Я докладу тут герметично аксіому до питання: Що фактично становить мудрість? Духовна наука завжди стверджувала, що людська мудрість має щось з досвідом і саме з болючим досвідом. Той, хто перебуває в муках страждання маніфестує в стражданні щось, що є внутрішнім недоліком гармонії. Той, однак, хто долає біль і страждання і виносить їх плоди в собі, завжди скаже вам, що через страждання, він придбав деяку міру мудрості. Він скаже: «радості і задоволення життя, все, що життя може запропонувати мені шляхом задоволення, всі ці речі я сприймаю вдячно; все ж я багато більше не хочеться розділяти біль і страждання, ніж ці приємні дарунки життя бо - це мого болю і страждання я зобов'язаний моїй мудрості ».
І так це є, що в мудрості Оккультная наука завжди розпізнавала то, що може бути названо кристалізованої болем - болем, яка була переможена і таким чином змінена в протилежне.
Таким чином ви бачите, що цей принцип виходить на світло в більш матеріалістичної точки зору сучасності, прекрасне підтвердження тієї вікопомної аксіоми Духовної науки. Ви станете все більше і більше сприйнятливі до цього і ви виявите, що поступово, крок за кроком, стародавня мудрість пере-проявиться в науці сучасних часів.
Окультне дослідження показує рішуче, що всі речі, які оточують нас в цьому світі - мінеральна основа, рослинний покрив, і тваринний світ - повинні бути розглянуті як физиогномические вираз або «внизу», того «вгорі» або Духовної життя, розташованої за ними. З точки зору, взятої окультизм, речі представлені нам в чуттєвому світі можуть тільки бути вірно понятими, якщо наше знання включає пізнання «вгорі», Духовного архі-типу, початкових Духовних істот, звідки походить прояв всіх речей. І з цієї причини ми сьогодні докладемо наші уми до вивчення того, що лежить прихованим за феноменом крові, що формує для себе в крові своє физиогномические вираз в світі почуттів. Коли одного разу ви зрозумієте таку «Духовну основу» крові, ви будете здатні усвідомити, як знання таких речей обов'язково впливає на весь наш розумовий погляд на життя.
Але все такі питання прояснюються, як скоро ми розпізнаємо природу Духовної сутності, яка лежить позаду нашої крові. Хто може заперечувати, що це питання тісно пов'язане з расовим питанням, яке в даний час ще раз виходить помітно на передній план? Все ж цей расове питання є таким, який ми ніколи не можемо пояснити, поки ми не розуміємо таємниць крові і результатів, що виникають від змішання крові різних рас. І остаточно, існує ще інше питання, важливість якого стає все більш і більш актуальною в міру, як ми прагнемо виплутати себе з непотрібних методів мають справу з ним і шукаємо наблизитися до нього в його самому вичерпному поведінці. Це є проблема колонізації, яка сходить, де тільки цивілізовані нації входять в контакт з не-цивілізованими; а саме - До якої міри нецивілізовані народи здатні стати цивілізованими? Як може повністю варварський дикун стати цивілізованим? І яким чином ми повинні звертатися з ними? І тут ми повинні розглянути не тільки почуття згідно невиразною моральності, але ми також повинні бути конфронтіруеми великими, серйозними і життєвими проблемами самого факту існування.
Те, що є сама кров, ви імовірно все знаєте із сучасних навчань природничої науки і ви усвідомлюєте, що у ставленні до людини і вищим тваринам, ця кров є практично поточне життя.
Ви усвідомлюєте, що це за допомогою крові «внутрішня людина» входить в контакт з тим, що є зовнішнє і що протягом цього процесу людська кров абсорбує кисень, який становить саме дихання життя. Через абсорбування цього кисню кров піддається оновленню. Кров, яка представлена втікає кисню, є певним видом отрути для організму - таким собі видом руйнівника і знищує - але через абсорбування кисню блакитно-червона кров стає перетвореної процесом згоряння, окислення в червону, що дає життя рідина. Така кров, що знаходить свій шлях до всіх частин тіла, депонуючи його частинки харчування, має завдання прямого асимілювання матеріалів зовнішнього світу і додатки їх, самим можливо коротким шляхом, до харчування тіла. Це необхідно тільки для людини і вищих тварин абсорбувати кисень з повітря в неї і утворювати і зберігати тіло за допомогою її.
Хтось, обдарований знанням Душ не без істини зауважив: «Кров з її циркуляцією подібна другого суті і в ставленні до людини з кісток, м'язів і нервів, діє подібно нікому увазі зовнішнього світу». Бо як суть справи, все людська істота безперервно витягує своє харчування з крові і в той же самий час воно вивантажує в неї все, для чого воно не має використання. Людська кров є, отже, справжній двійник, завжди становить йому компанію, з якого воно витягує нову силу і яким воно віддає все, що воно не може більше використовувати. «Поточна життя людини» є, отже, хорошим ім'ям належним бути даними крові; бо цей постійно мінливий «особливий сік» є безсумнівно настільки важливим для людини, наскільки целюлоза для нижчих організмів.
Видатний вчений Ернст Хекель (Ernst Haeckel), який вдавався глибоко в дії природи, в декількох зі своїх популярних роботах вірно привернув увагу до факту, що кров в дійсності є найостанніший фактор повинний бути виробленим в організмі. Якщо ми простежимо розвиток людського ембріона, ми знайдемо, що рудименти кістки і м'яз розвиваються задовго до того, як перша тенденція до формування крові стає явною. Основна робота для формування крові зі всієї її супутньої системою кров'яних судин, виникає значно пізніше в розвитку ембріона і з цього природна наука вірно зробила висновок, що формування крові відбулося пізно в еволюції Всесвіту; що інші сили, які були тут повинні були бути підняті до висоти крові, так би мовити, для того, щоб донести до цієї висоти те, що повинно було бути скоєно внутрішньо в людській істоті. Не раніше, ніж людський ембріон повторив в собі всі колишні стадії людського зросту, таким чином досягаючи умови, в якому Світ був до формування крові, є він готовим здійснити акт коронування еволюції - перетворюючи і прославляючи все, що приходило раніше в «зовсім особливий сік» , який ми називаємо кров.
Якщо ми бажали б вивчити ті таємничі закони Духовної Всесвіту, яка існує позаду крові, ми повинні займати себе трохи з деякими з найбільш елементарних концепцій антропософією. Такі були часто видвігаеми і ви побачите, що ці елементарні ідеї антропософії є «вгорі» і що це «вгорі» виражено в важливих закони, які керують кров'ю - як і решті життям - як би в физиогномики.
Ті з присутніх, хто вже добре знайомий з головними законами антропософією, дозволять, я вважаю, тут короткий повторення їх для користі інших, хто є тут вперше. Дійсно, таке повторення може уявити ці закони все більше і більше ясними першим, чуючи їх, застосованими до нових і спеціальним випадків. Тим, звичайно, хто не знає нічого про антропософії, хто ще не ознайомив себе з цими концепціями життя і Всесвіту, то, що я маю намір сказати може здатися не менш, ніж занадто багатьма словами, пов'язаними разом, з яких вони нічого не можуть зробити. Однак вина не завжди полягає у відсутності ідеї за словами, коли останні нічого не передають особистості. Дійсно, ми можемо тут адаптувати, з невеликою зміною, зауваження дотепного Лихтенберга (Lichtenberg), який сказав: «Якщо голова і книга приходять в зіткнення і результуючий звук є порожній, виною не повинна обов'язково бути книга!»
У Вибране Інша книга »