Літав орел в висоті, насолоджувався красою світу і думав: «Я пролітав великі простори і бачу долини і гори, моря і річки, луки і ліси; бачу безліч звірів і птахів; бачу міста і селища і як живуть люди; а ось сільський півень нічого не знає, крім свого двору, де бачить всього лише трохи людей і худоби; полечу до нього і розповім про життя світу ».
Прилетів орел на дах сільського будинку і бачить, як хоробро і весело гуляє півень серед своїх курей, і подумав: «Значить, він задоволений своєю долею, але все-таки розповім йому про те, що знаю я». І став орел говорити півню про красу і багатство світу. Півень спочатку слухав з увагою, але нічого не розумів. Орел, бачачи, що півень нічого не розуміє, засмутився, і стало йому важко говорити з півнем; а півень, не розуміючи, що говорить орел, занудьгував, і стало йому важко слухати орла. Але кожен з них залишався задоволений своєю долею.
Так буває, коли вчений людина говорить з невченим, але ще більше, коли духовний говорить з недуховності. Духовний подібний до орла, а недуховності - півню; розум духовного день і ніч повчає в Законі Господнім написано і молитвою сходить до Бога, а розум недуховного прив'язаний до землі або зайнятий помислами. Душа духовного насолоджується світом, а душа недуховного залишається порожньою і розсіяною. Духовний, як орел, літає в висоті, і душею відчуває Бога, і бачить весь світ, хоча і молиться в темряві ночі, а недуховності насолоджується або марнославством, або багатством, або шукає плотських насолод. І коли духовний зустрічається з недуховності, то обом їм нудно і важко спілкування.
Ієромонах отець І. мені розповідав, що у нас на Круміце став помирати один схимонах і не може померти. Йому кажуть: «Ти не визнав гріхів своїх і тому не помираєш». Він каже: «Я двічі сповідався, але думаю, що гріхи мені не прощені, і я хочу сповідатися у ігумена Макарія». За його бажанням так і зробили: приїхав з монастиря ігумен Макарій і визнав був схімонаха, і тоді той спокійно і в світі помер.
Ієромонах отець І. запитав мене, чому це так, і я відповів йому, що хоча він і висповідався, але не було у нього віри, що гріхи прощені, і по його душевному розташуванню, тобто по невіри його, так і було. Але ми повинні мати міцну віру, що в Церкві нашій все встановлено Духом Святим, і тоді по вірі своїй людина отримує від Господа благодать.
Дякую Тобі, Господи, що сьогодні Ти прислав до мене раба Твого, молодого монаха, ім'я якого приховую, щоб не впав він від марнославства і обезценітся тоді його святе життя. Цей молодий чернець в бесіді з любові сказав мені, що він за тридцять років свого життя ніколи нікого не образив. Я дивився на нього, і душа моя змирилася в прах перед ним. З дитинства душа його полюбила Бога, і він, споглядаючи духом Господа, не смів образити кого-небудь, і за це Господь зберіг його від гріхів. Ось через цих людей, думаю, Господь зберігає світ, бо вони так приємні Богу, і Бог завжди послухає Своїх смиренних рабів, і нам всім буває добре за їх молитви. Дякую Тобі, Господи, що Ти показав мені Твого раба. І скільки ще є святих, яких ми не можемо знати, але душа чує прихід святих і змінюється під смиренні Духа Христового. Дух Божий живе у святих, і душа відчуває під час Його приходу.
О Господи, дай, щоб всі люди були подібні до цього молодому ченцеві. Весь світ красувався б славою, тому що благодать Божа жила б в світі рясно. Дух Святий дає душі пізнати Божу любов і любов до людини. Дух Святий навчає душу лагідності і смирення, і вона спокійна в Бога, і забуває все прикрощі цього світу, бо Дух Святий втішає її. Душі святих куштують Духа Святого ще на землі. Це і є те Царство Боже, яке всередині нас, як каже Господь.
«Якщо ти говориш або пишеш про Бога, то молися і проси у Господа допомоги і напоумлення, і Господь буде тобі сприяти і виясняти. І якщо є у тебе подив, то зроби три поклони і скажи: «Господи, Ти бачиш, Милостивий, душа моя в подиві і я боюся погрішити. Дай мені, Господи ». І Господь неодмінно напоумить, тому що Він дуже близький до нас. Якщо ж ти засумніваєшся, то не отримаєш просимо. Так Господь сказав Петру: маловіри, нащо усумнелсяecu? (Мф. 14, 31), коли той став потопати в хвилях. Так і душа, коли засумнівається, починає потопати в поганих думках. Господи, даруй нам повну віру до Тебе Духом Святим ».
«Кому не дано вчити, а він вчить, той ображає велич Божу».
«Є люди, і навіть великі, які, коли приходить подив, не питають у Господа; а треба прямо говорити: «Господи, я людина грішна і не розумію, як належить, але Ти, Милостивий, подай мені, як потрібно вчинити». І милостивий Господь не хоче, щоб душа наша була в збентеженні від ворога, і вселяє, що треба робити і чого не робити ».
«Коли ми багато знаємо, то подякуємо Господа за дане знання. Але одного знання недостатньо; треба, щоб були плоди Святого Духа в душі, хоча б мале зерно, яке свого часу виросте і принесе рясні плоди.
«Знай, що коли трапиться біда народу, і душа заплаче перед Богом за цей народ, то він буде помилуваний. Для цього Дух Святий торкнувся душі і дав їй молитву за людей, щоб вони були помилувані. Так милостивий Господь любить створення Своє. Можливо, що хтось подумає: як же я буду молитися за весь світ, коли сам за себе не можу молитися? Але так говорять ті, хто не пізнав, що Господь слухає наші молитви і сприймає їх. Молися просто, як дитя, і Господь почує твою молитву, бо Господь наш настільки милостивий Батько, що ми ні зрозуміти, ні уявити цього не можемо, і тільки Дух Святий відкриває нам Його велику любов. Хто любить скорботних, тому Господь дає полум'яну молитву за людей. Вони моляться зі сльозами за народ, який люблять і за який сумують, але скорбота ця угодна Богу. Господь обирає молитовників за весь світ. Київському подвижнику Парфенію, який хотів дізнатися, що є схима чернеча, Божа Матір сказала: «Схимник - це молитовник за весь світ».
Міністерство охорони здоров'я, яке останні 25 років старанно «оптимізував» медицину, скорочуючи кількість ЦРЛ і саму можливість отримання безкоштовної медичної допомоги, зайнялося новим «важливим» справою, розробивши, спеціально для збоченців, форму довідки про зміни статі для надання в ЗАГС.
