Як я стояла в черзі до чудотворцеві
Потрапити до старця Власию непросто.
За сільським ставком біліє в сутінках монастир з зубчастими дерев'яними вежами, золотими куполами і падаючої свічкою дзвіниці. Дзвіниця Боровського монастиря нахилена від осі, як Пізанська вежа. Над монастирем цілий рік - не тільки влітку, а й взимку - з'являються веселки в небі. Іноді по дві, по три відразу. Ще стверджують, що тут особливим чином заломлюється світло.
Одного разу в ці краї - а тут жив до революції Ціолковський - в пошуках тієї точки координат, де над землею здіймався стовп світла, приїхали космонавти, які зняли з космосу це таємниче світіння. Виявилося, його виділяють монастирі.
За мостом над річкою Істермой відразу ж починаються село, асфальт, монастирські ажурні ворота і ікона засновника монастиря преподобного Пафнутія в кіоті.
Монастир заснований в XV столітті. У підвалах монастиря збереглася темниця, в якій сидів борець за стару віру - протопоп Аввакум. Її охоче показують екскурсантам і паломникам: відвідування монастиря входить в усі паломницькі тури. Звідси вогняного протопопа з його вірною матінкою заслали в Сибір.
Тут же відбували заслання і тут померли духовна дочка протопопа - бояриня Морозова і її сестра княгиня Урусова. Знайдено їх могили, над якими зараз будується капличка.
Пафнутій Боровський монастир був і під поляками, і під наполеонівською армією.
За монастирськими воротами - лавка, де продають монастирський хліб, запарений на ключовий цілющій воді з джерела святого Пафнутія, що б'є під монастирем. Вода джерела зцілює від радикуліту, ревматизму, і на ключі побудована купальня, в води якої треба обов'язково три рази зануритися з головою.
Є таке повір'я: якщо у вас трапляється якась біда в будинку, потрібно обов'язково попрацювати в храмі, і Бог відгукнеться на ваше прохання.
Останнім часом письменник Олександр Солженіцин майже не виїжджає зі свого будинку, але років п'ять тому він у супроводі дружини Наталії Дмитрівни приїжджав в Боровський монастир, правда, в оточенні міліцейського ескорту.
Коли пронеслася чутка, що Власій повертається, жінки вимили його порожню багато років келію, і вже на наступний день біля її дверей став товпитися народ. Сто-двісті осіб з усієї Росії стоять щодня в черзі до чудотворцеві.
Батько Власій (Перегонцев) був присланий в калузький краю з Тобольської губернії. Мама, кажуть, його народила, коли їй було десь під 60 років, що само по собі стало дивом.
Не хотів Власій їхати з Тобольська, відриватися від Тобольського кремля, але коли в 1979-му приїхав в ці краї, йому дали прихід церкви Дмитра Солунського, що в селі Рябушки. І таку красу побачив, що залишився.
Був час, коли батько Власій з вудкою сидів біля стін Боровського монастиря біля ставка. Тепер він навіть не виходить за огорожу, тому що його відразу оточує народ. Світ зі своїми болями рветься і стукає до нього.
Коли батько Власій приїхав, в монастирі був сільськогосподарський технікум. Одного разу, 14 травня - на день Пафнутія Боровського, коли прилітають ластівки і приносять тепло, обвалився купол в соборі і відкрилися фрески, які розписував Діонісій, учень Андрія Рубльова. І монастир стали відновлювати.
А перед цим місцеві жителі кілька разів бачили примари - ходить по білих стін монастиря ченця. І місцева мешканка на ім'я Євдокія розповіла про це Власию. Говорили, що преподобний Пафнутій ходив по своєму монастирю, потім йшов до джерела і зникав серед дерев. Він охороняв свій монастир і вберіг його від руйнування. І Господь дав можливість відтворити вже в наші дні міцну обитель.
- Для чого існують монастирі? - запитали батька Власія.
- Це віхи, покажчики. Раніше на дорогах ставили віхи, щоб не збитися з шляху. Монастирі - це віхи в Царство Небесне.
Одного разу батька Власія сильно побили хулігани. Його скалічили, і з тих пір він кульгає. Розповідали, що він "був на межі смерті і не сподівався вже служити". А у важкі хвилини життя приймають схиму - великий ангельський образ.
Батько Власій вирішив прийняти схиму від архімандрита Серафима, який служив в Білгородській області і був великою життя людина, духівник, він в Куйбишеві у Зої брав ікону. Цей факт описаний в книгах і називається "Велике протистояння Зої". Суть в тому, що за радянської влади зібралася молодь на вечірку у кого-то в будинку. І одній дівчині на ім'я Зоя не дісталося партнера. Молодь почала танцювати. Зоя схопила ікону Миколи Угодника і стала танцювати з іконою. І вона раптом застигла на одному місці, як скам'яніла. І ніхто її не міг зрушити з місця - ні близькі, ні лікарі. І так стояла вона багато днів, поки її не звільнив отець Серафим.
Від батька Серафима батько Власій прийняв схиму таємно. Схима - вищий образ, треба весь час в молитві перебувати: "Я знаю, що я не гідний цього образу, але Господь дає сили нести його".
У монастирі є храм Іллі Пророка. При храмі була перш лікарня. І хворі слухали літургії прямо на лікарняних ліжках. А коли вони видужували, їм батюшки говорили: "Іди і не гріши більше". Тому що всі хвороби нам даються за гріхами. І якщо грішник який - вбивця, насильник, злодій - не вмирає за гріхи свої, а живе з ними, значить, Бог йому дає шанс на виправлення.
Темніє. Я знаходжу братський корпус з келією старця Власія на другому поверсі. Іноді Власій приймає допізна, хоча постає потім за розпорядком. Розпорядок в монастирі такий, що першими Бога славлять монахи, а потім птиці.
Старець з'явилося в Росії перед революцією. Бог явив чудо. У жодній релігії подібного немає. За радянської влади нещадно переслідувалося. Але старці створювали таємні монастирі. А тепер до Власию люди їдуть з усієї Росії. Але старця треба слухатися беззаперечно. Чи не слухатися його - значить не слухатися Бога.
Валерія, студентка з Москви з рюкзаком за спиною, просить послушника передати старця паперові іконки в знак подяки за його рада. У неї боліло вухо, і стала вона глухнути. Лікарі виявили поліп, який доходив до самого мозку. Коли вже зовсім перестала чути на праве вухо, Валерія пішла до Власию, і той благословив її на операцію. Зробили її в Одесі, там не так дорого, як в Москві. І слух повернувся до неї знову.
- Кажуть, батько Власій суворий?
- Він занадто добрий виявився до мене, - розповідає Валерія. - Про що ми говорили. Пам'ятаю, що було все це як би в іншому вимірі. Я не відчувала час, тільки відчувала благодать. Старець дивиться на твоє обличчя, на серце і все з нього зчитує. Поруч зі старцем насичується душа живою водою і пробуджується совість.
Каяття за аборти. Спартанська обстановка в готелі в своєму розпорядженні або до роздуму, або до молитви. Старенькі знаходять тут притулок, деяких з них невістки повиганяли з дому. Баби на ніч насипають на підлогу горох, стають і моляться на горосі.
- Прости, Господи, - голосить жінка. - душогуб я. Аборт по молодості зробила. Немає мені прощення, якщо можеш прости, довготерпеливий. Розіпнула я тебе, Боже, цим гріхом.
Аборти - це вбивства. Матері, які вбивають в утробі своїх дітей, лікарі, які роблять аборти, люди, що штовхають на аборти, роблять смертний гріх. І відмолювати цей гріх потрібно все життя. Але відмолити чи? Кажуть, від цього гріха Росія по коліно в крові.
До вінця! За радянської влади Ніна З. вчилася в аспірантурі в Москві. У вихідні їздила в Боровськ. Одного разу зайшла до місцевої церкви, там сповідував батько Власій. Вона встала на сповідь. І поки стояла і згадувала своє життя, не помітила, як сльози самі собою з неї полилися. Ніколи вона так не плакала.
- Ну нарешті ти добралася, - сказав Власій.
І велів їй продати в Києві квартиру і їхати жити ближче до монастиря. Скоро їй прийшло повідомлення, що батько Власій знайшов їй будинок.
Переїхала вона в Калузьку область. За нею приїхали її діти. Одного разу її дочка прийшла за благословенням на вінчання з коханою людиною. Батько Власій їй не дав благословення, а велів за іншого виходити заміж.
- За Альошу виходь, - сказав Власій.
- Та не люблю я зовсім Альошу, - відповіла розлючено дівчина.
- За Альошу. До вінця! - майже наказав він.
Вона послухалася. І тепер у неї й Олексія четверо діточок. І живуть все в любові.
Жінка приїхала запитати, як їй молитися. У неї троє малих дітей. Живуть у великому місті. З чоловіком вінчані. Жили благополучно. Машину купили. Дачу побудували. Чоловік багато заробляв, і все йшло нормальним шляхом. І заробляти став ще більше. І від великих грошей став погулювати. Але дружина його в храм повела. Чоловік став в храм ходити, навіть біля вівтаря прислужувати.
Але потім він кинув дружину, кинув малих дітей, кинув церква Божу.
І став колишній алтарник блудити і не каятися. Словом, приїхала кинута дружина колишнього вівтарника в монастир помолитися за здоров'я чоловіка. Як дітей піднімати? Тих, хто з вівтаря йде, потім страшна кара чекає. Чи треба про таких людей молитися? Адже навіть ікона є "Стягнення загиблих".
Дівчина з Тверської області в білому пуховій хустці приїхала з матір'ю вдруге. Перший раз вони попросили, щоб Власій помолився за родичів, які жили в цивільному шлюбі. Незабаром по молитвам Власія вони обвінчалися і живуть щасливо. У Власія потрібно ради питати, коли професію обираєш або в який інститут поступати.
Деякі приїжджають і запитують, де їм доживати перед смертю - в місті чи в селі. Одним старець сказав квартиру продати - будинок купити. Іншим - квартиру не продавати. Ще батько Власій не радить їсти перед телевізором - тому як рак може бути. Він знає, як за кого з померлих молитися: за кого-то молитися треба, а за кого - милостиню подавати.
Кожен на ім'я його кажуть, Власій може визначити - живий чи ні людина. Один чоловік всього одне питання задав йому: "Чи живий мій брат?" - "Живий!"
Одного онкологічного хворого привезла до Власию дружина. Обняв його Власій, притиснув його голову до себе і сказав: "Іди. У тебе немає ніякого раку". А через деякий час одужав чоловік приїхав до старця за благословенням купити машину. "Купуй!" - сказав Власій. Здоровому жити треба.
Чернеча молитва - таємниця. Але відома молитва батька Власія:
Господи Боже мій, сподоби мене бути знаряддям миру твого, щоб я вносив любов туди, де ненависть, щоб я прощав, де ображають. Щоб я з'єднував, де є сварка. Щоб я говорив правду, де тисне сумнів. Щоб я порушував надію, де тисне відчай. Щоб я вносив світло в темряву. Щоб я порушував радість, де горе живе. Господи Боже мій, сподоби НЕ щоб мене втішали, але я втішав, що не щоб мене розуміли, але щоб я розумів, що не щоб мене любили, але щоб я любив - бо хто дає, той отримує, хто забуває себе, той знаходить, хто прощає - той проститься, хто вмирає - той прокидається до нового життя.
На питання, помилує Господь Росію, батько Власій каже: "Помилуй. Є Почаїв, Дивеево, є місця, куди люди прагнуть виправляти себе".
А на питання "Що найважче робити?" як-то відповів:
- Найважче Богу молитися, старих стерегтИг і борги віддавати.
Перед келією старця люди знімають взуття і входять босоніж. Там інша реальність. А по небу в чоботях не ходять.
Якщо відгук Вам сподобався і Ви хочете теж відвідати ці святині, то запрошуємо ознайомитися з відповідними паломницькими турами.