Освіта «номів» держав
З початку IV тис. До н. е. общиннийлад шумерів рухався в напрямку формування протогосударств: в громаді вже виділилися особи з неоднаковими ритуальними і матеріальними перевагами по своїй професійній діяльності. До розкладання громади сприяв перехід до індивідуального праці. Незабаром у шумерів з'явилася писемність, яка стимулювала організаційну роль культових центрів.
У межобщинном господарстві виділилася вже храмова власність. Надобщінной організації в Дворіччя сприяла необхідність вести спільні іригаційні роботи: міста-храми і були пов'язані з мережею таких каналів. Кілька зацікавлених громад формували умовний округ з 3-4 містами - це і було первинне об'єднання - ном. В обов'язки правителя входила організація іригації, а також видачі з храмових запасів членам громад через старійшин.
Таких об'єднань-номів склалося в Месопотамії до 20. Більшість з них сформували культовий союз з центром в Ніппур. Згодом підносяться міста Кіш (на півночі), Ур і Урук (на півдні). Але все організаційна єдність забезпечувалося храмовим господарством, повністю відокремився від общинного; ним керують адміністратори-писарі, в ньому міститься штат ремісників.
Першим історичним правителем в Шумері був лугаль (господар) м Кіша. Лугаль був тільки військовим вождем громад, але не жерцем. У XXVIII в. до н.е. лідерство в Шумері перейшло до Уруку, правитель якого Гільгамеш ( «все бувалий») став героєм найдавнішого літературного епосу. Єдиної держави древній Шумер ще не уявляв: зв'язку між номами більше були схожі на військовий союз. Правителі окремих держав - енсі ( «пан споруд») - мали культові та військові функції; окремі з них брали титул лугаля, що означало якусь претензію на гегемонію серед усіх міст. Відомі народні збори, де сходилося до 1600 чол. (В тому числі 670-680 вояків).
Споживання пам'яті: 0.5 Мб