Зміст
Вступ
Чаадаєв Петро Якович
Историософская полеміка в російській суспільстві
Історіософія П.Я. Чаадаєва
висновок
Список використаних джерел
Актуальність: Історія російської філософії є найважливішим компонентом системи вищої філософської освіти. Розкриття теми даної роботи, будучи однією з базових філософських концепцій, дасть не тільки деяке уявлення про російської філософії. але і посприяє розуміння її сутності. Необхідно вивчення російської філософії в сучасній Росії, бо воно сприяє проясненню її історичної долі, виявлення характерних рис і, тим самим, сприяє подальшому розвитку російської культури і цивілізації.
Проблема Росії, тобто характеристика її справжнього усвідомлення і з'ясування майбутнього, була для Чаадаєва головною темою. Можна навіть сказати, що всі інші проблеми - з області філософії, історії, гносеології, онтології, історії філософії він розглядав у зв'язку з цією головною темою.
Зрозуміло, займаючись ними, він входив в них як в такі, висловлював багато глибоких ідей, але все ж, його інтелектуальна діяльність була спрямована головним чином на рішення центральної для нього проблеми - Росії.
Все це відноситься, перш за все, до філософського листів. Сукупність рішень названих трьох складових частин проблеми можна назвати «чаадавеской» концепцією Росії, і концепція ця зводиться до наступного: Росія є країною аномальної, її історія і діяльність складається всупереч, в протиріччі з законами розвитку та існування народів. Чаадаєва не займають позитивні сторони життя російського народу - його увага спрямована на пошук, виявлення її вад, недосконалостей, помилок.
Аномальність Росії Чаадаєв усвідомлює за допомогою антитез її історії та сучасності деяким загальним законам історії людства і людського співжиття. Багато що в Росії залежить від її географічного положення, але не воно є головною причиною ізольованості російської цивілізації від загальнолюдського розвитку. Росія не належить не Сходу. ні Заходу, вона перебуває не тільки поза простором, а й поза часом, і як би випала з історичного прогресу. У 1829 - 1831 Чаадаєв створив «Філософського листа» - роздуми про шляхи людства до вищої свободи і великому єдності, тобто до царства Божого на Землі. Росія, вважав Чаадаєв, сприйняла релігію і культуру від Візантії, яка перебувала поза Сходу і Заходу, і тому залишилася поза історією світової цивілізації.
Метою цієї роботи є розгляд історіософської концепції П.Я. Чаадаєва.
Відповідно до поставленої мети сформульовано такі завдання дослідження:
1. Охарактеризувати і визначити, що за особистість був Чаадаєв Петро Якович
2. Висвітлити його історіософської концепцію