході так робити не будуть, парафіяни дізнаються це і можуть подумати, що священик сам це придумав, це може когось збентежити.
І взагалі, прагнення відродити якісь старі форми - в кінці кінців може призвести до якихось проблем. Старообрядці прагнуть зберігати старі форми. Оновленці прагнуть відродити форми (як вони вважають) апостольських часів. Але інший час - інші люди - інші правила.
Можна сказати якогось конкретного людині, що «Ось ви можете досі бути на службі» і пояснити йому сенс, але вводити це в парафіяльну практику, мені здається, не варто.
Є такі правила, в яких сказано «це не можна», є «не положено», а є «не прийнято». Не положено - це не означає, що це неможливо і не можна. Адже раніше виходили не тільки оголошені, але і ті, що каються. На паперті стояли разом оприлюдненими і кається. Тепер це забули. Мій батько був дуже прямолінійна людина, і одного разу, я знаю такий приклад, він розсердився на кого-то на криласі (він тоді ще не був священнослужителем), і коли диякон виголосив «Оголошені, вийдіть», він сказав: «Дозвольте пройти», і вийшов на паперть, вважав себе недостойним перебувати на Літургії вірних. Але це його власне відчуття таке було.
В принципі, тепер у нас навіть єктенію про оголошених іноді залишають, хоча я думаю, що це не зовсім правильно. Якраз оголошених-то зараз досить багато. По крайней мере, тих, кого слід просвіщати. В принципі, якщо людина вийде через смирення, то він і виконає так, як належить. Ну, а якщо не вийде - ну, що ж тепер?
Справа все в тому, що і в Церкві щось не все присутні. Адже не дарма кається разом з оприлюдненими виходили, тому що коли ми сповідаємося, то над нами читається молитва: «примирити і з'єднай його Святій Твоїй Церкві». Тому як сказати - перебуваючи тілом в Церкві, перебуваєш чи духом в ній? Це питання дуже не простий.
Я думаю, тут все залежить від стану. Якщо людина упокорюється через це - це одна справа, а якщо він буде обурюватися - ну, що ж ... Чи буде користь від того, що він залишиться - не знаю, тут важко сказати. Тут розсудить Господь.
Хотів би сказати, що на нашій парафії дорослі, які готуються до хрещення, як раз виходять на вигуку «Еліца оглашенні, вийдіть». По-моєму, в Церкві все повинно бути на своєму місці: якщо є вигук «оголошенням, вийдіть», значить оголошені повинні виходити з храму. По-моєму, все гранично ясно. Інакше виходить якась подвійна життя - «заклик покинути храм є, але ви на нього не звертайте уваги, інакше і у вас, і у батюшки можуть бути проблеми». І це ми говоримо людям, які тільки готуються увійти в Церкву, тим самим привчаючи їх на найперших парах до «шизофренії» (вже вибачте за різке слово). З мого досвіду, якщо людям (і готуються до хрещення, і парафіянам «зі стажем) пояснювати, до чого цей вигук, звідки він взявся, яка його мета, то вони приймають це як належне.
Отець Георгій з усією наочністю показав, як це безглуздо виглядає в очах парафіян.
- Дорогі оголошені, в певний момент богослужіння священик голосно скаже: «оголошений, вийдіть». Але ви не виходите, так як у мене в зв'язку з цим можуть бути проблеми.
А давайте уявимо як це виглядає в очах Божих, якщо ми тільки всерйоз віримо в те, що наші літургійні молитви за даним звернені до живого Бога. Богу, який бачить, чує і розуміє і приймає нашу словесну жертву.
- Господи, зараз ми вимовив Тобі кілька слів, які позбавлені будь-якого сенсу, але Ти потерпи, така традиція. Всі добре знають, що оголошених в храмі немає, я зовсім не хочу щоб Ти їх просвічував Словом Істини, щоб Ти відкривав їм Євангеліє Правди. Просто швиденько вимовлю і все.
Невже виходить, що в богослужінні головне не Бог і навіть не людина, а все підпорядковано традиції?