Паломництво на Святу Землю
Наше паломництво на Святу Землю почалося з аеропорту «Домодєдово» в Москві. Політ був незабутнім: відчувалася радість зустрічі, що наближається з найдорожчим для віруючого серця місцем на Землі - земної батьківщиною Спасителя.
І ось ми на Святій Землі. Тель-Авів зустрів нас привітно. Теплий ласкавий клімат, різкий контраст яскраво-синього неба і білокам'яних будівель створювали надзвичайно казковий вигляд. У суботу вулиці всього Ізраїлю порожні, у євреїв шаббат - час спокою, і ми швидко добралися до Єрусалима.
Єрусалим - Святий Град, жадана мрія віруючого серця. Град Великого Царя, вічне місто, вік його близько 4 000 років. Тут відбулося спокутування людського роду, вся земля тут освячена стопами Спасителя. Єрусалим надзвичайно привабливий - побувавши тут один раз, серце людини прагне сюди знову і знову.
Першою нашою зупинкою в Єрусалимі був Свято-Троїцький собор Російської духовної місії, де ми змогли сповідатися і помолитись за всеношною. Після розміщення в готелі у гостинних арабів ми вирушила на нічне богослужіння в храм Воскресіння Христового.
Православ'я в Ізраїлі представлено Грецькою Церквою. Її чреда служити біля Гробу Господнього припадає на 12 години ночі, потім служать вірмени, а вранці - католики. Наша нечисленна група з семи паломниць прийшла до Гробу рано, ворота Храму були ще замкнені, попереду нас чекало неділю на Святій Землі.
Мовчки, в глибокій тиші і спокої, ми провели 30 хвилин нашого життя. Євангельські події ставали ближчими і зрозумілішими. Згадувалися дружини-мироносиці, що прийшли до Гробу рано в перший день тижня, камінь, відвалений від Гробу, явище Ангела, що сповістив учням про Воскресіння Господнє.
Але ось далеко стали чутні обривки грецької, румунської, болгарської мови. Паломники з багатьох країн світу йшли поклонитися Живоносного Гробу Господнього. Зовні несхожі один на одного, що говорять на різних мовах, ми відчули свою єдність за Літургією, совершавшейся на Гробі Господньому, де камінь, відвалений від Гробу Ангелом, служив престолом, а триденне ложе Спасителя - жертовником.
Храм Воскресіння Христового - великий величний комплекс, що включає в себе Голгофу, Камінь Помазання, Кувуклію - Гроб Господній, а також безліч каплиць і місць поклоніння. Праворуч від входу 20 крутих сходинок ведуть на Голгофу. Місце, де стояв Хрест, покрито мармуром, але гори можна торкнутися, опустивши руку в отвір, обрамлене сріблом. За кілька кроків від Голгофи знаходиться Камінь Помазання, де Тіло Спасителя було, за єврейським звичаєм, умащено ароматами і оповите плащаницею.
У західній частині Храму знаходиться Кувуклия - каплиця над Гробом Господнім, що складається з боковим вівтарем Ангела і самого Гробу. В Єрусалимі часу Христа Голгофа, як місце страти через розп'яття, була розташована за стіною міста. Гробниця, що належала знатному Йосипу Аримафейський, була простора і складалася з передпокою та кімнати, в якій знаходилося тіло покійного. Бідних громадян Палестини ховали в гробницях в кілька ярусів.
У 70 р.н.е. Єрусалим був повністю зруйнований. На його руїнах імператор Адріан побудував нове місто під назвою Елія Капітоліна, а на священних місцях влаштував идольские капища. З перемогою християнства в 325 р св. равноап. цариця Олена зруйнувала римські язичницькі храми, під їх руїнами виявила місця Смерті і Воскресіння Спасителя і над ними спорудила Храм Гробу Господнього.
На наступний день нас чекало піше паломництво по Єрусалиму. Відвідавши Церква Різдва Пресвятої Богородиці, де, за переказами, знаходилося житло св.прав Богоотец Іоакима і Анни, ми підійшли до Дорозі Скорботи - шляхи, по якому йшов Спаситель до місця Своєї Хресної Смерті.
Він починається від Преторії - офіційної резиденції римського прокуратора в Єрусалимі епохи Христа, належала до архітектурного комплексу юдейського Храму. Тут Христос утримувався у в'язниці, а Пілат прийняв рішення про страту Христа через розп'яття. У цьому ж дворі римські солдати знущалися над Ним, наділи на Нього терновий вінець і дали Хрест.
Велика частина Шляху пролягає по території арабського ринку. Головне тут - не розсіятися, що не захопитися тим, що відбувається навколо, адже і зараз, як і за часів Христа, вся ця бентежна натовп налаштована до віруючих по-різному: вороже, байдуже, з цікавістю. Хресна Дорога закінчується в Храмі Воскресіння Господнього. У його воріт стоять хрести в людський зріст. Всі бажаючі можуть пройти Дорогий Скорботи, несучи не маленький ручний хрестик, а хрест, розмірами схожий на Хрест Спасителя.
Гора Сіон
Третій день перебування у Святому Граді ми провели на горі Сіон. Тут ми побували в Гефсиманії, світлиці Тайної Вечері, вклонилися гробниці Пресвятої Богородиці.
Гефсиманія знаходиться на сході Єрусалиму, в руслі струмка Кедрон, відомого також під назвою долини Йосафат. Згідно з переказами, саме в районі Гефсиманії відбудеться Страшний Суд. Ця легенда має відношення до імені Йосафат, що відбувається від івритського «Яхве-Шафото», що означає «Бог судить».
Одним з місць поклоніння на Святій Землі є світлиця Таємної Вечері на горі Сіон, в якій відбулося встановлення Таїнства Євхаристії і зішестя Святого Духа на апостолів. В даний час світлиця належить мусульманам, але вхід православним паломникам для поклоніння можливий.
Єлеон - місце Вознесіння Господнього. Тут в 4 ст. була побудована каплиця Вознесіння, сяючий хрест якої було видно всьому Єрусалиму. За Вознесіння Господнього на камені залишилися відбитки Його стоп, один з яких зберігається в каплиці і донині. Місце Вознесіння знаходиться у володінні мусульман, але християни також можуть доторкнутися до найбільшої святині.
Віфлеєм
Увечері п'ятого дня нас чекав переїзд з Ізраїлю в Палестинську автономію для відвідування Храму Різдва Христового у Віфлеємі. Ізраїль і Палестина мають нестабільні політичні відносини, тому перетин кордону супроводжувалося почуттям легкої тривоги, але незабаром поліцейські з автоматами перестали викликати побоювання і сприймалися як невід'ємна частина Палестини.
Віфлеєм розташований в 7 км на південний схід від Єрусалиму. Назва Бейт-Лехеме (будинок хліба) пояснюють по-різному. Можливо, воно пов'язане з тим, що його жителі пекли хліб з пшениці, яка росла в навколишніх полях. Велика частина арабських жителів Віфлеєма - православні християни.
Церква Різдва належить трьом Церквам: грецької, вірменської та католицької. Під центральною частиною церкви знаходиться печера Різдва. Туди можна спуститися через один з двох входів у великі кам'яних сходах. У неглибокій ніші поміщається вівтар, перед яким горять десятки лампад. На підлозі лежить колись вкрадена, але повернута срібна зірка з написом: «Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est» (лат. «Тут Діва Марія народила Ісуса Христа»). Поруч розташована ніша з яслами, в які було покладено Немовля Христос. У 4 ст. ясла були знайдені св. Оленою і замінені на срібні.
Перед спуском в грот Різдва знаходиться чудотворна ікона Пресвятої Богородиці «Віфлеємська». Це єдина в світі ікона Пречистої, на якій Вона зображена усміхненою. Ми вклонилися св. образу Матері Божої і проспівали величання, чим викликали неабияке здивування греків.
У північній частині Церкви Різдва є кілька печер. Там же знаходиться грот невинних немовлят, убитих за наказом царя Ірода.
Церква Різдва - майже єдиний древній храм Святої Землі, який не зазнав руйнувань від перських завоювань в 7 в. Згідно з переказами, в 614 м перси не посміли його зруйнувати, побачивши на вході мозаїчне зображення поклоняються немовляті Христу волхвів, які були перськими мудрецями.
За переказами, волхви ці були родом з Персії, Аравії та Ефіопії, про що пророкував псалмоспівець Давид (Пс.71, 10), а імена їх - Мелхиор, Гаспар і Валтасар. Волхвами же називаються вони тому, що у багатьох східних народів був звичай називати так своїх філософів і наймудріших звіздарів. Хоча кожен з них йшов зі своєї країни, але, хто водиться однієї Зіркою, вони зійшлися під час своєї подорожі воєдино. Після поклоніння Дитині Христу і принесення Йому дарів: золота - як царю, ладану - як Богу і смирни - як смертній людині (їй помазує тіло померлого), волхви повернулися кожен у свою країну і там стали проповідниками Христової віри.
Йордан - священна річка Святої Землі. У старозавітні часи, рятуючись від фараона, євреї перейшли посуху глибокі води Йордану при поверненні в землю обітовану.
У водах Йордану прийняв Хрещення Сам Господь. Те саме місце - Віфавара - знаходиться на кордоні з Йорданією, тому доступ туди дозволений лише два дні на рік: в саме свято Богоявлення і у вівторок Страсної седмиці. В інші пори року обмивання відбувається поблизу містечка Йорданіт, у підходу до якого на всіх мовах світу написано Євангельське Євангелію про Хрещення Господнє.
Свята Земля - місце зустрічі людини з Богом. Серце людини, одного разу побував тут, збереже пам'ять про побачене і відчуте назавжди. Тут легко молитися, на душі панують тиша і глибокий спокій, Бог стає ближче, ніби носить тебе на руках. Плин часу зовсім не відчувається, потрапляєш в царство вічності.
Якщо відгук Вам сподобався і Ви хочете теж відвідати ці святині, то запрошуємо ознайомитися з відповідними паломницькими турами.