«Літав орел в висоті, насолоджувався красою світу і думав:« Я пролітав великі простори і бачу долини і гори, моря і річки, луки і ліси; бачу безліч звірів і птахів; бачу міста і селища, і як живуть люди; а ось сільський півень нічого не знає, крім свого двору, де бачить всього лише трохи людей і худоби; полечу до нього і розповім про життя світу ».
Прилетів орел на дах сільського будинку і бачить, як хоробро і весело гуляє півень серед своїх курей, і подумав: «значить, він задоволений своєю долею; але все-таки розповім йому про те, що знаю я ».
І став орел говорити півню про красу і багатство світу. Півень спочатку слухав з увагою, але нічого не розумів. Орел, бачачи, що півень нічого не розуміє, засмутився, і стало йому важко говорити з півнем; а півень, не розуміючи, що говорить орел, занудьгував, і стало йому важко слухати орла. Але кожен з них залишався задоволений своєю долею.
Так буває, коли вчений людина говорить з невченим, але ще більше, коли духовний говорить з недуховності. Духовний подібний до орла, а недуховності півню; розум духовного день і ніч повчає в Законі Господнім написано і молитвою сходить до Бога, а розум недуховного прив'язаний до землі або зайнятий помислами. Душа духовного насолоджується світом, а душа недуховного іншого пустою і розсіяних. Духовний, як орел літає в висоті, і душею відчуває Бога, і бачить весь світ, хоча і молиться в темряві ночі, а недуховності насолоджується або марнославством, або багатством, або шукає плотських насолод. І коли духовний зустрічається з недуховності, то обом їм нудно і важко спілкування ».
- Мораль цієї притчі ж така: я орел, а ви все півні. А терь скинулися всі швидко, блядь, мені на пивас, а то поріжу нахуй! - так завершив свою притчу отче Лукіан і смачно харкнув на підлогу.